User - o 77ceeb417200f15e

Зачем дается нам любовь человеческая? Для того чтобы мы, обретя наслаждения, а

потом потеряв их, поднялись над этими наслаждениями, ощутили, что они есть средство и что

сама жизнь есть средство для раскрытия в себе вечности. И прикасаемся к вечности мы через

любовь к Богу.

Для пчелы подлететь к цветку и собирать нектар — это наслаждение. Но если она

сделает его целью, она навсегда останется на цветке и умрет на нем. Какое бы наслаждение она

ни получала от цветов, она должна расстаться с ними, чтобы отнести мед и оставить его в улье.

Цветы и мед неразрывно связаны друг с другом, но жить пчела будет в том случае, если

правильно расставит систему приоритетов.

С человеком — то же самое. Не зря все мировые религии призывают к супружеской

верности. Она позволяет любовь человеческую превратить в любовь Божественную.

Вы рассказали красивую историю о любви. Но есть в ней одна странность. Если брак,

действительно счастливый, он должен помогать сделать душу счастливой и раскрыть любовь

Божественную. А энергия любви должна в чем-то воплощаться. Значит, семья должна быть

многодетной, и внуки должны быть. Но у вашей дочери, которой около 30 лет, нет детей.

Значит, нет энергии любви. Значит, главное направление — не к Богу и любви, а к удоволь-

ствиям и наслаждениям.

Представим, что у вашей дочери все-таки есть шанс родить ребенка. Как помочь ей

свыше в этой ситуации? Нужно через мать выровнять ее глубинную неправильную

ориентацию. Нужно перед зачатием ребенка дать ее матери вспышку любви к любому

мужчине, но не к мужу. И если она из религиозных, нравственных соображений попытается

сдержать животное, человеческое начало, вся энергия пойдет в Божественное. Подсознание

дочки незаметно восстановит систему приоритетов, оформится гармоничное направление — и

тогда ребенку можно будет родиться, потому что он будет гармоничным. Но бабушка пошла за

своим чувством. Она стала счастливой — возможно, сэкономив на появлении своих внуков и на

существовании своего рода. Эта попытка возвращения к Божественной любви оказалась не

совсем удачной.

Обычно, если мы не можем добровольно вернуться в Божественное, помощь приходит

через принудительные схемы. Как они выглядят, я думаю, описывать не надо. Но даже если

попытка спасти, очистить свою душу не удалась, унывать и сожалеть не стоит. Главное —

чувствовать правильное направление и идти вперед, рано или поздно получится.

P.S. Я хотел бы поговорить еще об одной причине возникновения любовных

треугольников и разрушения семей. Почему религия единобожия в отличие от язычества

стремится сохранить семью? Почему в иудаизме жестко ограничивается сексуальное устремле-

ние к родственникам, даже не кровным? Потому что эти ограничения в наслаждении помогают

трансформировать животное чувство в Божественную любовь. Бог един. Это означает, что в

Нем соединяются все противоположности. В Божественной энергии есть и мужское и женское

начало. Ребенок, любящий отца и мать, воспринимает их как единое целое и ориентируется на

то, что объединяет противоположности, то есть на любовь. В этом случае поверить в единого

Бога ребенку легче. В семье, где родители изменяют друг другу, ссорятся, а потом разводятся,

ребенок не может воспринять их как единое целое. Часто он вынужден выбирать чью-либо

сторону, отца или матери, — и тогда он сползает в поклонение либо материальному, либо

34

духовному. А дальше возникают тенденции язычества, агрессивности со всеми вытекающими

последствиями.

По этому же принципу последователи Христа, не сумевшие удержаться на том уровне

любви, к которому он призывал, сползли вниз, взяв только половину его учения. Непонятную

фразу «и враги человеку — домашние его» не сумели соединить с фразой «возлюби ближнего,

как самого себя», оставили только вторую. То есть из учения Христа выбросили боль и

оставили только наслаждение. Это привело к разделению диалектических противоположностей.

Сексуальное влечение отныне стало только злом, а впоследствии — только добром и

лекарством. Деньги стали однозначно злом, и впоследствии появились протестанты, которые

стали говорить, что деньги — это добро. И что Бог любит богатых, раз позволяет им иметь

деньги, и что для веры и духовности нужны храмы, а храмы без денег не построить. Стали

считать, что добро и благо исходит от Бога, а зло и неприятности — от дьявола. Значит, любовь