Хаим Граде - Синагога и улица

«Эйдельман» означает «благородный, деликатный человек» ( идиш ).

Имеется в виду обряд «благословение жрецов» («биркат коаним»), совершаемый когенами, потомками первосвященника Аарона, в Эрец-Исраэль каждую субботу и новомесячье, а в странах диаспоры — только по праздникам.

Круговое шествие со свитками Торы в руках.

Иешаягу (Исайя), 55:1.

Мидраш раба, Бемидбар, 1.

Шхина — Божественное присутствие.

Шмот, 3:12.

«Вы совершите служение» ( др.-евр. ). Более распространенная форма этого слова — «таавду», без буквы «нун».

Имеется в виду обычай «сфират га-Омер» — буквально «отсчет снопов» — отсчет сорока девяти дней между праздниками Песах и Шавуот.

Один из месяцев еврейского календаря. Вторая половина мая — первая половина июня.

Шмот, 19:10.

Популярное историческое сочинение, написанное на древнееврейском языке анонимным автором, жившим в X в. в Южной Италии.

Родовое имя лидеров восстания евреев против эллинистического владычества во II в. до н. э.

Кватер — человек, передающий младенца сандаку, который держит на коленях младенца во время обряда обрезания.

Так называемое кресло пророка Элиягу, на котором сидит сандак во время обряда обрезания.

Йешаягу, 42:21.

Йешаягу, 40:1.

Меир-Лейб бен Йехиэл Михоэл (1809–1879) — живший на Украине автор популярного комментария к Танаху, известный по древнееврейской аббревиатуре своего имени — Малбим.

«Мизрахи» — религиозно-сионистское движение. Было создано в 1902 г. в Вильне на международной конференции религиозных сионистов, созванной раввином Ицхоком-Яаковом Рейнесом.

Имеется в виду ультраортодоксальное несионистское религиозно-политическое движение «Агудас Исроэл» («Агудат Исраэль»), созданное в 1912 г. на конференции в Катовицах.

Йешаягу, 49:14.

Йешаягу, 54:11.

Тегилим, 67:1.

Один из восточных притоков Иордана.

Тегилим, 67:2.

Йешаягу, 51:12.

Глиняный горшок с выпуклыми боками и узким горлом.

Радунь — бывшее местечко, ныне поселок в Вороновском районе Гродненской области Беларуси, в котором Хафец Хаим основал в 1839 г. ешиву. Хафец Хаим жил в Радуни до конца своей жизни.

Для чтения кадиша, поминальной молитвы, необходим миньян.

Обучение в хедере оплачивалось родителями учеников, в отличие от талмуд горы, обучение в которой оплачивалось общиной.

В данном случае талмудическое законодательство.

Реб Акива Эйгер, он же Эгер, он же Гюнз (1761, Айзенштадт, Австрия — 1837, Познань, Пруссия) — знаменитый раввин, автор авторитетных комментариев к Талмуду и к книге «Шульхан арух». Занимал пост главного раввина города Познань.

Караимы — возникшая в Средневековье еврейская секта, отрицающая Талмуд.

Трактат «Гитин», 45:1. Смысл это талмудического выражения в том, что в краже виноват не столько вор, сколько условия, сделавшие кражу возможной.

Здесь — таблица со священными текстами, висящая в синагоге над местом, на котором стоит кантор, ведущий молитву. В верхней ее части начертаны слава «Представляю Господа пред собой всегда» (Тегилим, 16:8). Отсюда ее название «Шивиси» — «представляю» ( др.-евр. ).

Раввин Александер-Зискинд из Гродно (умер в 1794 г.) — выдающийся каббалист XVIII в. Считался праведником своего поколения.

«Основа и корень служения» ( др.-евр. ).

Супресла — еврейское название бывшего местечка Супрасль (Supraśl — польск. ) в Белостокском повяте Подляского воеводства Польши.

Тиктин — еврейское название бывшего местечка Тыкоцин (Tykocin — польск. ) в Белостокском повяте Подляского воеводства Польши.

Покрой (современное литовское название — Pakruojis) — местечко в исторической области Жемайтия. Ныне — в составе Шяуляйского уезда Литвы.