Андре Камински - В будущем году — в Иерусалиме

Единственное, впрочем, что никак не укладывалось в их революционные фантазии, так это тот неожиданный факт, что их отец смог еще влюбиться. Это было для них непостижимо. К тому же, согласно их революционным представлениям, этого не должно было произойти в принципе, поскольку отец их не был свободен. С другой стороны, их теоретические постулаты о свободной любви и об отмене института семьи были для них святы.

В общем, они были вынуждены вуалировать свои оценки эдакой псевдопрогрессивной изворотливостью. Они старались уверить себя, к примеру, в том, что их отец вел лицемерную двойную жизнь: у него одновременно есть жена и возлюбленная, что, в принципе, и хорошо и плохо, однако надо и мужество иметь, чтобы на такое решиться. Конечно, рассуждали ребята, чтобы затеять развод, ему никогда не хватило бы смелости. Для окружающих он был строгим главой семейства, безупречным Патриархом, а втайне он содержит любовницу, продажную сожительницу, которая на сорок лет моложе его.

За деньги можно купить все, рассуждали его сыновья, даже актрису-подростка, которая на самом деле и не актриса вовсе, а обыкновенная потаскуха — правда, из приличного балагана. Но ему вовсе не совестно, этому старому развратнику, этому дряхлеющему Казанове с пудовыми мешками под глазами и ржавыми отметинами прожитых лет на дряблой коже. Он не может не знать, что эта девчонка изменяет ему с молодыми парнями, потому что сам он противен ей до тошноты. А если это не так, то чего стоит она сама, покорно отдающаяся этому Мафусаилу, отцу шестнадцати детей? Сама она не старше младшего из них, и когда этот старец умрет, ей достанется все, что он имеет. Разве не это ее единственная цель? Ничего иного ей не нужно.

Конечно, смотрится она неплохо, старик целиком в ее власти и позволяет ей абсолютно все. Пять взрослых дочерей его остаются ни с чем. Об одиннадцати сыновьях и говорить не приходится. Старик ходит у нее на поводке и слишком глуп, чтобы знать всю подноготную ее намерений. И поделом ему! Всю жизнь он выжимал соки из других. Теперь пришла расплата. Не для того производят на свет шестнадцать детей, чтобы однажды пустить их всех по миру. Их мать он бросил на произвол судьбы. Дочерей тоже. Такая же жалкая доля постигнет и его самого, старого скрягу, этого неандертальца без стыда и совести.

Сыновья Янкеля, если брать в среднем, обладали вполне приличным показателем интеллекта. В большинстве своем они учились, читали умные книжки и задавали себе вопросы о смысле жизни. У них было сравнительно ясное представление о мире, который они вознамерились перестроить. Но, чтобы понять душу своего отца, им не хватало фантазии. С человеческой душой у них вообще было много неясного. Есть ли она в принципе? Научно это было недоказуемо, и никому еще не удалось ее обнаружить. Анатомы изрезали уйму тел, но так и не обнаружили, где бы она могла таиться.

В трудах Маркса и Энгельса душа якобы являет собой гормональную секрецию различных желез, и этим, казалось, все объясняется. Если это на самом деле так, то душа Янкеля являет собой секрецию скопления ленивой протоплазмы — побочного продукта дегенерированных белковых соединений. Он вел себя, как существо, не отягощенное этическими тормозами — как одноклеточное, как безмозглая инфузория. Он уподобился машине, которая инстинктивно жмется ко всему, что способно удовлетворить ее примитивные горюче-смазочные запросы, то есть, насытить плоть: пожрать, хлебнуть хмельного пойла и утолить жажду похоти. И это чудовище влюбилось. И оно смеет разглагольствовать о чувствах, хотя вся его гнусная суть соткана из гешефтов и прегрешений. Сие никак не укладывается в психологическую схему этого грубияна, который, во-первых, на столь высокие чувства был не способен по определению, а во-вторых, — если они все-таки и могли в нем зародиться, то им следовало быть направленными к той женщине, с которой он произвел на свет шестнадцать детей. И точка!

Любила ли Ноэми Камински своего мужа — такого вопроса перед многочисленными детьми ее никогда не стояло. Она была их матерью и тем стояла выше всяких сомнений. Ее боготворили, о ней говорили как о святой.

Хотя сыновья Янкеля и подтрунивали над несовершенством гражданских кодексов и наивностью религиозных заповедей, но в действительности все они были хранителями буквы закона, воинствующими поборниками дисциплины и правопорядка.

А еще они были командой футболистов — Божьей милостью командой! Они поклонялись не Создателю небесному, а пролетарской революции. Одиннадцать непреклонных раввинов, увлеченных идеями «евангелия» от Маркса и Энгельса. За время американской ссылки их гнев по отношению к отцу несколько поостыл. Свои запасы ненависти они растратили на другие объекты: на президента Говарда Тафта, на вечно воинствующих американских «ястребов», на Нью-Йоркскую биржу, а также на всех прочих мошенников, которые сплошным обманом верховодили судьбами простых людей.