Ron Barkai - Cristianos y musulmanes en la España medieval

RON BARKAI

Cristianos y musulmanes en la España medieval

Cuarta edición

EDICIONES RIALP

MADRID

© 1984 by RON BARKAI

© 2020 de la presente edición, traducida al castellano por M. BAR-KOCHBA y

A. KOMAY, para todos los países de habla castellana

by EDICIONES RIALP, S. A.,

Colombia, 63, 8.º A, 28016 Madrid

( www.rialp.com)

La segunda edición de este libro fue publicada

con el título Enemigos en el espejo.

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

Realización ePub: produccioneditorial.com

ISBN (edición impresa): 978-84-321-5268-9

ISBN (edición digital): 978-84-321-5269-6

ÍNDICE

PORTADA

PORTADA INTERIOR RON BARKAI Cristianos y musulmanes en la España medieval Cuarta edición EDICIONES RIALP MADRID

CRÉDITOS © 1984 by RON BARKAI © 2020 de la presente edición, traducida al castellano por M. BAR-KOCHBA y A. KOMAY, para todos los países de habla castellana by EDICIONES RIALP, S. A., Colombia, 63, 8.º A, 28016 Madrid ( www.rialp.com ) La segunda edición de este libro fue publicada con el título Enemigos en el espejo. No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org ) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. Realización ePub: produccioneditorial.com ISBN (edición impresa): 978-84-321-5268-9 ISBN (edición digital): 978-84-321-5269-6

DEDICATORIA A ḤAVA, ADVA Y MORAN. El origen de este libro es mi investigación, realizada bajo la dirección del profesor Emmanuel Sivan, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, a quien le doy mi más sincero agradecimiento, así como a mis amigos y colegas de Israel y de España que me han animado y aconsejado. Debo agradecer, igualmente, a la Escuela de Historia de la Universidad de Tel-Aviv la ayuda prestada para la traducción al español, realizada por M. Bar-Kochba y A. Komay.

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

I. El método

II. Las fuentes

III. El tiempo

Notas a la introducción

PRIMERA PARTE

I. LOS «HIJOS DE SARA» Y LOS «HIJOS DE AGAR»

1. Las primeras informaciones

2. Primeras concepciones: «rebeldes», «impostores», «crueles»

3. ¡Oh, la España perdida!

4. Imágenes de los días de la contraofensiva cristiana: Alfonso III

5. Sarracenos, caldeos y babilonios

6. Los hijos de Agar y de Ismael, opresores de la tierra de Gog

7. Luchadores por la libertad y colaboradores con el enemigo

8. El fin de una época

9. Los «pérfidos»

Notas al capítulo primero

II. GUERRA CIVIL (FITNA) Y GUERRA SANTA (ŶIHĀD)

1. Entre conocimiento e ignorancia

2. De «idólatras» (mušrikūn) a «enemigos de Alá» (a‘da’Allāh)

3. Al-Andalus es el lugar de la Guerra Santa y el califa es el muŷāhid

4. Entre árabes, muladíes y bereberes

Notas al capítulo II

SEGUNDA PARTE

I. ENTRE LAS CRUZADAS Y LA COEXISTENCIA

1. La idea de la unidad y el particularismo

2. Del mito de Pelayo al culto a Santiago

3. Héroes, tiranos y enviados de Satanás

4. Los agaritas, aliados en la guerra de exterminio contra los moabitas

Notas al capítulo primero

II. LA MENTALIDAD FRANCESA: UNA «GUERRA TOTAL». TEORÍA Y PRÁCTICA

1. Idólatras, habitantes del infierno

2. Traidores, desagradecidos

3. Carlomagno y Rolando: los héroes de la Reconquista española

4. Martirio y exterminio

Notas al capítulo II

III. EL DILEMA DE LOS AL-ANDALUCES: «PORQUERIZOS DE LOS CRISTIANOS O CAMELLEROS DE LOS ALMORÁVIDES»

1. «Un pueblo cuyos reyes se llaman todos Qarlūh»

2. «De Rodrigo (el rey visigodo) fue conquistada España, y Rodrigo (el Cid) la recuperó»

3. Los montados sobre el león

4. Los de tez clara frente a los morenos

Notas al capítulo III

TERCERA PARTE

I. «QUIEN CREA A LOS SARRACENOS...»

1. Luchar tanto contra los cristianos como contra los musulmanes

2. «Pro patria et fide mori»

3. Los servidores de Satán

4. Como leones y lobos que devoran rebaños de ovejas

5. Entre el buen musulmán y el mal musulmán

Notas al capítulo I

II. DEL ENTUSIASMO DE LA GUERRA SANTA A LA ESPERANZA DE LA ISTIRŶĀ‘

1. Héroes de la Guerra Santa

2. Hijos del demonio

3. Entre el «campo de la independencia» y el «campo de la esclavitud»

4. Entre al-Andalus y el Magreb

5. En favor del poder legítimo

6. Entre la «copa del veneno» y la «esperanza del retorno»

Notas al capítulo II

EPÍLOGO

a) La dinámica de las imágenes

b) Carácter de las imágenes

c) Imágenes e ideología

d) Autoimagen y toma de conciencia

AUTOR

A ḤAVA, ADVA Y MORAN.

El origen de este libro es mi investigación, realizada bajo la dirección del profesor Emmanuel Sivan, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, a quien le doy mi más sincero agradecimiento, así como a mis amigos y colegas de Israel y de España que me han animado y aconsejado.

Debo agradecer, igualmente, a la Escuela de Historia de la Universidad de Tel-Aviv la ayuda prestada para la traducción al español, realizada por M. Bar-Kochba y A. Komay.

INTRODUCCIÓN

El conflicto cristiano-musulmán en España ha suscitado gran atención por parte de la investigación moderna. Esta situación especial atrajo el interés de los estudiosos: durante casi ocho siglos dos comunidades vivieron una junto a la otra y entre sí en la Península Ibérica. Sin embargo, la mayoría de las investigaciones han tratado de los aspectos políticos, militares, sociales, económicos, culturales y legales de dicho fenómeno, mientras que la mentalidad, el mundo de las imágenes y de las concepciones de los dos grupos aún no han sido estudiados debidamente: ¿Qué pensaban los autores de ese período sobre sus rivales y sobre sí mismos? ¿Cómo vieron, describieron e imaginaron a su enemigo y cómo a sus propios héroes? ¿Cuál fue la imagen que adquirieron esas dos comunidades de la Península Ibérica para el historiador de ese entonces?

La imagen es, en efecto, la expresión simbólica literal de la realidad, a criterio del escritor. No se trata de una descripción objetiva de la realidad, sino del reflejo de las concepciones subjetivas de aquellos que la reseñan[1]. Por lo tanto este libro no centra básicamente su interés en el examen de la verdad histórica, sino en el reflejo de dicha «verdad» en la concepción personal de los cronistas, sean éstos cristianos o musulmanes.

El análisis de la autoimagen y de la del enemigo nos permitirá comprender tanto el desarrollo y la fuerza de la «mentalidad de hostilidad» entre cristianos y musulmanes como la consolidación de la autoconciencia en el seno de ambos grupos rivales. La exposición de la dinámica del conflicto desde aquellos aspectos que no pueden ser definidos en términos jurídico-legales ni cronológico-políticos, sino que pertenecen a un espacio nebuloso cuya existencia es posible constatar, pero que resulta muy difícil definir. Es un ámbito compuesto por palabras, expresiones, epítetos y asociaciones que el hombre suele utilizar a menudo, aunque no se pronuncie al respecto explícitamente. Es lo que puede ser considerado con los términos de «mentalidad» y «concepción».