• Пожаловаться

Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Здесь есть возможность читать онлайн «Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 1.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки
  • Название:
    Сущность первоначального буддизма. Часть 1.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Рейтинг книги:
    4 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сущность первоначального буддизма. Часть 1.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)

Сёко Асахара: другие книги автора


Кто написал Сущность первоначального буддизма. Часть 1.? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Сущность первоначального буддизма. Часть 1. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Путешествуя сейчас по Индии ради духовной практики, вы в определённом смысле по-настоящему отдыхаете. То есть, наслаждаясь свободным временем, вы занимаетесь практикой ходьбы, слушаете лекции, ходите по улицам Индии и многому учитесь.

Вы, несомненно, получаете практические знания и исследуете, каким должен быть человек, какой ему лучше всего вести образ жизни и какой образ жизни приведёт его к счастью.

То же самое можно сказать и про обычную жизнь монахов.

Вот, например, С.-ши, который здесь находится. Разговор не пойдёт про то, как стать, подобно ему, специалистом в финансовом управлении. И вообще, Ши – это тот, кто занимается Фиксацией Памяти, затем подвергает анализу человека, жизнь, смерть и может мыслить, занимаясь исследованием этих явлений и считая это самым главным в своей жизни. Несомненно, что на каждой из этих трёх ступеней: исследования, размышления и опыта – он должен получить значительную пользу.

Дело в том, что нам нужно понять: родиться и жить в нашем Мире Людей – это самый лучший трамплин для достижения наивысшего мира и перехода из него благодаря занятиям практикой в ещё более высокий, для осознания смерти и всех реальных миров.

И те, кто сейчас здесь присутствует, должны были на этот раз получить очень много намёков на тантрическое восприятие явлений и восприятие с позиции Махаяны.

Вы делаете первый шаг к занятиям практикой, когда задумываетесь, что такое человек, сколько ему дано времени и как его лучше использовать.

Сегодня начало нашего разговора имеет очень общий характер, но если у вас к этому моменту возникли вопросы, я на них отвечу.

Нет вопросов? Если нет, то давайте пойдём дальше.

Страдания от Пяти Накоплений – Пять Накоплений Захваченностей не есть я

Существует Пять Накоплений, которые являются нашими составляющими.

Первое из них– это Форма-Внешность, то есть наше тело, включая черты лица и всё внешнее.

Второе – Ощущения. Третье – Представления, или образы. Четвёртое – Воля. И наконец, пятое – Различение.

Всё это: Форма-Внешность, Ощущения, Представления, Воля и Различение – и называется Пятью Накоплениями Захваченностей.

Итак, благодаря работе Пяти Накоплений Захваченностей, мы вынуждены испытывать страдания и радость. Другими словами, если бы в Пяти Накоплениях Захваченностей не было ни источника страданий, ни источника радости, то страдания не существовали бы ни при каких условиях.

Что это значит?

Допустим, кто-то с самого рождения калека. Это первое страдание от Формы-Внешности.

Затем, несмотря на то, что ваше тело было здоровым, оно стареет, становится больным или из-за несчастных случаев увечным. Это второе страдание.

Следующее – это Ощущения. Допустим, изначально, с малых лет, у вас была плохая карма, вы воспитывались в бедном доме и жили впроголодь. Или же, не имея одежды, изнывали от жары и холода. Это первое страдание от Ощущений.

Второе страдание – это, например, если вас внезапно ударили, заставив испытать боль, или же, например, у вас неожиданно возникла необходимость поехать туда, где холодно, и вы начинаете понимать, каким может быть холод, или вам понадобилось поехать туда, где жарко, как на этот раз в Индию, и вы на себе испытываете, что такое жара.

Вот какого рода страдания.

Третий вид страданий – это когда вы, например, в результате болезни теряете те чувства, которыми обладали изначально. Предположим, теряете зрение, слух или обоняние. Это третий вид страдания.

Теперь, как обстоят дела с Представлениями?

Если вы, предположим, с рождения живёте в мрачной обстановке, постоянно наблюдаете ссоры и скандалы своих родителей – не родителей, так братьев и сестёр или других родственников, – тогда и ваши образы будут только такими – мрачными. Это первый вид страдания.

Второй вид – это страдание от образов, которое возникает, когда вы видите то, чего не хотите видеть, и слышите то, чего не хотите слышать.

Третий вид страдания – это когда, например, вы хотите, чтобы ваш партнёр был таким-то, или думаете, что он такой-то, но эти представления разрушаются.

Теперь, что у нас с Волей?

Если из-за причин с прошлой жизни вы терпите крах, то из-за этого поражения у вас возникает страдание – фиксация на самоуничижении.

Второе страдание появляется, когда вы не смогли достичь поставленной перед собой цели.

Третье –это когда, например, вы уже добились своей цели и нужно только удержать то, что у вас уже в руках, но вы не можете. И тогда возникает третий вид страдания.

Читать дальше

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.»

Обсуждение, отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.