Laura Wieser - Ayurveda - Körper und Geist durch die traditionelle indische Heilkunst ins Gleichgewicht bringen

Auch wenn die ayurvedische Heilwissenschaft bis heute weiterentwickelt wird, beginnt die umfangreiche Ausbildung bei der Basis von vor 5.000 Jahren. So ist die Grundlage der ayurvedisch-medizinischen Ausbildung bis heute, die alten Verse der Vedas über die Natur, die Gesundheit, sowie Krankheiten und Heilmethoden auswendig zu lernen.

Ayurveda beeinflusste auch Medizin- und Heilsysteme anderer Länder und Regionen wie etwa China, Tibet, Persien, Rom, arabische Länder und auch die westliche Schulmedizin. So lehnte Hippokrates, der Begründer der wissenschaftlichen Medizin, 200 v. Chr. bereits Theorien an die ayurvedischen Erkenntnisse an, ebenso wie Paracelsus viele Jahrhunderte später.

Im Zentrum von Ayurveda steht, im Einklang mit der Natur zu leben. Dieser vereinende Zugang entstand rein durch die Beobachtungen der Reishis. Das heißt, Ayurveda hat keinen ideologischen oder philosophischen Ansatz. Aus den gewonnenen Erkenntnissen über die heilende Kraft unserer Natur wurden physische, psychologische und spirituelle Therapien entwickelt. Auch wenn die ersten Erfahrungen der alten Heiligen schon steinalt sind, können die Prinzipien bis heute für jede Person in ihrer individuellen Situation angewandt werden.

Denn wesentliche Merkmale des holistischen Heilsystems sind die individuelle und ganzheitliche Betrachtung des Organismus. Darüber hinaus verfolgt Ayurveda in erster Linie einen präventiven und selbstbestimmten Ansatz. Hier findet sich auch einer der großen Unterschiede zur Schulmedizin. Man geht nicht zum Arzt und bekommt präventiv oder symptom-stillend eine Pille verschrieben, über die man so gut wie nichts weiß. Ayurveda ist ein Heilsystem, das man täglich selbst anwendet. Der wichtigste Teil dabei ist die Ernährungslehre, Bewegung (Yoga), Reinigungskuren (Panchakarma) und die Pflege der geistigen Gesundheit (Meditation).

Wie weiter oben beschrieben, rückt das ayurvedische Heilsystem den individuellen Organismus des Menschen in seiner Ganzheit in den Mittelpunkt. Es gibt daher nicht einenWeg, gesund und in Balance zu leben, sondern je nach Typ braucht jeder Mensch andere Mittel, um im Gleichgewicht gesund zu leben.

Damit wird dem individuellen physischen und energetischen Körper, sowie dem Charakter eines Menschen besonderer Raum gegeben.

In Ayurveda gibt es dafür drei verschiedene Typen, die drei Doshas. Dosha bedeutet in etwa der “beeinflussende Faktor”:

● Vata

● Pitta

● Kapha

Diese drei Typen leiten sich aus den fünf Elementen Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther (Raum) ab.

Die Doshas sind eine Art elementare Regelkraft, denen körperliche und energetische Charakteristika detailreich zugeordnet sind.

Sie setzen sich aus folgenden Elementen zusammen:

● Vata: Luft & Raum

● Pitta: Feuer & Wasser

● Kapha: Wasser & Erde

Jeder Mensch hat alle drei Doshas in sich. Wenn sich diese drei Typen im Gleichgewicht befinden, ist man laut ayurvedischer Medizin gesund. Gibt es eine Dysbalance zwischen den drei Doshas, kann das die Ursache für Unwohlsein und Erkrankungen sein. Daher ist das Ziel von Ayurveda, diese drei Typen auszubalancieren und in Einklang miteinander sowie mit den Elementen der Natur zu bringen.

Insgesamt gibt es sieben verschieden Typen:

● Vata

● Pitta

● Kapha

● Vata-Pitta

● Pitta-Kapha

● Kapha-Vata

● Vata-Pitta-Kapha

Um den ganzheitlichen, individuellen Ansatz von Ayurveda zu verstehen, werden gleich zu Beginn die verschiedenen Doshas erklärt. Nach diesem Grundlagenwissen scheint es einfacher, die weiter folgenden Themen zu verstehen.

Der Vata-Typ wird auch der luftige Typ genannt. Seine Elemente sind Luft und Äther (Raum). So steht Vata für das Bewegungsprinzip mit den Eigenschaften leicht, trocken, bewegt, rau und kalt.

Vata Typen strahlen Leichtigkeit aus. Sie sind sehr aktiv und immer in Bewegung. Zu den Charakteristika zählen Lebendigkeit, Wissensdurst und Begeisterungsfähigkeit. Der Vata Typ ist kreativ, manchmal etwas chaotisch. Er handelt schnell und ist rastlos, was auch an seiner Sprache zu erkennen ist, denn er redet ziemlich schnell und ist sprunghaft.

Dieser Menschentyp ist oft sinnsuchend, spirituell und lässt sich gerne auf etwas Neues ein.

Er ist sehr schnell im Erfassen von Zusammenhängen, hat ein sehr gutes Kurzzeitgedächtnis und eher schlechtes Langzeitgedächtnis.

Die körperliche Konstitution des Vata Typen ist schlank, zart und schmal. Seine Haut ist eher dünn und trocken. Ebenso sind die Haare dünn, dunkel und manchmal gekräuselt.

Wenn Vata im Ungleichgewicht ist, dann ist dieser Typ ruhelos. Zu viel Vata drückt sich unter anderem durch eine schwankende Willenskraft und Motivation, sowie durch Probleme mit Entscheidungen aus. Angst, Mut- und Hoffnungslosigkeit sind große Themen, wenn zu viel Vata vorherrscht. Dadurch ist der Vata-Typ auch schnell nervös oder gestresst. Durch das Bewegungsprinzip von Vata entstehen Gedankenkreise und Schlafstörungen. Dazu kommen unregelmäßiger Appetit, Blähungen und Verstopfung.

Die Jahreszeit von Vata ist der Herbst. In dieser (oft windigen) Zeit werden wir alle von Vata beeinflusst. Wie oben bereits beschrieben, sind die Elemente dieses Doshas Luft und Äther. Das Element Luft spiegelt sich etwa auf der Zunge wieder, durch die schnelle Sprache. Äther oder Raum zeigt sich dadurch, dass sich der Vata Mensch schwer von anderen abgrenzen kann. Er ist sehr harmoniebedürftig.

Die Vata Tageszeiten, die für uns alle gelten, sind von 14 bis 18 Uhr. Das sind recht aktive und kreative Phasen des Tages. Weiter ist Vata-Zeit von zwei bis sechs Uhr nachts. Davor ist Pitta Zeit (siehe dazu Pitta), in der verbrannt wird. So ordnet Vata anschließend den Körper, schickt aus dem Körper, was ausgeschieden gehört und hilft dann auch beim Aufstehen, Stichwort Bewegungsprinzip. Vata herrscht zunehmend ab dem 45. Lebensjahr vor.

Das Bewegungsprinzip von Vata bezieht sich einerseits auf den gesamten physischen Körper, etwa auf die Atmung, den Stoffwechsel und die Verdauung. Andererseits bezieht es sich auch auf den mentalen Körper und die Bewegung der Gedanken.

Zuviel Wind, Lärm, Bewegung und Stress sind unangenehm für den Vata Typen, denn er hat zu wenig Substanz dafür. Generell ist der Vata Typ körperlich eher schwach. So ist Vata für rund 60% der Krankheiten verantwortlich. Meist ist es so, dass wenn Vata im Ungleichgewicht ist, die anderen Doshas auch im Ungleichgewicht sind. Daher macht es Sinn, bei Unwohlsein und Krankheitssymptomen zuerst Vata aufmerksam zu beobachten.

Warum ist Vata so dominierend?

Das liegt wahrscheinlich an unserem schnelllebigen Zeitalter. Es herrscht sehr viel Bewegung in extrem hoher Geschwindigkeit im Außen vor. Dazu kommen Stress und Druck. Ein typisches Symptom für ein Vata Ungleichgewicht können beispielsweise Rückenschmerzen sein, besonders im unteren Rücken. Wenn zu viel Wind (im oder außerhalb des Körpers) vorherrscht, dann bekommt man schnell Rückenschmerzen. Daher kommt es, dass viele Menschen heutzutage unter chronischen Rückenschmerzen leiden.

Der Vata Typ braucht feste Rituale und Regelmäßigkeiten, da er ein sehr sprunghafter Typ ist und manchmal auch Entscheidungsschwierigkeiten hat. Durch möglichst fixe Routinen findet er in sein Gleichgewicht.

Ernährung

Es gibt zwei wesentliche Tipps für den Vata Menschen. Erstens sollte er untertags viel warmes Wasser trinken und wenig koffeinhaltige Getränke. Zweitens sollte die Ernährung des windigen Typen vorwiegend aus warmen, gekochten Speisen bestehen.

Die Geschmacksrichtungen des Vata Typen sind süß (erdend), sauer und salzig. Man könnte glauben, scharfes Essen mag gut für den Vata Typen sein, weil es erhitzt. Allerdings bringt es auch Unruhe in den Körper und davon hat der Vata Typ ohnehin schon genug.