Франсуа Брюн - Христос и карма. Возможен ли компромисс?
Здесь есть возможность читать онлайн «Франсуа Брюн - Христос и карма. Возможен ли компромисс?» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент Алетейя, Жанр: foreign_religion, Религиозная литература, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Христос и карма. Возможен ли компромисс?
- Автор:
- Издательство:Литагент Алетейя
- Жанр:
- Год:2017
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-906860-84-2
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Христос и карма. Возможен ли компромисс?: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Христос и карма. Возможен ли компромисс?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке. Чтобы прийти к удивительному открытию, убедительно донесенному до читателя автором: что мы любимы Богом, что Бог во Христе ради нас стал Человеком, что Бог ждет от нас ответной любви, что такую любовь мы можем дать Ему только свободно, и что любовь к Богу неотделима от любви к человеку, к ближнему, ко всему человечеству.
Христос и карма. Возможен ли компромисс? — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Христос и карма. Возможен ли компромисс?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
221
Цит. по: Mgr Basile Krivocheine // Le Messager de l’Exarchat du patriarcat de Moscou (№ 48, p. 211).
222
Точно так же апостола Павла часто изображают и на иконах Вознесения Христова, хотя при сцене Вознесения Павел не присутствовал.
223
Речь здесь идет не о самой литургии, а об ее изображениях на иконах, мозаиках и фресках.
224
Архимандрит Киприан Керн был профессором богословия в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже. См. его книгу «Евхаристия» (YMCA-Press, 1947, p. 230–231).
225
Virgil Gheorghiu. De la vingt-cinquème heure ä l’heure éternelle (Le Rocher, 1990, p. 64).
226
Евр. 9: 12, 28; 10: 10-14.
227
Maître Eckhart. In Exodum, n. 92.
228
Maître Eckhart. Sermon № V, 3 n. 51 (издано по латыни). См. также: Bardo Weiss. Die Heilsgerschichte hei Meister Eckhart (Matthias-Grünewald Verlag, Mayenece, 1965, p. 154).
229
См., например: Joachim Boufflet. Encyclopédie des phénomènes extraordinaires dans la vie mystique.
230
То же самое заметили и священники, причащавшие Марту Робин. Свидетельства об этом можно прочесть в книге: Raymond Peyret. Prends ma vie Seigneur, la longue messe de Marthe Robin (Peuple Libre/Desclée de Brouwer, 1985, p. 196).
231
Docteur Josef Klosa. Das Wunder von Konnersreuth in naturwissenschaftlicher Sicht (Paul Pattloch Verlag, Aschaffenburg, 1974, p. 169–170).
232
Dom Gérard Mercier. Aurélie Caouette, femme au charisme bouleversant (Éditions Paulines, 1985, p. 46).
233
См.: 1 Кор 6:15, 10:17, 12:12, 12:27, Гал 3: 26–29.
234
См.: Колос 1: 16–17.
235
Подробности этой дискуссии см. в моей книге «Чтобы человек стал Богом».
236
1 Кор 10: 16–17.
237
Гал 3: 26–28.
238
Если вам хватает на это храбрости, то можете прочесть об этом в моей первой книге «Чтобы человек стал Богом».
239
Евр 13: 8.
240
Saint Cyrille d’Alexandrie. Sur l’incarnation, trad. du P. de Durand (Édition des Sources chrétiennes, № 97, p. 293).
241
Подробнее см. мою книгу «Чтобы человек стал Богом» (ук. изд., с. 279).
242
Если принять самую распространенную на сегодняшний день гипотезу.
243
Rupert Sheldrake. La Mémoire de l’univers (Le Rocher, 1988, p. 95).
244
Ibid., p. 181–182.
245
Marie Castello, Vahé Zartarian. Nos pensées créent le monde (Robert Laffont, coll. «Nouvelles énigmes», 1994, p. 207–208).
246
Tixeront. Histoire des dogmes, t. II (Paris, 1924, p. 151).
247
Это тоже великий богослов и патриарх Александрийский, живший в V веке.
248
L. Malevez. L’Église dans le Christ: étude de théologie historique et théorique // les Recherches de sciences religieuses, № 25 (p. 286).
249
Symèon le Noveau Thèologien. Hymnes (Le Cerf, coll. «Sources chrètiennes», № 156, p. 289). Симеон Новый Богослов. Гимны. Гимн 58.
250
Maître Eckhart. Sermon № 5a, trad. d’Alain de Libera // Echart. Traités et sermons (Flammarion, 1993, p. 249).
251
Немецкий мистик XVII века, очень глубокий и интересный мыслитель.
252
Angelus Silesius. Le Pèlerin chérubinique (Aubier-Montaigne, 1946, p. 267). См. также и другие цитаты в книге «Чтобы человек стал Богом».
253
Dr Imbert-Gourbeyre. La stigmatisation, édition établie par Joachim Bouflet. Éd. Jérôme Million, 1996.
254
Joachim Bouflet. Les stigmatisés. Éd. du Cerf, 1996, p. 21, 8.
255
Jan Wilson. Super-Moi, l’inconnu qui m’habite (Édition Tsuru, 1990, p. 128–130). Joachim Boudlet. Thérèse Neumann ou le paradoxe de la saintetè (Éd. du Rocher, 1999, p. 171–172).
256
На эту тему можно прочесть об опытах, проводившихся в Стэндфордском университете профессором Эрнестом М.Р. Хилгардом: Divided Consciousness (John Wiley, New York, 1977, p. 196–198). Об этом см. и в книге Яна Вильсона (op. cit., p. 35–38).
257
Я не буду тут называть их имен, ладно? Чтобы не вызывать злорадства.
258
E. Boniface. Thérèse Neumann, la crucifiée de Konnersreuth, devant l’histoire et la science (Lethielleux, 1979, II, p. 315–533). J. Bouflet. Thérèse Neumann ou le paradoxe de la sainteté (éd. Du Rocher, 1999).
259
Docteur Josef Klosa. Das Wunder von Konnerreuth in naturwissenschaftlicher Sicht (Paul Pattloch Verlag, Aschaffenburg, p. 90–120).
260
Этими сведениями я обязан ныне покойному Доктору Кювелье, члену объединенной комиссии по беатификации Марты.
261
Johanes Maria Höcht. Von Franziskus zu Pater Pio und Thereze Neumann. (Christiana Verlag, Stein am Rhein, 1974, p. 65).
262
P. Thomas Villanova Wegener. Anna-Katharina Emmerich, das innere und äussere Leben der gottseligen Dienerin Gottes (Paul Pattloch Verlag, Aschaffenburg, 1972, p. 91).
263
Dr Imbert-Gourbeyre. La stigmatization (Ed. Jérôme Million, 1996, p. 502).
264
Мария-Юлия Йахенни умерла в 1941. Данный случай упоминается в книге: Pierre Roberdel. Marie-Julie Jahenny, la stigmatisée de Blain (Résiac, 1972, p. 239).
265
См. об этом: Joachim Boufflet, op. cit., t. I, p. 64, 145-147.
266
Vie de sainte Catherine de Sienne par le B. Raymond de Capoue (Poussielgue, 1877. II P., p. 69).
267
Guglielmo M. di Agresti. Sainte Catherine de Ricci (Privat, 1971, p. 224).
268
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Христос и карма. Возможен ли компромисс?»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Христос и карма. Возможен ли компромисс?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Христос и карма. Возможен ли компромисс?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.