Валянцін Грыцкевіч - Гісторыя і міфы

39. Максімовіч С. Гісторыкі баяцца люстрацыі // Навіны. — 17.02.1999. - № 18. — С. 2.

40. Maternicki J. Szkolna edukacja historyczna // Maternicki J., Majorek Cz., Suchonski A. Dydaktyka historii. - Warszawa: PWN, 1994. - S. 133–137. Maternicki J. Wielokształtność Rozważania o kulturze historycznej i badaniach historiograficznych. Warszawa: PWN, 1990. - 384 s.

41. Колоницкий Б. Мы плохо политически образованы, зато мудры «мудростью битых» // Смена. — 26.11.1993. - № 268. — С. 3.

42. Мишле Ж. Народ. — М., 1965. — С. 10.

43. Блок М. Апология истории или ремесло историка. — 2-е изд. — М.: Наука, 1986. — С. 27.

44. Гл. Пра гэта падрабязней: Шанин Т. Идея прогресса // Вопросы философии. — 1998. - № 8. — С. 33–37.

45. Пра гэта падрабязней гл.: Андрусів С. І не одного кореня калина // Дзвін. — 1991. - № 4. — С. 92–95.

46. Цыт. па: Стреляный А. Кино про Украину // Дружба народов. — 1992. - № 4. — С. 217.

47. Яковлев А.Н. Горькая чаша. Большевизм и Реформация в России. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1994. — С. 341.

48. Пра гэта падрабязней гл.: Андрусів С. І не одного кореня каліна // Дзвін. — 1991. - № 4. — С. 93.

49. Гл., напрыклад: Краўцэвіч А. Патрабуецца міф // Літаратура і мастацтва. — 1992. - 17 красавіка; Драянкоў А. Можа, варта павучыцца? // Тамсама. — 1994. - 13 траўня.

50. Tomicki F. Mit // Słownik etnologiczny: terminy ogólne. - Warszawa, 1987. - S. 245.

51. M. Eliade. Aspets du Mythe. - Paris, 1963. - P. 18.

52. Imbs H. Mit jako fakt kulturowy // Pamiętnik XIII Powszechnego Zjazdu historyków polskich. Poznań, 6–9 września 1984 r. - Wrocław. - (Cz. 1). - S. 248–249.

53. Цыт. па: Рефуле Ф. Миф и история // Символ. — 1986. — Июль. — Т. 15. — С. 44.

54. Цыт. па: Марле Р. Миф и историческо-критический метод // Символ. — 1986. — Июль. — Т. 15. — С. 54.

55. Рефуле Ф. Миф и история // Символ. — 1986. — Июль. — Т. 15. — С. 51.

56. Гл. Кондратьев В.К. Куропаты: прокуратура еще раз подтверждает // Свабода. — 21 чэрвеня 1996 г. — № 45. — С. 3.

Аб Курапатах гл.: Пазьняк З. Курапаты — дарога сьмерці // Зянон Пазьняк. Сапраўднае аблічча. — Менск: ТВЦ Наліфакт, 1992. — С. 8–20; Курапаты. — Менск; Ню Ёрк: БІНІМ, 1993. - 90 с.; Курапаты: Артыкулы, навуковая справаздача, фотаздымкі / (Пазьняк З. ды інш.). 2-е выд. — Мн.: Тэхналогія, 1994. - 180 с.

57. Цыт. па: Рефуле Ф. Миф и история // Символ. — 1986. — Июль. — (Т.) 15. — С. 49–50.

58. Цыт. па: Рефуле Ф. Миф и история // Символ. — 1986. - (Т.) 15. — С. 49.

59. Maternicki J. Teoretyczne i metadologiczne podstawy dydaktyki historii // J. Maternicki, Cr. Majorek, A. Suchonski. Dydaktyka historii. - Warszawa: PWN, 1994. - S. 96.

60. Eliade M. Aspets du mythe. - Paris, 1963. - P. 32.

61. Niznik J. Mit jako kategoria metodologiczna // Kultura a społeczeństwo. - 1978. - T. 22. - N 3. - S. 168.

62. Цыт. па: Sliwa M. Odmitologizowac świadomość historyczną Polaków // Po co uczyć historii? — Warszawa, 1988. - S. 257.

63. Ролік А. Наменклатурная міфалогія // Наша слова. — 1993. - 8 снежня. — № 49. — С. 2.

64. Некрасов В. Голый бог // Час пик. — 1993. - 1 декабря. — № 47. — С. 4.

65. Pipes D. Potęga spisku. Wpływ paranoicznego myślenia na dzieje ludzkości. - Warszawa: BEJ Service, 1988. - S. 41.

66. Гэтай тэорыі прысвечана кн.: Pipes, Daniel. How the Paranoid Style Flourishes and Where it Comes From. - [S. L.]: The Free Press, 1997 [ёсць пераклад на польскую мову: Pipes D. Potega spisku. Wpływ paranoicznego myślenia na dzieje ludzkości. - Warszawa: BEJ Service, 1998. - 264 S.].

67. Делевский Ю. Протоколы сионских мудрецов (История одного подлога) — Берлин: Эпоха, 1923. - 157 с.; Бурцев В. Л. «Протоколы сионских мудрецов»: доказанный подлог. — Париж, 1938 (2-е изд.); Кон Н. Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудрецов». — М.: Прогресс, 1990. - 248 с.; Tazbir J. Protokoły mędrcow Syjonu. Autentyk czy falsyfikat. - Warszawa, 1992. - 264 s.; Ivanov M. Utajene protokoly, aneb genialni podvod. - Praha, MVCR, 1994. - 224 s.

68. Иностранец. — 1993. - № 25 (цит. по: Новое время. — 1994. - № 1. — С. 53).

69. Карташов А.В. Предисловие // Делевский. «Протоколы сионских мудрецов». — Берлин, 1923. — С. 5–9.

70. Tazbir J. Protokoły mędrców Syjonu. - Warszawa, 1992. - S. 145.

71. Życiorysy historyczne literackie i legendarne. - Warszawa, 1980. - Seria I, 282 s.; Warszawa, 1989. - Seria 2. - 372 s.; Warszawa, 1992. - Seria 3. - 284 s.; Mity i stereotypy w dziejach Polski. / Pod red. J. Tazbira. - Warszawa, 1991. - 328 s.

72. Грыцкевіч В.П. Якой быць беларускай гістарычнай навуцы? // Полымя. — 1992. - № 5. — С. 202–228; Два погляды на адну канстытуцыю. — Тамсама. — 1993. - № 9. — С. 178–192; Міфы застаюцца міфамі // Літаратура і мастацтва. — 1991. - 20 верасня; Гістарычны міф ці разуменне гісторыі? // Тамсама. — 1992. - 4 верасня; Гульні з гісторыяй // Чырвоная змена. — 1993. - 29 студзеня; Славяне па ранжыру, або калі мы пазбавімся халопскага мыслення // Добры вечар. — 1993. - 10 лістапада; Гісторыя, самасвядомасць, этнас // Маладосць. — 1994. - № 3. — С. 172–181; № 4. — С. 241–249; Міф пра унію // Віцебскі сшытак. — 1996. - № 2. — С. 3–8; Міфы і гісторыя // Спадчына. — 1996. - № 2. — С. 56–88; Як месіяністычны міф насаджаўся на Беларусі // Тамсама. — 1996. - № 3. — С. 124–136.

73. Turonek J. Białoruś pod okupacją niemiecką. - Warszawa-Wrocław: WERS, 1989. - S. 23–26, 144–145.

74. Kraszewski J.I. Litwa. Starożytne dzieje, ustawy, język, wiara obyczaje. - Warszawa, 1850. - T. II. - S. VII.

75. Jaskólski M. Historia i mit historyczny w doktrynie politycznej // Historyka. - T. 14. - S. 61.

76. Бяляцкі А. Бандыт ці нацыянальны герой // Грунвальд (Талін). - 1990. - № 2; В. Ермалёнак. Генерал Булак-Балаховіч — хто ён? // Браслаўскія чытанні. — Браслаў, 1991.