Сёко Асахара: Важные моменты для продвижения духовной практики

Какой результат они получат, занявшись Молитвой Стоя? Как вы думаете? В результате они с самого начала будут думать: «Я не хочу заниматься. Не могу делать молитву». Таким будет результат, правиль­но?

Как вы думаете, что стало бы с этими тремя группами людей, если бы они вернулись в мир? Какая группа добилась бы успеха и вела бо­гатую жизнь, а какая группа жила бы бедно, в невыносимых условиях – в невыносимых условиях, даже если бы не совершала ничего плохо­го? Как вы думаете?

Что с людьми из первой группы? Естественно, они добьются успе­ха. Их воля сильна, они сосредоточенны и настойчивы, поэтому, есте­ственно, достигнут успеха, чем бы они ни занимались. Как вы считае­те? В Японии, если захочешь работать, можно найти много работы. Даже если люди этой группы вернутся в мир, о них можно не беспоко­иться.

А что тогда с людьми из второй группы? Может быть, они и не добьются особого успеха, но, как бы там ни было, смогут прожить. Как вы считаете? Такова особенность второй группы.

Тогда что с людьми из третьей группы? Люди не будут им дове­рять, и они не смогут жить нормально. Ведь так?

Вот здесь важный момент. В сутрах говорится, что практика и мир­ская жизнь – это одно и то же. Другими словами, кто в миру сосредо­точен, обладает сильной волей и старателен – тот, занявшись практи­кой, точно так же будет сосредоточен, будет обладать сильной волей и старательностью.

А если вам и в миру совершенно ничего не хочется делать и вы живёте за чужой счёт, то, занявшись практикой, вы точно так же не сможете получить никакого результата. Более того, вы будете просто накапливать плохую карму.

Сила воли, концентрация, уверенность – решающие факторы Достижения

Тогда перейдём к следующему примеру, хорошо?

Некий человек до настоящего времени был лентяем, старался ни­кому не попадаться на глаза, много спал. Или трескал пищу, обладаю­щую свойствами темноты. Представим себе такого человека.

Но, допустим, Гуру побранит его, воодушевит, и он, напрягая все свои силы, продолжит делать бакти. Сначала, например, он захочет убежать, то есть сначала он будет, например, думать: «Не хочу зани­маться практикой. Хочу всё бросить».

Но, проливая слёзы, он через день, два, три, неделю, привыкнет. Его воля усилится, концентрация возрастёт. И, например, за месяц, за два, за три он сможет завершить всю практику. Например, он спокой­но выполнит шестисотчасовую практику Молитвы Стоя, которой вы сейчас занимаетесь. Как вы думаете, если ему дать другую работу, он достигнет в ней успеха или нет?

Все: Достигнет.

Учитель: То есть понятно, о чём я говорю? Вы занимаетесь сейчас как раз созданием условий для достижения успеха в практике. Воз­можно, те, кто превосходят других в заслугах, получат разнообразный мистический опыт и совершат Достижение.

Допустим, вы для Достижения занялись 200-дневной практикой в изолированной комнате и 199 дней спали, а в самый последний день изо всех сил занялись практикой. Как вы думаете, станете ли вы таким образом Достигшим?

Все: Нет.

Учитель: Ну а если, например, вы изо всех сил практиковали в те­чение 100 дней, с утра до вечера. Как вы думаете, есть ли возможность прийти к Достижению?

Все: Есть.

Учитель: Однако в первом и во втором случаях условия различны: продолжительность практики различается в два раза. Надеюсь, вам понятно, о чём я говорю. Количество дней, проведённых в изолиро­ванной комнате, в первом случае составляет 200, а во втором случае – 100. Но положительный результат достигнут во втором случае.

Разница между первым и вторым случаем заключается в силе воли, силе концентрации и уверенности в успехе практики.

Уверенность в успехе практики рождается из приверженности. Сильная воля приобретается за счёт тренировки. Сильная концентра­ция есть также результат тренировки.

Тогда задам вам вопрос. Как вы думаете, нынешняя ваша практика, работа или Молитва Стоя – развивают ли они концентрацию и силу воли?

Все: Развивают.

Учитель: Во время Молитвы Стоя у вас проявляется характер, на­пример как у А.Н. А.Н., когда на тебя смотрят, ты делаешь Молитву Стоя, проговаривая её громким голосом, а когда не смотрят, тихо бор­мочешь, избегая потерь энергии. Как ты думаешь, можно прийти к Достижению, если делать Молитву Стоя подобным образом?

Все: Нет.

Учитель: Да, не прийти, А.Н. Именно так. Или, например, как в случае с Н., который ленился и ел пищу, обладающую свойствами тем­ноты, в результате чего его покусали ядовитые насекомые, ноги его распухли и теперь он испытывает страдания. И не может делать Мо­литву Стоя. Как вы думаете, в таком состоянии его практика будет про­двигаться?