Василий Пробатов - Русское священное писание как поэма. Евангелие от Матфея. Рифмованный перевод впервые мире одним стариком в геноцид

«Довольно жить в чужой стране,

Иди опять в страну родную,

Уж умер враг Младенца злой».

Тогда он взял семью святую

И в край отправился родной.

Но в Иудее не решился

Он оставаться той порой,

Там Архелай уж воцарился —

Того тирана сын родной.

Но тут опять с небес внушенье

Он в сновиденье получил

И в галилейския селенья

Тогда направиться решил.

И в Назарете поселился

В пределах местности он той,

Дабы глагол тот совершился,

Что чрез пророков лик святой

Был в дни былые возвращен,

Что в назареях будет Он.

В пустыне тогда иудейской явился

Святой Иоанн; покаяние тщился

Он людям внушить, проповедуя там:

«Уж близко небесное царствие к вам».

О нем предрекал нам Исаия чудный:

«Вот голос раздался в пустыне безлюдной:

«Владыке небес приготовьте пути,

Чтоб было Ему к вам прямее пройти».

В верблюжий был плащ Иоанн облечен,

И кожаный пояс носил на нем он,

И был он воздержник и постник великий,

Акрид лишь вкушал, да мед еще дикий.

И шел к Иоанну от всюду народ,

Из стран иудеи, с сионских высот,

А также из ближней страны Иордана,

Крещение в нем от руки Иоанна

Народ принимал, во грехах своих каясь.

Молвил тогда Иоанн, обращаясь

К толпе фарисеев и злых саддукеев,

Что шли по примеру других иудеев:

«Ехидн порожденья! Кто помысл благой

Внушил вам спасаться от муки лютой,

Что грешным грозит от Владыки созданья.

Так дайте ж святые плоды покаянья,

Оставьте надежды пустыя, что вам

Заступник святой ваш отец Авраам,

Из этого может воздвигнуть каменья

Детей Аврааму Создатель творенья;

У корня деревьев топор уж лежит,

И дерево то, что безплодным стоит,

Срубая, сжигают нещадной рукою.

Крещу в покаянье народ я водою,

Но явится Тот, Кто сильнее меня,

Сапог недостоин понесть Ему я,

Он Духом святым и огнем даст крещенье;

Лопата в руках у Него, очищенье

Он ею гумна своего совершит,

Зерно от мякины пустой отделит,

И в житницу чистое семя положит,

А всякую нечисть огнем уничтожит».

Пришел и Господь на реку Иордан

Из стран галилейских, дабы Иоанн

Над Ним совершил как над всеми крещенье,

И молвил Креститель Владыке творенья:

«Я должен крещен быть Твоею рукой,

А Ты ко мне с просьбой явился такой».

Ответил Спаситель, его убеждая:

«То верно, но ныне исполнить тебя Я

Прошу Мою просьбу, желает того

Верховная правда»; Креститель Его

Тогда допускает к обряду крещенья.

Как вышел из вод Он, то в эти мгновенья

Небесные своды разверзлись над Ним,

И оком увидел Креститель своим,

Что дух к нему Божий нисходит чудесно,

Как голубь; и глас он услышал небесный:

«Вот Сын мой любимый, к Нему неизменно

Я весь пламенею любовью нетленной».

Божиим Духом тотчас по крещенье

В край был пустынный Господь возведен

От сатаны претерпеть искушенье;

Сорок постился в то время там Он

Дней и ночей, напоследок взалкавши,

И вот явился тогда сатана,

Господу слово такое сказавши:

«Власть Тебе, Божия Сына, дана,

Так повели же, что б эти каменья

Хлебами стали»; ответил Господь:

«Вот что написано всем в наставленье:

«Знай, что не хлебом лишь смертная плоть

Будет жива, но и волей верховной».

В город святой тогда дух Его взял

И там, поставив на кровле церковной,

Так говорить Искупителю стал:

«Сын ведь Ты Божий, так бросься отсюда,

Ибо писание так говорит:

«Бог для сынов Своих сделает чудо,

Слугам небесным своим повелит

Всюду хранить их Создатель творенья,

Будут они на руках их носить,

Чтобы спасти от беды преткновенья».

Но Господь так восхотел возразить:

«Сказано также и это в писанье:

«Господа Бога не смей искушать».

Взявши на гору Царя мирозданья,

С ней сатана Ему дал увидать

Царства земныя со всею их славой;

«Все под твоей это будет рукой, —

Молвил при том искуситель лукавый, —

Если поклон сотворишь предо мной».

«Прочь уходи от Меня, искуситель, —

Молвил сурово Спаситель ему, —

Так поучает в писанье Зиждитель:

«Господу Богу служи одному,

Только Ему воздавай поклоненье».

И сатана перестал искушать,

И вот, представши Христу в те мгновенья,

Ангелов стала служить Ему рать.

О том узнавши, что Креститель

Уже под стражу властью взят,

В край галилейский Искупитель

Тогда уйти решил назад;

Из Назарета удалился