• Пожаловаться

Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Здесь есть возможность читать онлайн «Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 1.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки
  • Название:
    Сущность первоначального буддизма. Часть 1.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Рейтинг книги:
    4 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сущность первоначального буддизма. Часть 1.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)

Сёко Асахара: другие книги автора


Кто написал Сущность первоначального буддизма. Часть 1.? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Сущность первоначального буддизма. Часть 1. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мне часто приходится слышать от вас: «Окружающие люди меня не понимают. Что я могу сделать?» Однако, я думаю, что это не они не понимают, а в вас ещё не вошла доктрина. Иначе говоря, на вас влияют слова и эмоции других людей, потому что практики первой ступени – прослушивания и чтения лекций – недостаточно.

Изначально, обычные люди и идущие неистинным путём, которые неспособны достичь Истины, достойны сострадания. И это потому, что они не могут достичь сущности своей души.

Обдумав это, вам нужно как следует это ухватить, изучать Истину и затем размышлять. И если вы поразмышляете над различными явлениями, то обязательно сможете понять, что все страдания непременно можно разрешить, и не существует в этом мире проблем, не поддающихся разрешению.

А потом вы перейдёте к четвёртой ступени, то есть к практике Закона.

Итак, позвольте объяснить ещё раз. Прежде всего, вы определяете свой собственный путь с помощью Первой Ступени Вхождения в Поток Истины. Затем, на второй ступени, вы обучаетесь, на третьей, – следуя своему пути, обдумываете его, а на четвёртой – практикуете.

После того, как вы родились человеком, ваши Пять Накоплений Захваченностей вобрали в себя большое количество данных Трёх Скверных Миров. Но с помощью этих четырёх практик Пять Накоплений Захваченностей будут постепенно изменяться в Пять Накоплений Захваченностей людей, затем Небес Ярости, Небес Игривого Вырождения, Небес Мира Форм, Небес Мира Без Форм, и в конце концов вы достигнете Маха Нирваны.

Как прожить оставшиеся дни

Если вы обратитесь к буддийским сутрам, то увидите, что в сутрах раннего периода даётся описание не слишком большого числа сверхъестественных сил. Но в сутрах позднего периода можно найти много подобных описаний.

Дело в том, что факторы, составляющие Пять Накоплений Захваченностей, совершенно различны у тех, кто практикует один год, три года, пять лет или семьдесят лет.

Например, те, у кого нет мирских желаний, кто говорит словами богов, обладает сознанием богов и поступает как боги, – естественно, наполнены светом и обладают сверхъестественными силами.

Человек умрёт. Человек обязательно умрёт. Человек непременно умрёт. Смерть неизбежна. Даже если человек будет делать всё возможное, он проживёт самое большее 80 лет.

Мы уже потратили зря 20, 30 или 40 из этих восьмидесяти лет своей жизни. Как нужно прожить оставшиеся 60, 50 или 40? Хочется вам переродиться в Трёх Скверных Мирах или вы предпочтёте более высокие миры, такие, как Мир Людей, Небеса Ярости, Небеса Игривого Вырождения, где будете наслаждаться удовольствиями в течение долгого времени – выбор пути за вами.

Позвольте использовать другую аллегорию. Когда вы войдёте в Бардо Мира Страстей, то есть в последнюю часть Бардо, перед вами появится Бог Яма, который будет вас судить. Для того, чтобы измерить вашу хорошую и плохую карму, на его весах есть белые и чёрные камни.

Вы можете не поверить в это, но так оно и есть. Потому что, как я уже упоминал, наши Пять Накоплений Захваченностей – есть накопление плохой и хорошей кармы.

Во время вашей смерти, когда произойдёт ваше разделение на элементы, начиная с Элемента Земли и заканчивая Элементом Пространства, все данные о ваших накоплениях попадут в Архив Акасик в Каузальном Мире. И вас будут судить на основании этих данных.

О приверженности монахам из Трёх Драгоценностей

Спрашивающий: В практике Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины есть приверженность Трём Драгоценностям. Приверженность Будде и Закону я понимаю, но вот приверженность монахам я не понимаю…

Учитель: Прежде всего, слово «приверженность» означает три вещи: вы занимаетесь в отношении них Бескорыстным Служением, Жертвованием и слушаете их учение.

Спрашивающий: И в отношении монахов тоже?

Учитель: Например, предположим, что вы делаете пожертвования религиозной организации.

Спрашивающий: Так.

Учитель: А религиозная организация – это санга. Здесь имеются в виду не отдельные монахи, а, как я уже говорил, собрание людей, практикующих Истину. В случае АУМ Синрикё – это собрание практикующих монахов, религиозная организация.

Спрашивающий: Понятно.

Учитель: Понятно?

Спрашивающий: Да. И ещё один вопрос можно?

Учитель: Да.

Спрашивающий: Говорилось, что в этом году появится 40 Достигших Махамудры. Это произошло?

Читать дальше

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.»

Обсуждение, отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 1.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.