Lao-tse - Le Dao De Jing

Ille qui sape non parla.

Ille qui parla non sape.

Claude tu bucca,

obstrue tu sensos,

obtunde tu acutessa,

disnoda tu nodos,

amolli tu reguardo,

subside tu pulvere.

Isto es le identitate primal.

Sia como le Dao.

On non pote approchar lo o retirar lo,

beneficiar lo o nocer a illo,

honorar lo o disgratiar lo.

Illo se rende continuemente

Illo es proque illo indura.

Si on vole esser un grande leader,

on debe apprender a sequer le Dao.

Cessa tentar a controllar.

Lassa que vade le planos e conceptos fixe,

e le mundo governara se mesme.

Le plus prohibitiones on ha,

le minus virtuose sera le gente.

Le plus armas on ha,

le minus secur sera le gente.

Le plus subsidios on ha,

le minus independente sera le gente.

Dunque le Maestro dice:

io relinque direction del lege,

e le gente deveni honeste.

Io relinque direction del economia politic,

e le gente deveni prospere.

Io relinque direction del religion,

e le gente deveni seren.

Io relinque direction del tote desiro pro le bon communal,

e le bon deveni tanto commun como herbas.

Si un pais se governa con tolerantia,

le gente es confortabile e honeste.

Si un pais se governa con repression,

le gente es depresse e astute.

Quando le voler-a-fortia es incargate,

le plus alte le ideales, le plus basse le resultos.

Essaya a facer que le gente es felice,

e tu pone le fundamentos de miseria.

Essaya a facer que le gente es moral,

e tu pone le fundamentos de vitio.

Dunque le Maestro es contente

a servir como un examplo

e non a imponer su voler.

Ille es punctate, ma non penetrante,

Franc, ma flexibile.

Radiante, ma dulce al oculos.

Pro ben governar un pais

il ha nil melio que moderation.

Le marca de un homine moderate

es le libertate de su proprie ideales.

Tolerante como le celo,

omne-penetrante como lumine solar,

firme como un monte,

flexibile como un arbore in le vento,

ille ha nulle destination in vista

e face uso de alique

le qual le vita per fortuna le apporta.

Nil es impossibile pro ille.

Proque ille ha relinque,

ille pote custodiar le ben-esser del populo

como un matre custodia su infante.

Le governar de un pais grande

es como le frir de un piscette.

On lo avaria con troppo pulsar.

Centra tu pais in le Dao

e mal habera nulle fortia.

Non proque illo non es la,

ma proque tu potera remover te de su via.

Da al mal nil a opposer

e illo disparera per se mesme.

Quando un pais obtene fortia grande,

illo deveni como le mar:

tote rivos curre a in illo.

Le plus potente illo deveni,

le plus grande le besonio pro humilitate.

Humilitate significa haber fide in le Dao,

pro isto nunquam haber besonio de esser defensive.

Un nation grande es como un homine grande:

Quando ille face un error, ille lo comprende.

Habente comprendite lo, ille lo admitte.

Habente admittite lo, ille lo corrige.

Ille considera le qui indica su faltas

como su inseniante le plus benevolente.

Ille pensa de su inimico

como le umbra que ille se mesme projecta.

Si un nation se centra in le Dao,

si illo nutri su proprie gente

e non se ingere in le affaires de alteres,

illo sera un lumine a tote nationes in le mundo.

Le Dao es le centro del universo

le tresor del bon homine

le refugio del mal homine.

On pote comprar le honores con parolas belle,

on pote ganiar le respecto con bon actos;

ma le Dao es ultra tote valor,

e necuno pote complir lo.

Le gente pote vider su lumine.

Dunque, quando on selige un nove leader,

non offere a adjutar le

con tu ricchessa o tu competentia.

In su loco offere

a inseniar le del Dao.

Proque le Maestros ancian estima le Dao?

Proque, essente un con le Dao,

quando on cerca, on trova;

e quando on face un error, on se pardonna.

Illo es proque tote le mundo lo ama.

Age sin facer;

travalio sin effortio.

Pensa del parve como large

e le poc como multe.

Confronta le difficile

durante que illo es ancora facile;

compli le labor grande

per un serie de parve actos.

Le Maestro nunquam essaya a attinger le grande;

dunque ille compli grandor.

Quando ille incontra un difficultate,

ille stoppa e da se memse a illo.

Ille non adhere a su proprie conforto;

dunque problemas es nulle problema pro ille.

Que es radicate es facile a nutrir.

Que es recente es facile a corriger.

Que es fragile es facile a rumper.

Que es parve es facile a dispersar.

Evita enoio ante que illo surge.

Pone cosas in ordine ante que illos existe.

Le pino gigante

cresce ex un planton miniscule.

Le viage de mille millias

comencia con un passo.

Pulsante a in action, on falle.

Essayante a apprender cosas, on los perde.

Fortiante un projecto a completion,

on ruina lo que era quasi matur.

Dunque le action del Maestro es

le lassar que le cosas prende lor curso.

Ille remane tanto calme

al fin como al initio.

Ille ha nil,

dunque il ha nil pro perder.

Lo que ille desira es non-desiro;

lo que ille apprende es a disapprender.

Ille simplemente rememora gente

de que illes ha sempre essite.

Ille ama nil ma le Dao.

Dunque ille pote amar tote cosas.

Le Maestros ancian

non essayava a educar le gente,

ma amabilemente les inseniava a non-saper.

Quando illes pensa que illes sape le responsas,

gente es difficile a guidar.

Quando illes sape que illes non sape,

gente pote trovar lor proprie via.

Si tu vole apprender a governar,

evita esser habile o ric.

Le patrono le plus simple es le le plus clar.

Contente con un vita ordinari,

on pote monstrar a tote gente le via

a lor proprie ver natura.

Omne rivos flue al mar

proque illo es plus basse que illes es.

Humilitate lo da su fortia.

Si on vole governar le gente,

on debe placiar se mesme sub illes.

Si on vole ducer le gente,

on debe apprender a sequer les.

Le Maestro es super le gente,

e necuno senti opprimite.

Ille va in avante del gente,

e necuno senti manipulate.

Le integre mundo es grate a ille.

Proque ille comple con necuno,

necuno pote compler con ille.

Alicunos dice que mi doctrina es nonsenso.

Alteres lo appella elevate ma impractic.

Ma a ille qui ha reguardate intra se mesme,

iste nonsenso face senso perfecte.

E a ille qui lo applica,

iste elevation ha radices que cresce profundemente.

Io ha solmente tres doctrinas:

simplicitate, patientia, compassion.

Iste tres es le tresores le plus grande de uno.

Simple in actiones e in pensamentos,

on retorna al fonte de esser.

Patiente con ambe amicos e inimicos,

on accorda con le via que cosas es.

Mesericorde a se mesme,

on reconcilia tote esseres in le mundo.

Le optime athleta

vole que su opponente es a su optime.

Le optime general

entra le mente de su inimico.

Le optime homine de affaires