Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Литагент Индрик, Жанр: Религиозная литература, visual_arts, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.
Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.
Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.

Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

685

500 листов серебра для иконостаса Архангельского собора было закуплено раньше – 14 августа 1680 г. (РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 19478. Л. 1).

686

Ефимки – европейские талеры (см.: Зверев С. В. Документы 1692–1693 гг. о поставке ефимков и серебра на Московский денежный двор // Историография, источниковедение, история России X–XX вв. М., 2008. С. 365).

687

РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 19926. Л. 1–6; Д. 19935. Л. 1; Оп. 2. Д. 961. Л. 5, 234об.

688

Белила – искусственная свинцовая краска белого цвета, добавлялась почти во все краски для придания им более светлого оттенка и применялась самостоятельно (для фона, пробелов и т. д.) (см.: Замятина Н.А . Терминология русской иконописи. С. 29).

689

РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 20766. Л. 1–1об.

690

РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 20767. Л. 1–4; Д. 20770. Л. 1–1об.;

691

Камка – шелковая китайская ткань с разводами; камчатный, камчатый – сделанный из камчатной, похожей узором на камку, льняной ткани ( Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 82).

692

РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 20919. Л. 1.

693

РГАДА. Ф. 396. Оп. 2. Д. 960. Л. 505об. – 506. С 1 февраля по 5 марта 1681 г. П. Гаврилов тер краски в Иконной палате, но в документе нет уточнения относительно их дальнейшего предназначения (РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 19906. Л. 5–6).

694

РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 19968. Л. 1.

695

РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 20333. Л. 10–11. Краски предназначались для Архангельского иконостаса и работ в других храмах.

696

См.: Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора. С. 85.

697

См.: Историческое описание московского ставропигиального Донского монастыря / Сост. И. Забелин. М., 1865. С. 124.

698

Кармазин – тонкое ярко-алое сукно ( Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 92).

699

РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 32724. Л. 1–1об.

700

Дело об учинении в Архангельском соборе от Дворцовой канцелярии описи, что в том соборе каких ветхостей имеется (РГАДА. Ф. 1239. Оп.3. Д. 35402. Л. 3–4; Петухова А. В. К вопросу о цветовом решении декоративного убранства иконостаса Архангельского собора. С. 90).

701

См.: Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора. С. 84–89; Петухова А. В. К вопросу о цветовом решении декоративного убранства иконостаса Архангельского собора. С. 90.

702

См.: Бусева-Давыдова И. Л. Храмы московского Кремля: святыни и древности. М., 1997. С. 106.

703

См.: Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. С. 155–156.

704

См.: Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора. С. 88.

705

См.: Бусева-Давыдова И. Л. Русский иконостас XVII века. С. 633.

706

См.: Чиняков А. Архитектурные памятники Измайлова. С. 207.

707

Из описи, составленной накануне «разбирки» церкви Иоасафа, видно, что нижняя церковь Всех Святых была оставлена в первоначальном виде, перестроена же была лишь верхняя часть (см.: Чиняков А. Архитектурные памятники Измайлова. С. 207). К вопросу о сроках окончания строительных работ можно добавить сведения о том, что в октябре 1688 г. были осуществлены выплаты за поставки каменных припасов к строительству церкви; 22 ноября 1688 г. выдано 98 рублей 1 алтын 4 с половиной деньги из Новгородского приказа в Устюжский на строение церкви (РГАДА. Ф. 141. Оп. 1. 1688 г. Д. 128. Ч. 2. Л. 273, 325).

708

См.: Успенс кий А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII века. Т. 1. С. 224.

709

См.: Снегирев И. Подмосковное дворцовое село Измайлово. [Б.м.; б.г.] С. 10–11.

710

Сведения из приведенных документов частично опубликованы: ДАИ. СПб., 1872. Т. 12. С. 346–347. № 58. 1689 г. в исходе. Докладная записка о сделании иконостаса в селе Измайлове. Ср.: РГАДА. Ф. 141. Оп. 1. 1689 г. Д. 216. Л. 1; Ф. 125. Оп. 1. Ч. 3. Д. 46. Л. 9; Ф. 125. Оп. 2. Д. 197. Л. 3.

711

Фактически «образец» являлся проектом иконостаса (см.: Бусева-Давыдова И. Л. Русский иконостас XVII века. С. 631).

712

См.: Ильенко И. В. Исследование и реставрация иконостасов конца XVII в. М., 1992. С. 84.

713

См.: Бусева-Давыдова И. Л. Русский иконостас XVII века. С. 634.

714

См.: Ильенко И. В. Исследование и реставрация иконостасов конца XVII в. С. 86, 97.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности»

Обсуждение, отзывы о книге «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x