Bernard Hours - Juan Bautista de La Salle

VI. El gobierno, entre carisma e institución

Los grandes textos

La composición de las Reglas comunes

Vaugirard: la escritura del corpus lasallista

La dinámica de la sociedad

El voto, entre discernimiento e inspiración

La asamblea de 1694

Los primeros votos perpetuos

La elección de Juan Bautista

El asunto de la autoridad

Hacia la institucionalización

Los primeros registros

La Regla de los hermanos directores

La institución de los hermanos visitadores

La visita del hermano Bartolomé (diciembre de 1716-mayo de 1717)

La elección del hermano Bartolomé

Juan Bautista y el reconocimiento oficial del instituto

VII. Entre adversidad e incertidumbre

El enigma del adversario (1702-1703)

El falso silencio de los hagiógrafos

El nacimiento de un escándalo

Indicios

Conclusiones

El gobierno de los hermanos bajo el peligro de San Sulpicio

La encuesta del gran vicario Edme Pirot

La iniciativa de los hermanos

La mediación del padre Madot

Más allá del escándalo, lo que estaba en juego

El impacto de la crisis sobre los hermanos

La crisis de gobernanza de 1712-1714

La partida de Juan Bautista (febrero de 1712)

El padre Feydeau de Brou

La posición delicada del hermano Bartolomé

Un proyecto de gobierno nuevo

El silencio de Juan Bautista: ¿una invención?

Apogeo y desenlace de la crisis

La Sociedad de los Hermanos amenazada por la desagregación

Noailles pone en jaque a La Chétardie

Los hermanos llaman a Juan Bautista

Los hermanos parisinos ante ellos mismos

VIII. Las dos estadías de Juan Bautista en el sur de Francia

Itinerarios y cronología

El primer viaje al sur de Francia (febrero-octubre de 1711)

El segundo viaje (febrero de 1712-mayo de 1713)

Marsella

¿Un nuevo comienzo para la sociedad?

Las primeras contrariedades

El espectro del jansenismo

Francisco Aubert, párroco de San Martín

La nueva doctrina

José Arnaud

Las razones probables del fracaso

La oscura crisis de Mende

La comunidad de Mende

¿Crisis de regularidad o ambigüedad del estatuto?

La estadía en Grenoble

«Lejos de los hombres, en comercio con Dios»

Juan Bautista y la bula Unigenitus

Parmenia

Luisa Hours y la obra de los retiros

El retiro de Juan Bautista

¿En encuentro decisivo?

En la espera de Dios

IX. El modelo pedagógico lasallista. Entre síntesis e innovación

La escuela cristiana: la herencia de un modelo diverso y compartido

Las congregaciones seculares parisinas

Santiago de Batencour y La escuela parroquial

Barré y el modelo de Ruan

La Congregación de Nuestra Señora

Carlos Démia y las pequeñas escuelas de Lyon

La Guía de las Escuelas: una síntesis de la pedagogía devota

La génesis de un libro

¿Qué visión de la infancia?

Sobre las escuelas gratuitas

La exclusividad del francés

Al servicio del orden social

El modelo de una escuela regulada

Un espacio y un tiempo sagrados

La asiduidad

El silencio

La gestión de los individuos y de los cuerpos

Correcciones y recompensas

Los aprendizajes

Las Reglas de cortesía y urbanidad cristiana

X. Juan Bautista, maestro espiritual

Las fuentes

¿La influencia del berulismo?

La influencia jesuita

Lo más cerca posible del Nuevo Testamento

El eco de la literatura religiosa de su tiempo

La oración lasallista

El atractivo por el retiro

Lugares y momentos de oración

La Explicación del método de oración

Una unión activa con Dios

El método

La presencia de Dios

Las notas de la espiritualidad lasallista

Espíritu de fe

Abandono

Obediencia

Penitencia

Una espiritualidad eclesial

Las devociones

Devoción mariana

Devoción eucarística

Devociones cristológicas

Conclusión

Bibliografía

Los escritos de Juan Bautista de La Salle

Sobre Juan Bautista de La Salle (en orden cronológico)

Una selección de trabajos sobre el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas

Indicaciones bibliográficas sobre el contexto

Referencias generales

Índice onomástico

Prólogo

Haber recibido el honor de escribir la presentación de la edición castellana de la biografía crítica de san Juan Bautista de La Salle, de Bernard Hours, es ciertamente inmerecido, aunque absolutamente emocionante. La monumental obra «Juan Bautista de La Salle. Un místico en acción», es anhelada con expectativa en América Latina y España; y es tan monumental, como lo fue la responsabilidad que asumió la Universidad de La Salle de Colombia al adquirir los derechos de traducción y distribución de la obra para su publicación en Iberoamérica. ¡Enhorabuena!

Desde los tiempos del Capítulo General de 1956 que la solicitó, pasaron no solamente muchos años, sino una pléyade de investigadores que fueron descubriendo un personaje maravilloso, de un itinerario infinitamente inspirador, hijo de su siglo, pero gestor de un proyecto universal que hoy, tres siglos y medio después, sigue generando vida, posibilidades y oportunidades en el mundo de la educación. La lista es larga y B. Hours la estudió, contrastó, catalizó y se convirtió en el insumo esencial para poder llegar a esta publicación.

Se puede afirmar que antes de 1960 la mayoría de los Hermanos y lasallistas no conocieron realmente al Fundador ni sus contextos. Leían Espíritu y virtudes, la Colección de trataditos, algo de las Meditaciones y la Guía de las Escuelas en su última edición y traducción de principios del siglo XX. Bebieron de las biografías apologéticas y hagiográficas que se publicaron con ocasión de los procesos de beatificación y canonización que, sin querer hacer mal, desdibujaron la importancia y grandeza de un hombre en su tiempo que después los investigadores nos han permitido descubrir. Se acentuó el santo, pero se desdibujó al hombre que llegó a serlo por su compromiso generoso, su pasión sin límites y su humanidad concreta, con defectos, en un tiempo lleno de avatares y circunstancias particulares.

En el año 2014 escuché por primera vez hablar sobre el proyecto asumido por el Distrito de Francia de hacer la biografía crítica. Ya entonces los Hermanos habían llegado a la conclusión de que era el momento de hacerlo. Todos tenemos deuda enorme con los numerosos investigadores sobre La Salle, muchos de ellos franceses, quienes dedicaron su vida a desentrañar la figura de Juan Bautista de La Salle y contrastarla con los archivos, los trabajos históricos que se venían haciendo sobre los tiempos de Luis XIV (el mismo de La Salle) y de la educación en esos tiempos, con las investigaciones en torno a la Escuela Francesa de Espiritualidad del siglo XVII, y otros insumos que permitieron que las distintas piezas del rompecabezas convergieran en esta obra.

Quizás merezca la pena una palabra sobre el sentido de una biografía crítica. Muy seguramente muchos de nosotros nos hemos hecho la pregunta de qué se puede agregar o qué puede decirse distinto de lo ya expresado en el inmenso acervo investigativo realizado desde finales de los años 50 y particularmente fértil de los años 60 a 80 del siglo pasado. De hecho, B. Hours reconoce todas estas fuentes, las cita, las discute, pero fundamentalmente las respeta porque son, precisamente, las que ponen los cimientos para el trabajo por él acometido. Justo es también decir que el autor es un especialista en los siglos XVII y XVIII y, de manera particular, en el papel de la Iglesia en estos años teñidos de jansenismo y el tema galicano.