Сёко Асахара - К более высокой духовной практике

И, например, в это время он проводит такой анализ: «Забит ли у меня правый канал? Забит ли у меня левый канал?» Так? И он смот­рит и анализирует, что, собственно говоря, является причиной: виде­ния, что встают перед глазами, или звуки Нади, или выходящая инфор­мация.

Проведя анализ, он думает о том, что нужно делать дальше. В этом состоянии нужно осуществлять контроль.

Затем он размышляет: «А какая же, собственно, мантра хороша в такие моменты?» или «Что помогает в такие моменты?» «Наверное, подходит Раскаяние или подходит Жертвование», – думает он. Когда вы становитесь способны делать подобное в разгар такой медитации, то есть в состоянии глубокого погружения в себя, это как раз и означа­ет, что у вас осуществляется хорошая концентрация.

Хорошая концентрация – душевная стабильность и обретение божественных способностей

Что же приносит нам это состояние, при котором осуществляется хорошая концентрация? Оно приносит нам не только душевную ста­бильность, но и божественные способности.

Это происходит оттого, что уметь контролировать наш внутренний мир. Пустоту – значит уметь контролировать и Форму.

И, например, ну, если здесь что-то непонятно, вы можете встать со своего места и задать мне вопрос: сегодня у меня был такой-то опыт и, например, каким образом можно выйти из этого. Если вы спросите меня, я расскажу, какой способ лучше выбрать.

Освобождение от Пяти Накоплений

Итак, что вы можете сказать о том, какая ситуация возникает во время осуществления хорошей концентрации? М.? Время останавли­вается.

Можно рассматривать это как состояние освобождения праны от Пяти Накоплений, о чём я говорил вчера.

Сначала освобождаешься от Формы-Внешности, от физического тела. Затем освобождаешься от чувств. Далее освобождаешься от посторонних мыслей, что на поверхности. Затем освобождаешься от воли. При этом наступает такое состояние, что время как бы остано­вилось. И в последнюю очередь освобождаешься от каузальных дан­ных-сознания.

И если всё так получается… например, мысли поверхностного ха­рактера – это. например, обычно: «Ой, голова зачесалась», «Спина чешется», «Там болит», «Здесь болит», «Там затекло», «Здесь затек­ло». Вот что бывает. Так всё это без исключения исчезает. Внешние факторы исчезают. Раньше я говорил, что то тут то там слышатся посторонние мысли; так и это всё уходит.

И останавливается время. Становится так, что сам не знаешь, сколько же прошло времени. И в конце концов перестают всплывать всякие данные, и там существует только свет и больше ничего. Это и есть состояние хорошей концентрации, хорошей медитации.

Что ж, сегодня для начинающих было немного сложновато, но я думаю, что вы до некоторой степени смогли понять, что такое меди­тация. Да?

Тогда вы понимаете, что это не просто сидеть в отключке и всё. Я думаю также, что вы смогли понять смысл и назначение Бакти. Да? По крайней мере, вы должны быть в состоянии дойти где-то до перво­го – второго Дзэна. Если вы будете страдать, думая, что посторонние мысли – это вы сами – так ведь, И.? – то ваша практика не продви­нется ни на шаг.

Вы поняли? Хорошо, на этом закончим.

22 апреля 1989 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников, Главный центр на Фудзи

В День Обетов и Заповедей

Сегодня День Обетов и Заповедей. Второй раз.

Чем занимаются в этот день? Раскаянием в соответствии с запо­ведями. Это раскаяние в соответствии с заповедями мы будем прово­дить за период с прошлого Дня Обетов и Заповедей до сегодняшнего. И здесь действительно необходимо от всего сердца провести это так, чтобы в душе стало стыдно: «Я больше не проиграю мирским жела­ниям», «Я буду чётко соблюдать заповеди». Да?

И после моей лекции – Мантра Приверженности или «Памятка для практикующих». А потом проведите Раскаяние.

Измените астральное пространство

Итак, перейдём к сегодняшней беседе. Сегодня во второй раз о медитации.

Вчера мы говорили о том, что, собственно, такое хорошая медита­ция, о том, что это прекрасно, когда можешь свободно контролиро­вать, например, Астрал и этот Мир Явлений, да?

Хорошо. Итак, расскажу сейчас об опыте М.-тайши. Хорошая это медитация или плохая?

Сначала он отправляется в Астрал. И там, ну, например, местность такая, где много зданий. И тут он думает: «Это Астрал». И облетает здание за зданием. Или заходит в различные дома и то ли занимается там любовью с женщинами, то ли насилует их. Ну это, вообще-то, очень-очень давняя история – про М.-тайши.