Marcelo Barros - La condición femenina

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Cuando hablamos de la condición femenina, la expresión puede aludir al estado de la feminidad, a su posición subjetiva. Pero la voz «condición» permite en español la doble significación del estado de una cosa por un lado, y a la vez del requisito, de lo que tiene que darse para que algo tenga lugar. Freud nos enseña que el amor de la feminidad, de lo que él designó como el tipo femenino más puro y auténtico, tiene una condición. Es ésta la razón del título de este libro. La condición femenina no alude únicamente a la posición subjetiva de la mujer y al estatuto de su sexualidad. Se refiere más centralmente a la condición que esa sexualidad impone, por así decirlo. Es la condición de un deseo que pudiera sostenerse allí donde ella, una mujer, encarna al Otro absoluto. La de ser amada más allá de los espejismos en los que el partenaire –y ella misma- se consuelan.

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La condición femenina

La condición femenina

Marcelo Barros

Índice de contenido

Portadilla La condición femenina Marcelo Barros

Legales Barros, MarceloLa condición femenina / Marcelo Barros. - 1a ed . - Olivos : Grama Ediciones, 2020.Archivo Digital: descargaISBN 978-987-8372-33-41. Psicoanálisis. I. Título.CDD 150.195 © Grama ediciones, 2011. 25 de mayo 790, PB f (1642) San isidro, Pcia. de Bs. as. Tel.: 4743-8766 • grama@gramaediciones.com.ar http://www.gramaediciones.com.ar © Marcelo Barros, 2011. Diseño de tapa: Kilak | Diseño y Web www.kilak.com Digitalización: Proyecto451 Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita de los titulares del “Copyright”, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático. Inscripción ley 11.723 en trámite ISBN edición digital (ePub): 978-987-8372-33-4

Prólogo para hombres

I. La condición femenina

De un cuerpo fuera del sentido

El sexo corporal de la mujer

Die Frau, das Weib

Lo virgen y lo real

El extravío

La condición –Bedingung– femenina

El rechazo de lo femenino (die Ablehnung des Weiblichkeit)

II. Consideraciones sobre la sexualidad, el género y la época

De lo que entendemos en psicoanálisis cuando hablamos de “sexo”

Una diferencia que no es como las otras

El falo, un obstáculo

La relación entre varones y mujeres

Una diferencia que no es bipolar

La reivindicación fálica

“Progresismo” y puritanismo

Lo heterosexual y lo queer

Lo que el poder rechaza de la sexualidad

De una clínica que no es del género

Mater et mulier

El partido de los predicadores políticos

Sexuación y género

Un asunto de cuerpo y los límites de una prédica

Consecuencias lógicas de la anatomía

Una pasión de justicia más allá de la reivindicación fálica

De la actualidad

Ogros, príncipes y brujas

Una cuestión preliminar a todo debate sobre la actualidad

Un fetiche ideológico

Las nuevas imágenes y la deformación onírica

¿Cambios a nivel de la pulsión?

La “trascendencia de la instancia social de la mujer”

El matrimonio y el ideal monogámico

El culto a lo nuevo y la palabra que hace el amor

Ellas vienen degollando

¿Las mujeres ya no se nos resisten?

III. Examen de lugares comunes

De las arrogancias de la psicología

¿La feminidad es soluble en amor?

De la idealización de la mujer en la vulgata lacaniana

La vulgata

Lo loco y lo transgresor

Lo femenino como sexo “maldito”

El exceso no es el goce femenino

El extravío y el clisé de la irracionalidad

La feminidad como superyó

Lo insaciable del deseo sexual no es lo inconmensurable de la demanda de amor

El nombre de amor

IV. La histeria como interpretación de lo femenino

Del problema y del enigma

Clínica de la feminidad: la verdad y lo real

El falo y la dialéctica del secreto

El enigma no es el problema

La histeria y la doble represión de la feminidad

De un cuerpo Otro al cuerpo fragmentado

La minusvalía fálica

De un apartamiento general de la sexualidad

Tres elaboraciones de la castración

El deseo insatisfecho

El padre en la histeria

El asco en la histeria

El desengaño

Del complejo de masculinidad: Susanita y Lady Macbéth

De la ecuación simbólica

V. La condición femenina y el narcisismo

Del “tipo femenino más puro y auténtico”

Un pasaje controvertido

Una feminidad que no se consagra al falo

La mujer bella

La “autocomplacencia” –Selbstgenügsamkeit– femenina

De un doble régimen del narcisismo

Narcisismo del ego, narcisismo del deseo

Narcisismo y genitalidad

Narcisismo del ego en la histeria: el signo de la omnipotencia del Otro

Narcisismo del deseo

Llegar a ser amada

Lo que de una mujer no concierne al hombre

Constitución fetichista del objeto: el varón, la madre y la “puta”

La madre y la trabajadora

Constitución erotomaníaca del objeto

Amar a una mujer

El sujeto, la mujer, el analista

Cesión del narcisismo, cesión del objeto a

La mujer como causa del deseo

Una posesión/posición inatacable

El niño, los gatos y las fieras

El criminal, el humorista

Don Juan y el héroe de las mujeres

El psicoanalista: hacer trabajar al otro

VII. El goce

De la mujer como agente de la castración

Desear al hombre deseante

El “acto de amor” y la función fálica

¿Hacer el amor?

Breve referencia a la sublimación y el goce femenino

Volviendo a la castración

Hablarle a una mujer nunca carece de consecuencias

Del Otro barrado y el goce femenino

Una vía lógica

¿Por qué la mística? Hacer el amor con Dios

La perversión y la histeria

Un goce extático. Diferencias con el enamoramiento y la hipnosis

Un goce insituable

Angustia y nominación

“Exquisitamente femenino”

Un goce de la inconsistencia del Otro

Un goce que veta la universalidad

El Dios de los filósofos y el Dios que habla (la pura alteridad)

El arrebato y el extravío

Un goce envuelto en su propia contigüidad

Un goce que se realiza a porfía del deseo

Un goce suplementario

Un goce que no se ocupa del hombre

El amante castrado, el hombre muerto, el íncubo ideal

VII. Las mujeres, los judíos, los psicoanalistas

De la universalidad y el veto femenino

La omnipotencia y la masa

Identificación y pertenencia

Lo femenino como rechazo de la lógica de la identificación

Medea

Una inquietante debilidad, una receptividad esencial

Del Otro absoluto

¿Hay un heroísmo femenino?

Los judíos y lo femenino

Los psicoanalistas

Una inadvertida idea de Freud sobre los judíos

El padre de las mujeres

VIII. La condición femenina y el tiempo

Del tiempo, el espacio y la sexuación

Estar “pre”

Espacio masculino, tiempo femenino

Tiempo del emplazamiento, tiempo del apremio

De un goce que no puede ser negativizado

Angustia, dolor y duelo

Una lógica que no es de la castración

La hormiga viajera

Epílogo para una mujer

Barros, MarceloLa condición femenina / Marcelo Barros. - 1a ed . - Olivos : Grama Ediciones, 2020.Archivo Digital: descargaISBN 978-987-8372-33-41. Psicoanálisis. I. Título.CDD 150.195

© Grama ediciones, 2011.

25 de mayo 790, PB f (1642) San isidro, Pcia. de Bs. as.

Tel.: 4743-8766 • grama@gramaediciones.com.ar

http://www.gramaediciones.com.ar

© Marcelo Barros, 2011.

Diseño de tapa: Kilak | Diseño y Web

www.kilak.com

Digitalización: Proyecto451

Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita de los titulares del “Copyright”, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático.

Inscripción ley 11.723 en trámite

ISBN edición digital (ePub): 978-987-8372-33-4

Prólogo para hombres

Porque finalmente una mujer es algo que cuenta. Hay cierta manera de atraparla de la buena manera, aferrarla de cierto modo, y ella no se equivoca al respecto. Ella es capaz de decirles –No me sostienes como se sostiene a una mujer.

J. Lacan, De un otro al Otro

Freud sostiene que la vida se empobrece cuando la puesta máxima que puede tener lugar en su juego, la vida misma, no es arriesgada.

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