Leopoldo Cervantes-Ortiz - Antología de Martín Lutero

ANTOLOGÍA

DE

MARTÍN LUTERO

Legado y transcendencia.

Una visión antológica

Leopoldo Cervantes-Ortiz, ed.

Editorial CLIEC/ Ferrocarril, 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA E-mail: clie@clie.es http://www.clie.es

© 2019 Leopoldo Cervantes-Ortiz «Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917 021 970 / 932 720 447)». © 2019 por Editorial CLIE

ANTOLOGÍA DE MARTÍN LUTERO

ISBN: 978-84-17131-36-4

eISBN: 978-84-17131-37-1

Cristianismo

Luterano

SOBRE EL AUTOR

Leopoldo Cervantes-Ortiz(Oaxaca, México) es escritor y profesor. Maestro en Teología por la Universidad Bíblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestría en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Autónoma de México). Director del Centro Basilea de Investigación y Apoyo, A.C. Ex miembro de la Comisión de Formación Ecuménica del Consejo Mundial de Iglesias y del comité editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Es miembro del consejo editorial de Casa Unida de Publicaciones. Ha publicado, entre otros, los siguientes libros : Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Series de sueños. La teología ludo-erótico-poética de Rubem Alves (2003, portugués: 2005), El salmo fugitivo. Antología de poesía religiosa latinoamericana (2004; CLIE, 2009), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 años de su nacimiento (CLIE, 2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010), Juan Amador, pionero del protestantismo mexicano (2015) y 100 Personajes de la Reforma Protestante (2017). Colabora en diversos medios impresos y virtuales.

CONTENIDO GENERAL

Epígrafes ¡Gloria a Lutero! ¡Gloria eterna al hombre caro al que debemos la salvación de nuestros más nobles bienes y de cuyos beneficios vivimos aún hoy! Es poco digno de nosotros quejarnos de la limitación de sus ideas. El enano sentado a hombros del gigante puede sin duda ver más lejos que el gigante mismo, especialmente si se pone gafas; pero a la más alta visión del enano le falta el alto sentimiento, el corazón de gigante que no podemos apropiarnos. Aún menos lícito nos es dictar una sentencia dura sobre sus defectos y faltas; estas faltas nos han sido más útiles que las puras virtudes de otros miles. Ni la finura de Erasmo ni la suavidad de Melanchton nos habrían llevado jamás tan lejos como nos lleva a veces la divina brutalidad del hermano Martín. Sí, incluso el error esencial sobre su misma empresa […] nos ha dado los más deliciosos frutos de que hoy goza la humanidad entera. HEINRICH HEINE (Alemania, 1797-1856), Sobre lahistoria de la religión y la filosofía en Alemania (1835) Al joven meditador José Ortega y Gasset A ti laurel y yedra corónente, dilecto de Sofía, arquitecto. Cincel, martillo y piedra y masones te sirvan; las montañas de Guadarrama frío te brinden el azul de sus entrañas, meditador de otro Escorial sombrío, y que Felipe austero, al borde de su regia sepultura, asome a ver la nueva arquitectura y bendiga la prole de Lutero. ANTONIO MACHADO (España, 1875-1939) Lutero Arde entera Alemania en fuego vivo, Suena el clarín marcial en la llanura, Los templos quema la canalla impura, Y vaga el sacerdote fugitivo. Llega la guerra al Támesis altivo, Y llora la doncella en su clausura; Corre la sangre en la prisión oscura, Y no se halla la rama de un olivo. Junto al Báltico el Sueco se alborota, Grita insensato y cíñese el acero, Y coge el casco y la robusta cota. Triunfa Gustavo en fin, y al golpe fiero La túnica de Cristo queda rota. ¡Ay de tus glorias, infeliz Lutero! MANUEL CARPIO (México, 1791-1860)

PRESENTACIÓN POR ALICIA MAYER

PÓRTICO

W.H. Auden: Lutero

Jacques Ellul: Actualidad de la Reforma

PLANTEAMIENTOS GENERALES

Paul Tillich: Martín Lutero

Hans Küng: Martín Lutero: retorno al evangelio como ejemplo clásico de cambio de paradigma

LUTERO Y LA REFORMA EN PERSPECTIVA CRÍTICA

Leszek Kolakowski: El sentido filosófico de la Reforma

Alfonso Rincón González: Lutero y el humanismo

Giacomo Casesse: ¿ Qué quiso decir Lutero? Introducción

Juan A. Ortega y Medina: Lutero y su contribución a la modernidad

Hernán Borisonik: ¿Impulsa o retiene? Religión y protestantismo en Hegel y Marx

Alberto Ramírez Z.: De Martín Lutero a Juan Calvino. Sobre el papel del protestantismo en el surgimiento de la modernidad

George Williams: La Reforma Magisterial y la Reforma Radical

Ignacio Carlos Maestro Cano: Protestantismo, pensamiento y cultura en Alemania

MOMENTOS CULMINANTES DE LA REFORMA LUTERANA

Francisco Illescas: La disputa de Leipzig, momento culminante en el rompimiento de Martín Lutero con la iglesia romana (1517-1521)

Daniel C. Beros: La disputación de Heidelberg y su ‘ theologia crucis ’ . Elementos de una gramática fundamental de la teología evangélica

LUTERO Y LA BIBLIA

Herón Pérez Martínez: Misiva de Martín Lutero sobre el arte de traducir

Robert Glenn Howard: El doble vínculo de la Reforma Protestante: el nacimiento del fundamentalismo y la necesidad del pluralismo

LECTURAS Y RELECTURAS DOCTRINALES

Marc Lienhard: Lutero en perspectiva católica

Theobald Beer: La ‘theologia crucis’ de Lutero

Guillermo Hansen: El uso político de la cruz: poder y contra-poder en la ‘theologia crucis’ de Lutero

ASPECTOS LITÚRGICOS Y ARTÍSTICOS

Feliciano Pérez Varas: La obra poético-religiosa de Lutero

Jerónimo Granados: Lutero y el arte: una perspectiva latinoamericana

OTRAS ÁREAS DE PRESENCIA E IMPACTO

Peer Schmidt: El protestante. Martín lutero, el luteranismo y el mundo germánico en el pensamiento e imaginario españoles de la época moderna

Jürgen Moltmann: Teresa de Ávila y Martín Lutero. La vuelta a la mística de Cristo en Teresa de Ávila

Alicia Mayer González: Lutero y Alemania en la conciencia novohispana

EPÍLOGO

Laurent Gagnebin y Raphaël Picon: El protestantismo: la fe insumisa. Introducción

PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS

¡Gloria a Lutero! ¡Gloria eterna al hombre caro al que debemos la salvación de nuestros más nobles bienes y de cuyos beneficios vivimos aún hoy! Es poco digno de nosotros quejarnos de la limitación de sus ideas. El enano sentado a hombros del gigante puede sin duda ver más lejos que el gigante mismo, especialmente si se pone gafas; pero a la más alta visión del enano le falta el alto sentimiento, el corazón de gigante que no podemos apropiarnos. Aún menos lícito nos es dictar una sentencia dura sobre sus defectos y faltas; estas faltas nos han sido más útiles que las puras virtudes de otros miles. Ni la finura de Erasmo ni la suavidad de Melanchton nos habrían llevado jamás tan lejos como nos lleva a veces la divina brutalidad del hermano Martín. Sí, incluso el error esencial sobre su misma empresa […] nos ha dado los más deliciosos frutos de que hoy goza la humanidad entera.