Франсуа Брюн - Христос и карма. Возможен ли компромисс?

Abbé Schindelholz. Exorcisme, un prêtre parle (Favre, Lausanne, 1983, p. 61).

Sainte Marguerite-Marie, oeuvres choisies (Éditions Marcel Daubin, 1947, p. 45).

Vie de sainte Catherine de Sienne par le B. Raymond de Capoue (op. cit., II partie, chap. VI, T. I, p. 168).

Père Peyriguère. Laissez-vous saisir par le Christ (Le Centurion, 1963, p. 67). Само выражение «реальное присутствие» сразу наводит на мысль о реальности присутствия тела и крови Христовых в евхаристическом хлебе и вине.

Père Michel Lafon. Père Peyriguère (Le Seuil, 1963, p. 97).

Père Peyriguère. Op. cit., p. 157.

Ibid., p. 185.

René Laurentin, docteur Mahéo. Yvonne-Aimée de Malestroit, les stigmates (L’O.E.I.L., 1988).

Peirre Jovanovic. Enquête sur l’existence des anges gardiens (Filipacchi, 1993, p. 262).

Karl Rahhner, Herbert Vorgrimler. Péché originel // Petit Dictionnaire de théologie catholoque (Le Seuil, coll. «Livre de vie», 1870, p. 348).

Père Régis Bernard. L’image de Dieu d’après saint Athanase (Aubier, 1952, p. 47).

Bernard d’Espagnat. A la recherché de réel, le regard d’un physicien (Gallimard-Villars, 1979, p. 95).

Подробнее об этих сообщениях см. в моей книге: François Brune. Mes entretiens avec les morts (Ed. Le Temps Present, 2012).

Virgil Gheorghiu, op. cit., p. 43–44.

О сообщениях, полученных при помощи различных аппаратов см.: François Brune, Remi Chauvin. En direct de l’au-delà (Robert Laffont, 1993).

См. книги издательства «F. Lanore/F. Sorlot»: Lettres de Pierre; сообщения Ролана де Жувенела изданы под именем его матери Марсель де Жувенель (Marcelle de Jovenel), которой эти сообщения были адресованы; Paqui. Entretiens célestes. Не путайте Пьера Моннье с Жоржем Мораннье, сообщения которого тоже изданы в том же издательстве, это совсем разные люди!

Le Christ en vous (Astra, 1978), сообщения Берты, полученные мисс Мортлей.

Gita Mallasz. Dialogues avec l’Ange (Aubier).

Arnaud de Gourvennec. Vers le soleil de Dieu (F. Lanore/F. Sorlot, T. I: 1992, T. II: 1994, T. III: 1997, T. IV: 2001).

Jean Prieure. Les Témoins de l’invisible (Livre de Poche, 1972, p. 304, 307.

Lettres de Perre. Op. cit., T. III, p. 298.

Roland de Jouvenel, Tome V: La Seconde Vie (F. Lanore/F. Sorlot, 1992, p. 176–177). Эти цитаты приводятся и в моей книге «Расслышать умерших» (ук. изд., с. 189–208).

См. в моей книге «Расслышать умерших» другие подобные случаи, а также свидетельства Пьера Моннье, подтверждающего такой опыт из мира иного, с другой стороны занавеса (ук. соч., с. 116–145).

George Ritchie. Retour de l’au-delà (Robert Laffont, 1986, p. 69–74).

См. мою книгу «Чтобы человек стал Богом» (ук. изд., с. 98–152).

Louis Beirnaert. Expérience chrétienne et psychologie (Epi, 1964, p. 133–142). Более пространно я цитирую это издание в своей книге «Чтобы человек стал Богом» (ук. соч., с. 109–111).

Louis Beirnaert. Op. cit. Если честно, я нашел тут еще и четвертый ключ, в случае английского католического поэта Фрэнсиса Томпсона: я писал об этом в своей книге «Чтобы человек стал Богом» (с. 112).

Maître Echart. Sermon № 12. Trad. D’Alain de Libera (op. cit., p. 296).

Речь идет о Божественной природе.

Эта «абсолютно простая глубина» также относится к Божественной природе. Maître Echart. Sermon № 5b. (op. cit., p. 254).

Я продолжаю использовать здесь этот образ голограммы, потому что он очень удобен, но не стоит, конечно, забывать о том, что это всего лишь образ, и что на самом деле речь тут идет о чем-то гораздо большем, чем просто голограмма.

George Ritchie, op. cit., p. 73.

Да, его имя звучит почти так же, как у героя Марка Твена, но это не шутка. Я и в самом деле не раз встречал этого человека в США.

Patrice Van Eersel. La Source noire (Grasset, 1986, p. 196).

Подробнее о Томе Сэйере см. в моей книге «Расслышать умерших» (ук. соч., с. 118, 302–304).

Источник этого высказывания не известен, но Ориген свидетельствует (242), что он его где-то прочел.

В это время его отец был епископом назианским, позже им же станет и сам Григорий Богослов (еще называемый Григорием Назианзином).

Patrologie grecque de Migne, t. XXXV, col. 821 A.

De Lubac. Sur les Chemins de Dieu (Aubier, 1956, p. 187–188, 334, note 42).

Sainte Catherine de Gêne (Études carmélitaines, Desclée de Brouwer, 1960, p. 212–213).

См. мою книгу «Чтобы человек стал Богом» (ук. изд., с. 304–316).

Sainte Jean de la Croix. La Vive Flamme d’amour (Le Seuil, p. 926).

Ibid., p. 927, 931. Та же мысль встречается и в трактате о Ночи души: ibid., p. 588–589.

Marie de l’Incarnation: extraits présentés par Paul Renaudin (Aubier, 1942, p. 132).