Yilson Javier Beltrán Barrera - Colombia entre dos mundos - un acercamiento a la relación entre investigadores de la biodiversidad y las comunidades

Por lo tanto, los conservacionistas afirman que hay que restaurar el nivel de biodiversidad perdida (Wilson, 2006). Esto sería posible con la ayuda de ejércitos de investigadores expertos en biodiversidad que trabajen en nombre del desarrollo y de la conservación (Carlsen, 2002).

De esa manera, se crea un lenguaje oficial, producido por los expertos, que crea imaginarios con implicaciones políticas reales (Palacio, 2006). Como lo afirma Eduardo Galeano, “el lenguaje oficial ahoga la realidad para otorgar impunidad a la sociedad de consumo, a quienes la imponen por modelo en nombre del desarrollo y a las empresas que le sacan el jugo” (Galeano, 1998, p. 558).

Así, por medio del lenguaje de los expertos, la forma social de vida que representa el investigador de la biodiversidad se impone sobre la forma social de vida de las comunidades a través del conocimiento científico. No es un secreto que el conocimiento científico se nutre del CST de las comunidades mediante los proyectos de bioprospección que se hacen en países megadiversos34.

Por lo tanto, cuando las comunidades reclaman justamente el reconocimiento del aporte de su CST a los desarrollos científicos de los bioprospectores, no solo para evitar la tendencia de las fuerzas económicas a la concentración excesiva de la propiedad (Rawls, 2002) sino también para evitar el monoculturalismo de los expertos que lleva al destierro de las comunidades (Arocha, 2004), el conflicto se plantea en términos de justicia ambiental.

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