ANTOLOGÍA
DE
MARTÍN LUTERO
Legado y transcendencia.
Una visión antológica
Leopoldo Cervantes-Ortiz, ed.
Editorial CLIEC/ Ferrocarril, 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA E-mail: clie@clie.es http://www.clie.es |
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ANTOLOGÍA DE MARTÍN LUTERO
ISBN: 978-84-17131-36-4
eISBN: 978-84-17131-37-1
Cristianismo
Luterano
SOBRE EL AUTOR
Leopoldo Cervantes-Ortiz(Oaxaca, México) es escritor y profesor. Maestro en Teología por la Universidad Bíblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestría en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Autónoma de México). Director del Centro Basilea de Investigación y Apoyo, A.C. Ex miembro de la Comisión de Formación Ecuménica del Consejo Mundial de Iglesias y del comité editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Es miembro del consejo editorial de Casa Unida de Publicaciones. Ha publicado, entre otros, los siguientes libros : Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Series de sueños. La teología ludo-erótico-poética de Rubem Alves (2003, portugués: 2005), El salmo fugitivo. Antología de poesía religiosa latinoamericana (2004; CLIE, 2009), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 años de su nacimiento (CLIE, 2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010), Juan Amador, pionero del protestantismo mexicano (2015) y 100 Personajes de la Reforma Protestante (2017). Colabora en diversos medios impresos y virtuales.
CONTENIDO GENERAL
Epígrafes ¡Gloria a Lutero! ¡Gloria eterna al hombre caro al que debemos la salvación de nuestros más nobles bienes y de cuyos beneficios vivimos aún hoy! Es poco digno de nosotros quejarnos de la limitación de sus ideas. El enano sentado a hombros del gigante puede sin duda ver más lejos que el gigante mismo, especialmente si se pone gafas; pero a la más alta visión del enano le falta el alto sentimiento, el corazón de gigante que no podemos apropiarnos. Aún menos lícito nos es dictar una sentencia dura sobre sus defectos y faltas; estas faltas nos han sido más útiles que las puras virtudes de otros miles. Ni la finura de Erasmo ni la suavidad de Melanchton nos habrían llevado jamás tan lejos como nos lleva a veces la divina brutalidad del hermano Martín. Sí, incluso el error esencial sobre su misma empresa […] nos ha dado los más deliciosos frutos de que hoy goza la humanidad entera. HEINRICH HEINE (Alemania, 1797-1856), Sobre lahistoria de la religión y la filosofía en Alemania (1835) Al joven meditador José Ortega y Gasset A ti laurel y yedra corónente, dilecto de Sofía, arquitecto. Cincel, martillo y piedra y masones te sirvan; las montañas de Guadarrama frío te brinden el azul de sus entrañas, meditador de otro Escorial sombrío, y que Felipe austero, al borde de su regia sepultura, asome a ver la nueva arquitectura y bendiga la prole de Lutero. ANTONIO MACHADO (España, 1875-1939) Lutero Arde entera Alemania en fuego vivo, Suena el clarín marcial en la llanura, Los templos quema la canalla impura, Y vaga el sacerdote fugitivo. Llega la guerra al Támesis altivo, Y llora la doncella en su clausura; Corre la sangre en la prisión oscura, Y no se halla la rama de un olivo. Junto al Báltico el Sueco se alborota, Grita insensato y cíñese el acero, Y coge el casco y la robusta cota. Triunfa Gustavo en fin, y al golpe fiero La túnica de Cristo queda rota. ¡Ay de tus glorias, infeliz Lutero! MANUEL CARPIO (México, 1791-1860)
PRESENTACIÓN POR ALICIA MAYER
PÓRTICO
W.H. Auden: Lutero
Jacques Ellul: Actualidad de la Reforma
PLANTEAMIENTOS GENERALES
Paul Tillich: Martín Lutero
Hans Küng: Martín Lutero: retorno al evangelio como ejemplo clásico de cambio de paradigma
LUTERO Y LA REFORMA EN PERSPECTIVA CRÍTICA
Leszek Kolakowski: El sentido filosófico de la Reforma
Alfonso Rincón González: Lutero y el humanismo
Giacomo Casesse: ¿ Qué quiso decir Lutero? Introducción
Juan A. Ortega y Medina: Lutero y su contribución a la modernidad
Hernán Borisonik: ¿Impulsa o retiene? Religión y protestantismo en Hegel y Marx
Alberto Ramírez Z.: De Martín Lutero a Juan Calvino. Sobre el papel del protestantismo en el surgimiento de la modernidad
George Williams: La Reforma Magisterial y la Reforma Radical
Ignacio Carlos Maestro Cano: Protestantismo, pensamiento y cultura en Alemania
MOMENTOS CULMINANTES DE LA REFORMA LUTERANA
Francisco Illescas: La disputa de Leipzig, momento culminante en el rompimiento de Martín Lutero con la iglesia romana (1517-1521)
Daniel C. Beros: La disputación de Heidelberg y su ‘ theologia crucis ’ . Elementos de una gramática fundamental de la teología evangélica
LUTERO Y LA BIBLIA
Herón Pérez Martínez: Misiva de Martín Lutero sobre el arte de traducir
Robert Glenn Howard: El doble vínculo de la Reforma Protestante: el nacimiento del fundamentalismo y la necesidad del pluralismo
LECTURAS Y RELECTURAS DOCTRINALES
Marc Lienhard: Lutero en perspectiva católica
Theobald Beer: La ‘theologia crucis’ de Lutero
Guillermo Hansen: El uso político de la cruz: poder y contra-poder en la ‘theologia crucis’ de Lutero
ASPECTOS LITÚRGICOS Y ARTÍSTICOS
Feliciano Pérez Varas: La obra poético-religiosa de Lutero
Jerónimo Granados: Lutero y el arte: una perspectiva latinoamericana
OTRAS ÁREAS DE PRESENCIA E IMPACTO
Peer Schmidt: El protestante. Martín lutero, el luteranismo y el mundo germánico en el pensamiento e imaginario españoles de la época moderna
Jürgen Moltmann: Teresa de Ávila y Martín Lutero. La vuelta a la mística de Cristo en Teresa de Ávila
Alicia Mayer González: Lutero y Alemania en la conciencia novohispana
EPÍLOGO
Laurent Gagnebin y Raphaël Picon: El protestantismo: la fe insumisa. Introducción
PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS
¡Gloria a Lutero! ¡Gloria eterna al hombre caro al que debemos la salvación de nuestros más nobles bienes y de cuyos beneficios vivimos aún hoy! Es poco digno de nosotros quejarnos de la limitación de sus ideas. El enano sentado a hombros del gigante puede sin duda ver más lejos que el gigante mismo, especialmente si se pone gafas; pero a la más alta visión del enano le falta el alto sentimiento, el corazón de gigante que no podemos apropiarnos. Aún menos lícito nos es dictar una sentencia dura sobre sus defectos y faltas; estas faltas nos han sido más útiles que las puras virtudes de otros miles. Ni la finura de Erasmo ni la suavidad de Melanchton nos habrían llevado jamás tan lejos como nos lleva a veces la divina brutalidad del hermano Martín. Sí, incluso el error esencial sobre su misma empresa […] nos ha dado los más deliciosos frutos de que hoy goza la humanidad entera.
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