Leopoldo Cervantes-Ortiz - Antología de Juan Calvino

ANTOLOGÍA

DE

JUAN CALVINO

Legado y transcendencia.

Una visión antológica

Leopoldo Cervantes-Ortiz, ed.

Editorial CLIEC/ Ferrocarril, 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA E-mail: clie@clie.es http://www.clie.es

© 2019 Leopoldo Cervantes-Ortiz «Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917 021 970 / 932 720 447)». © 2019 por Editorial CLIE

ANTOLOGÍA DE JUAN CALVINO

ISBN: 978-84-17131-56-2

eISBN: 978-84-17131-57-9

Cristianismo

CALVINISTA

SOBRE EL AUTOR

Leopoldo Cervantes-Ortiz(Oaxaca, México) es escritor y profesor. Maestro en Teología por la Universidad Bíblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestría en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Autónoma de México). Director del Centro Basilea de Investigación y Apoyo, A.C. Ex miembro de la Comisión de Formación Ecuménica del Consejo Mundial de Iglesias y del comité editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Coordinador de la página permanente en español sobre Juan Calvino y miembro del consejo editorial de Casa Unida de Publicaciones. Ha publicado, entre otros, los siguientes libros : Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Series de sueños. La teología ludo-erótico-poética de Rubem Alves (2003, portugués: 2005), El salmo fugitivo. Antología de poesía religiosa latinoamericana (2004; CLIE, 2009), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 años de su nacimiento (CLIE, 2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010), Juan Amador, pionero del protestantismo mexicano (2015) y 100 Personajes de la Reforma Protestante (2017). Colabora en diversos medios impresos y virtuales.

CONTENIDO GENERAL

Nota introductoria

ASPECTOS INTRODUCTORIOS

Eberhard Busch: ¿Quién es y quién fue Calvino? Interpretaciones recientes

Salatiel Palomino López: Herencia reformada y búsqueda de raíces

Mariano Ávila Arteaga: Vigencia de la cosmovisión calvinista para la Iglesia y el mundo de hoy

Alexandre Ganoczy: Calvino y la opinión de los católicos de hoy

BIOGRAFÍA

Denis Crouzet: Ausencias

Alexandre Ganoczy: La vida de Calvino

Lucien Febvre: Una puntualización. Esbozo de un retrato de Juan Calvino

Émile Leonard: Calvino, fundador de una civilización

William J. Petersen: Un amor que parecía ser: el extraño romance de Juan Calvino e Idelette de Bure

Irena Backus: Mujeres alrededor de Calvino: Idelette de Bure y Marie Dentière

PANORAMAS GENERALES

Wilhelm Dilthey: Juan Calvino y la ‘Institución de la Religión Cristiana’

John H. Leith: Fe y tradición

José Luis L. Aranguren: Calvino y el calvinismo contemporáneo

Uta Ranke-Heinemann: El deseo de Calvino

Bernard Cottret: ¿Calvino fue calvinista?

INSTITUCIÓN DE LA RELIGIÓN CRISTIANA , TEOLOGÍA Y EXÉGESIS

B. Foster Stockwell: Historia literaria de la ‘Institución’

Uta Ranke-Heinemann: La doble predestinación de Calvino

Alberto F. Roldán: El libre albedrío en la interpretación de Juan Calvino

Alfredo Tepox Varela: Calvino, el exegeta de la Reforma

LA ÉTICA CALVINISTA

Jürgen Moltmann: La ética del calvinismo

André Biéler: El dinero y la propiedad

Karl Barth: El gobierno y la política

Michael Walzer: El calvinismo

Marta García Alonso: La teología política de Calvino

SERVET Y LAS REFORMAS RADICALES

Esperanza Plata García: Calvino y el caso Servet

Ángel Alcalá: Introducción a ‘Treinta cartas para Calvino’ (fragmentos)

George Williams: Calvino y la reforma radical

ÁMBITOS DE INFLUENCIA

Aristómeno Porras: Calvino y la cultura occidental

J.C. Coetzee: Calvino y la educación

Leo Kofler: La función social del calvinismo

Rosa Regàs: La religión: la ciudad de Calvino

Roger Bastide: Calvinismo y racismo

OTROS CONTEXTOS

Gabriel Vahanian: Calvino y la muerte de Dios

Francis Fukuyama: El manifiesto calvinista

Alfonso López Michelsen: Nuevo prólogo a ‘La estirpe calvinista de nuestras instituciones políticas’

Allan L. Farris: Antecedentes de una teología de liberación en la herencia calvinista

Rubén Rosario Rodríguez: Calvino o el calvinismo: reclamando la tradición reformada para América Latina

EPÍLOGO

Omar Pérez Santiago: El Evangelio según San Borges

PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS

Nota introductoria

El 500º aniversario del natalicio del reformador francés Juan Calvino marcó una fecha importantísima en el devenir de la cristiandad mundial. El impacto del pensamiento calviniano sigue apreciándose en muchas áreas del quehacer humano, con todo y que la tradición reformada presenta muchas y muy variadas manifestaciones por todas partes. No obstante esta influencia tan reconocida, en el mundo de habla hispana es muy escaso el número de obras sobre Calvino y las que hay no encuentran suficiente difusión en las instituciones de educación teológica. Asimismo, resulta lamentable el abismo existente entre éstas y las comunidades, motivo por el cual, en buena parte de las iglesias que reivindican su legado se desconocen los alcances sociales y culturales de su obra. La actividad que desarrolló en Ginebra, la ciudad que lo acogió y en donde pudo desarrollar sus ideas sobre la Iglesia y la sociedad, no se conoce suficientemente, lo que ocasiona que se acepten, en general, muchas de las caricaturas y deformaciones de que es objeto.

En algunos sectores protestantes latinoamericanos todavía se asocia la figura de Calvino a una serie de ideologías ligadas al conservadurismo eclesiástico y teológico. La imagen transmitida por ciertas tendencias misioneras de antaño hicieron que se perdiera de vista su perfil ecuménico y de diálogo con las demás tradiciones cristianas. De ese modo, tienen mucha difusión los debates acerca de la muerte de Miguel Servet y la influencia de Calvino en el surgimiento del llamado “espíritu capitalista”, entre otros aspectos, lo que contribuye a que, al interior mismo de las iglesias se le vea como una persona intolerante, fanática y autoritaria. Esto no excluye que, en efecto, se analicen también con objetividad histórica sus errores y excesos. Algunos investigadores ajenos a la experiencia eclesial han demostrado la validez y trascendencia de Calvino y la tradición reformada en la conformación de instituciones y mentalidades vigentes hasta la actualidad. En el terreno político, por ejemplo, es muy relevante enfatizar la relación entre esta tradición teológica y el surgimiento del concepto moderno de democracia.

La presente antología de textos sobre la vida y obra de Juan Calvino es el resultado de varios años de investigación personal y colectiva. Procede, en lo fundamental, de los cursos de Teología Reformada ofrecidos entre 1989 y 1997 en una institución presbiteriana de la Ciudad de México. Ante cada nueva oportunidad de exponer frente a un grupo las bases históricas, culturales y religiosas del pensamiento calviniano, aparecían textos críticos en los lugares más inesperados. El criterio general de selección de estos capítulos de libros, artículos, ensayos, reseñas y notas sueltas es la seriedad en el análisis y su pertinencia para el debate actual en nuestro continente. Se incluyen varios textos escritos originalmente en castellano, pero no se ignoran las aportaciones procedentes de otros idiomas que se han establecido sólidamente con el paso del tiempo, especialmente las que representan horizontes críticos amplios.