Helene von Druskowitz - Escritos sobre feminismo, ateísmo y pesimismo

12Nietzsche, F., Correspondencia. Volumen V, op. cit., p. 93.

13Ibid., p. 275.

14Ibid., p. 369. La expresión literal que emplea Nietzsche es «gansa literaria».

15Carta de Meyer a François, 15-10-1888 (cf. Druskowitz, H. v., Una filosofa dal manicomio, op. cit., p. XVI).

16Diethe, C., Nietzsche’s Women: Beyond the Whip, op. cit., p. 98.

17Gronewold, H., «Helene von Druskowitz, 1856-1918. Die geistige Amazone», en Duda, S. y Pusch, L. F., Wahnsinns-frauen, Fráncfort del Meno, Suhrkamp Taschenbuch Verlag, 1992, p. 100.

18Druskowitz, H. v., Die Emanzipations-Schwärmerin, Dresde, 1890, pp. 16-17.

19Cf. De Martino, G. y Bruzzese, M., Las filósofas. Las mujeres protagonistas en la historia del pensamiento, Cátedra, Universitat de València, Instituto de la Mujer, Madrid, 1996, p. 355.

20Cf. Druskowitz, H. v., Una filosofa dal manicomio, op. cit., p. XVIII, y Massara, D., Enciclopedia delle Donne, en www.enciclopediadelledonne.it

21Janz, C. P., Friedrich Nietzsche 3. Los diez años del filósofo errante, op. cit., p. 279.

22Petra Nachbaur considera que este escrito es uno de los testimonios más destacados del «anti-antifeminismo» (cf. Nachbaur, P., «Der Wahnwitz des “Frl. Dr.” Helene Druskowitz. Emanzipations-Satirikerin der Jahrhundert-Wende», en Ray, G. y Bernay, J. (eds.), Satire-Parodie-Pamphlet. Caricature en Autriche à l’époque de François Joseph (1898-1914), Rouen, 1999, p. 184). Luisa Murano piensa, por su parte, que estas páginas podrían ser una respuesta a Sexo y carácter, de Otto Weininger (1903); cf. Murano, L., «Presentazione», en Druskowitz, H. v., Una filosofa dal manicomio, op. cit., p. X.

23Cf. Druskowitz, H. v., Una filosofa dal manicomio, op. cit., pp. XIX-XX.

24Druskowitz acusa a Nietzsche de contradecirse flagrantemente: mientras que en Zaratustra defendía el concepto del «superhombre» (I, Prólogo, 3-4; IV, «Del hombre superior», 1-2), ella señala que en Aurora (1881), § 49, había tachado cualquier idea de superación del ser humano como un simple «sentimentalismo».

25Cf. «“She kept on fighting” —a discussion with Elisabeth Reichart about her text Sakkorausch», 25 de abril de 2002, en www.dickinson.edu/glossa/heft16/conversationreichart.html

26Cf. De Martino, G. y Bruzzese, M., Las filósofas. Las mujeres protagonistas en la historia del pensamiento, op. cit., p. 357.

27Cf. Druskowitz, H. v., Una filosofa dal manicomio, op. cit., p. 29.

28Ibid., pp. 30-31.

29Ibid., pp. 31-32.

30Druskowitz, H. v., Eugen Dühring. Eine Studie zu seiner Würdigung, 1888. Cit. por Löchel, R., «“Hasset die Männer!” Vor 150 Jahren wurde die pessimistischen Radikalfeministin H. v. Druskowitz geboren», en www.literaturkritik.de.

31Idem.

32Gudrun, A., «Helene von Druskowitz Pessimistische Kardinalsätze (1905) als Manifest», en Institut für die Wissenschaften vom Menschen. Transit (Europäische Revue).

33Idem.

34Saletta, E., «H. v. Druskowitz. Engagierte Intellektuelle und Satirikerin gegen die Misogynie der Wiener Jahrhundertwende», en www.ist.at

35Murano, L., La indecible suerte de nacer mujer, Narcea, Madrid, 2013, p. 106.

36Shelley, P. B., «Mont Blanc» (trad. de L. Panero), en Poetas románticos ingleses, Planeta, Barcelona, 1989, pp. 138-139.

37Cf. De Martino, G. y Bruzzese, M., Las filósofas. Las mujeres protagonistas en la historia del pensamiento, op. cit., pp. 357-358.

38Cf. Mainländer, Ph., Filosofía de la redención (ed. de M. Pérez Cornejo y C. J. González Serrano), Ediciones Xorki, Madrid, 2014, Analítica, §§ 24-25, pp. 66-68; y Física, §§ 36-38, pp. 132-139.

39Cf. Grudrun, A., «Helene von Druskowitz Pessimistische Kardinalsätze (1905) als Manifest», en Institut für die Wissenschaften vom Menschen. Transit (Europäische Revue).

40Cf. De Martino y Bruzzese, G., M., Las filósofas. Las mujeres protagonistas en la historia del pensamiento, op. cit., p. 358.

41Idem.

42También en este punto existe cierta semejanza entre la propuesta feminista de Druskowitz y la fantástica «Orden del Grial» soñada por Mainländer, que, por cierto, contaba con una estructura dual y separada, masculina y femenina (cf. Mainländer, Ph., Filosofía de la redención, op. cit., pp. 404-405); asimismo, Mainländer había hecho una apología de la virginidad y de la casta amistad entre los sexos en su novela filosófica Rupertine del Fino (Guillermo Escolar, Madrid, 2018).

43La idea de una «ciudad de las mujeres», pergeñada por Druskowitz, retoma la idea de la «ciudad de las damas» de Christine de Pizan (o Pisan) (1363-1431), expuesta en Le Livre de la cité des dames (1405).

44Saletta, E., «H. v. Druskowitz. Engagierte Intellektuelle und Satirikerin gegen die Misogynie der Wiener Jahrhundertwende», en www.ist.at

45Cf. Gudrun, A., «Helene von Druskowitz Pessimistische Kardinalsätze (1905) als Manifest», en Institut für die Wissenschaften vom Menschen. Transit (Europäische Revue).

46Idem.

1905

Conducid a un nonagenario ante un tribunal

y experimentaréis algo parecido

a lo que sentiréis al leer este escrito.

Esta obra ha de ser leída y apreciada igual que han de

admirarse el valle de Chamonix y el glaciar del Ródano.

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