Алексей Шерстобитов - Дневники обреченных

С каждой буквой восторгом наполнялось помещение, радость озаряла лица добрых людей, выражавших своими эмоциями поддержку милосердия. Неистовал только господин обвинитель, скрежеща зубами, играя желваками, метая взгляды проклятий на всех источающих улыбки.

Игнатьев, хоть и был третьим чувством уверен в возможности избегания пожизненного заключения, но привычка сомневаться, заставляла нервничать, он качал головой из стороны в сторону, будто до конца еще не поверил. Поворачиваясь в сторону Буслаева он непременно за все время прочтения замечал его «смотрящим» на судью с кажущимся выражением лица не зря доверившегося ребенка…

Прочитав до конца, и поздравив Кирилла Самуиловича с отсутствующей в вердикте частичкой «НЕ», то есть «достоин снисхождения», София Валериевна резко закрыла папочку и с силой опустила ее с громким шлепком на стол, сразу объявив число и время очередного заседания, через день, когда обвинитель сможет произнести свое видение приговора, адвокат свое, а после будет оглашен и сам приговор…

Наверное, впервые София Валерьевна получила такое удовлетворения от участия, причем, достаточно деятельного, в каком-то большом и очень важном для многих людей деле. На весах правосудия возлежала не судьба одного человека, но гораздо большее — понимать это, значило для нее и для каждого решившего подойти к этому вопросу не с испуганным разумом, но сопереживающей навстречу, сокрушенному раскаянием сердцу, душой.

Как ты думаешь, премудрый мой читатель, что может быть замечательного и чудесного в таком отношении одного человека к другому? Наверняка ответ на это вопрос готов, но хранится гораздо глубже в твоем сознании, чем поверхностное разумение, а значит, достать его от туда можно, лишь тогда, когда дело касается лично тебя.

Тайна, которую мы все знаем, но быстро забываем, относится к разряду вечных перемен. Никто и ничто, кроме Бога не может быть постоянным, неизменным, все тем же. Так и каждый из нас! Интересно, что как ты, так и я, да, а впрочем, и любой другой, не очень обращаем внимание на происходящее с нами на самом деле. Действительно, разве могут происходящие с нашей личностью перемены быть важнее, к примеру, заботящих нас сегодня вопросов? Суета нашего бытия, гутаперчивость и дерзость, смеющего дразнить нас мира, постоянно трансформирующиеся обстоятельства, далеко не в самой лучшую и выгодную для нас форму, болезни, не умение придерживаться меры, способность подходить целесообразно к своему и чужому сосуществованию, относиться к подобным себе, так же, как бы мы хотели, что бы и они относились к нам самим, наше отношение к потустороннему миру, обеспечение своего быта, мира или какого-то климата в семье, полное отсутствие спокойствия в душе, редкое желанное взаимопонимание, да никогда этот список того, о чем мы должны думать и соблюдать, не кончится. Если ты самостоятельный, умеющий уважать себя, человек, а не маменькин сынок или дочка, паразит, живущий за счет другого или других, то есть, всего лишь копия человека, бездуховного, равнодушного, циничного, то и не заметишь всего перечисленного, поскольку круг интересующего тебя узок и до безобразия примитивен, поскольку диктуется самыми низменными потребностями.

Если же ты полная этому ничтожеству противоположность, то рано или поздно заметишь за всем затмевающим наше внимание и затуманивающим наши взгляды на себя, не некое несоответствие себя внешнего себе же внутреннему, и конечно, себя сегодняшнего себе же вчерашнему…

Так ли это важно, если подавляющее большинство живущих на земле, не обращает своего внимания на эти подробности? Думаю да, хотя бы по причине, которую мы можем наблюдать на любом механизме, который портится, приходит в негодность, требует починке, элементарного технического обслуживания, замене расходников, не прибегая к чему, мы, обрекая его к быстрой и более серьезной поломке, которую вполне могли бы избежать. Но если в этом примере механизма, мы при наличии средств, можем купить новый, то при подобном же отношению к себе, нас ждет неминуемая катастрофа, что каждый понимает все лучше и лучше с каждым шагом, приближающим нас к кончине.

И это не удивительно, ведь каждый из нас тоже механизм, правда, более совершенный, нежели любое сотворенное нашими руками, но если вспомнить, каким непотребным образом мы используем сами себя, свою плоть, свой разум, если вообще используем последнее, а не успешно обкладываем его жиром лени и бесполезности своего существования.