Сёко Асахара: Важные моменты для продвижения духовной практики

Проявление Пустоты в Мире Явлений

Что я хочу этим сказать? Всё есть проявление души. Говорится, что всё, что появляется в Мире Явлений, есть проявление Пустоты.

Поэтому, например, для того, чтобы A.M. достиг, – ты слышишь, А.П.? – смотрю я или не смотрю, нужно изо всех сил, проговаривая её громким голосом, концентрироваться на Молитве Стоя. Гебе понят­но? Ты же был коммерсантом, поэтому весьма искусен в «техниках».

А нашего А. можно назвать даже А.-третьим. А.-второго ведь все знают, да? Точно так же и Ф. опускает руки. Затем, Н., например, нахо­дится уже в совершенно тупом и ленивом состоянии. Поэтому он и сдался без сопротивления и сейчас не может заниматься практикой. О., тебя это тоже касается. Так, ну кто ещё? Так, В., его это тоже каса­ется .

Они серьёзно практикуют день, два, неделю, десять дней, а затем начинают избегать практики. Так ведь, М.Н., С.? Возможно, основа у них и серьёзная, но своевольным людям хорошо удаётся увиливать. Немножко поделают и отдыхают, немножко поделают и отдыхают.

Но в таком случае то, что достигается за год, у вас займёт три года. То, что достигается за месяц, у вас займёт три месяца. Соответствен­но, и период страданий будет длиннее. Как, М.Н.? Это принесёт доход или убыток?

М.Н.: Убыток.

Учитель: Итак, сможешь ли ты практиковать изо всех сил с завт­рашнего дня – нет, с сегодняшнего дня?

М.Н.: Смогу.

Учитель: Хорошо.

Иными словами, если вы изо всех сил стараетесь преодолеть все препятствия и практикуете изо всех сил, то делаете это вы для самих себя, а не для меня. Вам это понятно?

Вплоть до вашего Достижения или же вплоть до достижения вами целей этой одномесячной практики вам нужны будут настойчивость и прилежание, скромность и упорство, вам нужно будет непрестанно внушать себе, что вы ни за что не проиграете. Хотелось бы, чтобы вы ещё раз осознали, что такая работа души усилит вашу волю и разовьёт силу концентрации. Понятно?

Все: Да.

8 сентября 1988 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Человеческое сознание и проявления приверженности

Сегодня я намереваюсь затронуть многие темы, но в основном мне хотелось бы рассказать вам о трёх видах приверженности.

Итак, каковы же эти три вида приверженности? Это привержен­ность на уровне Мира Явлений, или на уровне поверхностного созна­ния, приверженность на уровне подсознания, или Астрального Мира, и приверженность на уровне сверхподсознания, или сознания Каузала.

Прежде всего вам следует осознать, что существует три ступени приверженности.

Итак, что такое приверженность на уровне поверхностного созна­ния?

Это думать так: «Я люблю гуру, я хочу быть рядом с гуру, я счаст­лив, когда говорю с гуру».

Это и есть приверженность на уровне поверхностного сознания.

Что такое приверженность на уровне подсознания?

Она выражается в том, что человек часто видит во сне гуру. В этом случае во время сна он получает от гуру различные намёки, получает от него энергию, ведёт с гуру незамысловатые беседы, получает от него советы.

О людях, пребывающих в таком состоянии, я могу сказать, что они имеют приверженность на уровне подсознания.

Что такое приверженность на уровне Каузала?

Это сильный страх перед гуру. В этом случае, какой бы поступок вы ни совершали, вы думаете о гуру. Вы всегда думаете: «Я постоянно совершаю ужасные ошибки» или «Разве я не делаю то, что идёт воп­реки воле гуру?». А решая предпринять что-то важное, вы беспрес­танно думаете о том, в чём заключается воля гуру, или же согласовы­ваете с ним свои планы.

О таких людях можно сказать, что они обрели приверженность на уровне сверхподсознания.

Итак, давайте рассмотрим, в каких конкретно формах проявляются эти три вида приверженности – приверженность на уровне поверхно­стного сознания, приверженность на уровне подсознания и привер­женность на уровне сверхподсознания.

На начальном этапе человек во время Молитвы Стоя просто делает её, повторяя слова: «Ом, я буду привержен Гуру и Богу Шива. Пожа­луйста, быстрее приведите меня, (ваше имя), к Освобождению». Можно считать, что такой человек обрёл приверженность на уровне поверх­ностного сознания.

На следующем этапе человек переживает различные страдания и невзгоды. Он может, например, испытывать отвращение к Молитве Стоя или к работе в общине, и такие мысли будут управлять его ду­шой. Но если он, невзирая на это, сможет повторять: «Ом, я буду при­вержен Гуру и Богу Шива. Пожалуйста, быстрее приведите меня, (ваше имя), к Освобождению» и продолжать практиковать Молитву Стоя, то можно будет сказать, что он обрёл приверженность на уровне подсоз­нания.