Запитах:
— Намери ли твоя обикновен човек?
Езоп кимна утвърдително:
— Чака вън пред портата.
Яденето беше готово, така че наредих да въведат веднага човека и го поканих да седне между приятелите ми. Най-напред му донесох да изпие чаша с медовина. Той почна да скромничи:
— О, не, домакине. Най-напред ще пиеш ти, после — приятелите ти и едва тогава аз.
Кимнах многозначително на Езоп: това беше първото нарушение на условията.
Човекът обичаше да си похапва. Изяде най-напред езиците — на което съвсем не исках да му преча, — сетне наредих да поднесат риба. Той се нахвърли юнашки и върху нея; обаче самият аз много обичам риба. Затова дръпнах блюдото към себе си и изревах:
— Това ястие не може да се яде! В него няма нито подправки, нито зехтин, липсва и бульонът от рибата! Готвачът трябва да бъде наказан!
Гостът ми лакомо посегна към блюдото и почна да ме увещава:
— Но не, домакине, готвачът ти е добър, яденето е превъзходно!
Кимнах пак на Езоп: това беше второто нарушение.
Накрая имаше и прекрасен сусамов сладкиш. Опитах го, изкривих уста:
— Викнете веднага пекаря! В сладкиша няма нито мед, нито стафиди!
И оставих настрана таблата със сладкиша.
Гостът погледна с копнеж сладкиша, от който се разнасяше приятна миризма, и с упрек ми каза:
— Домакине, сладкишът е хубав, нищичко не му липсва. Не си прав да кориш робите си!
Тогава ударих по масата и рекох:
— Този беше третият път, Езоп, когато твоят обикновен човек си тикна носа в неща, дето не му влизат в работата.
— Загубих — виновно призна Езоп. — Отивам в кухнята, за да си получа боя.
Гостът, който нищичко не разбра от цялата работа, веднага офейка. Но на мен пак ми дожаля за моя роб. Казах:
— Езоп, давам ти още една, последна възможност. Ако и сега не ми доведеш обикновения си човек, ще наредя да те вържат и ще ти счупя кокалите!
Отново зачакахме — шегувахме се и гадаехме. На моите приятели се искаше Езоп да не намери такъв човек, та да си получи най-сетне боя; а пък аз вътрешно желаех да му спестя този бой.
В това време Езоп ходил чак извън града, защото се надявал, че там по-лесно ще намери своя обикновен човек. И ето че насреща му се задал някакъв селяк, който водел магаре с тежък товар дърва на гърба и му говорел:
— Хайде, побързай, чичовото, че да си стигнем по-скоро в града. Там ще си продадем дръвцата за дванайсет оболчета. Две от тях са за теб, за сенце и за ечемичец, две са за мене — да си похапна и да си пийна; осем ще си спестим, та да си имаме нещичко, когато дойдат хали и студове.
Щом чул това, Езоп пристъпил към него:
— Здравей, дядко!
— Здравей и ти — отвърнал му селянинът.
— Колко струват дървата ти? — заинтересувал се Езоп.
— Дванайсет обола — отговорил онзи.
Езоп го запитал:
— Познаваш ли философа Ксант?
— Не, синко — рекъл селянинът.
— А защо не? — запитал Езоп.
Селянинът казал:
— Защото съм селянин и не разбирам нищо от тия работи.
Тогава Езоп рекъл:
— Аз съм робът на тоя Ксант.
— Не съм те питал свободен ли си, роб ли си — рекъл селянинът. — Пък и то ми е все едно.
Езоп си помислил: „Ето го моя човек“, а на селянина казал:
— Дядка, купувам дървата ти. Отведи магаренцето си до дома на Ксант!
Селянинът отвърнал:
— Та аз не зная къде е домът му!
Езоп му обяснил:
— Тръгвай с мен и веднага ще узнаеш.
И тъй, Езоп пристигнал със селянина пред моя дом. Прибрал дървата, платил ги, завел магаренцето в двора, а селянина — при мен.
Запитах го:
— Кой е този?
Той каза:
— Един обикновен човек.
Разбрах, че тоя път ще се наложи да прибягна към по-ефикасни средства. Дръпнах жена си настрана и я запитах:
— Нали и ти искаш Езоп да получи един хубав урок?
Очите й светнаха:
— Всеки ден се моля на боговете за това.
Тогава й дадох нарежданията си: да върши всичко, каквото й кажа, и да не се учудва на нищо; само така щяхме да изтръгнем селянина от тъпоумието му.
Най-напред тя трябваше да се приближи до него с един леген вода, като че ли се готви да му измие краката; той, разбира се, щеше да разбере, че тя е домакинята и щеше да отклони незаслужената чест; а пък Езоп щеше да си получи боя, точно както и тя желаеше.
Съпругата ми склони, дойде с леген вода и приклекна пред селянина. Той разбра, че тя е домакинята и знаеше, че не съществува обичай тя да мие краката на госта. „Но какво ми влиза в работата — помисли си той, — Ксант е философ, може за философите това да е редно.“ И протегна мръсните си крака на съпругата ми, която вътрешно кипеше от възмущение.
Читать дальше