Jacob Burckhardt - Die wichtigsten Werke von Jacob Burckhardt

862 et post coenam dubiam apostolos somniant . Hieronymus schreibt hier an ein vornehmes und frommes Mädchen. Die grossartige Ungeniertheit, mit welcher er die Dinge beim Namen nennt, ist ein Reflex antiker Naivetät, von welcher wir jetzt keinen Begriff mehr haben.

863Ep. CXXV ad Rusticum, c. 6. Hieronymus bezieht sich nicht immer ausdrücklich auf Rom, schildert aber doch im ganzen die römische Gesellschaft.

864Ep. XXII, c. 14.

865Ep. LII ad Nepotianum, c. 6. – Das Folgende Ep. XXII, c. 28 s.

866Hieron., Adv. Iovinianum II, 21.

867Er hiess Sabinian und sündigte auch in Bethlehem. Vgl. Ep. CXLVII.

868Adversus Iovinian. I, 26. Er allein ist Apostel, Evangelist und Prophet zugleich: exposuit virginitas quod nuptiae scire non poterant .

869Ep. LX ad Heliodorum, c. 16. Vgl. Ep. CXXIII ad Ageruchium, passim.

870Ep. III und CXXVII. Vgl. Claud. Rutil., Iter I, V. 439 s. 515 s., wo gegen das Mönchstum auf Capraia und Gorgona polemisiert wird.

871Ep. CVIII ad Eustochium.

872Ep. XXIV ad Marcellam.

873Ammian. Marc. XIV, 6. XV, 7. XIX, 10. XXVII, 3. XXVIII 4 u. a. a. O.

874Die Stimmung ähnlicher Schreckensmomente hat auch Symmachus (Ep. II, 6. 7. III, 55. 82. X, 29) verewigt. Man suchte sich bei solchen Hungersnöten durch ganz rücksichtslose Ausweisung aller Fremden – mit Ausnahme des Theaterpersonals! – zu helfen. Ammian. XIV, 6, § 19.

875 summa decreta populi voluptatibus . Symmachi Ep. II, 46.

876Calpurn. Siculus, Ecloga VII (XI). – Hist. Aug.,Carus,c. 19.

877Symmachi Ep. IV, 8.

878Symmachi Ep. V, 62.

879Der Römer unterschied zum Beispiel die einzelnen spanischen Rassen im Zirkus genau, s. Symmachi Ep. IV, 63. – Ausserdem vgl. IV, 8. 58. 59. 60. 62. V, 56. 82. 83. VI, 42. VII, 100s. IX, 20. 24.

880Symmachi Ep. II, 46. Das Folgende aus II, 76. 77. IV, 12. VI, 43. VII, 59. 121. 122. IX, 125. X, 10. 13. 15. 19. 20. 26. 28. 29.

881Symmachi Ep. VI, 33. 42.

882Hist. Aug., Gord., c. 3. Carus, c. 19.

883Hist. Aug., Carus, c. 20.

884 theatralem vilitatem nennt sie Ammian. XXVIII, 4 Ende.

885Vgl. die ingeniösen Berechnungen bei Dureau de la Malle l. c. I, 150 s., welche doch niemanden überzeugen werden.

886Vgl. Socrates, Hist. eccl. V, 18.

887Über die Fortdauer des Zaubers und der Beneficien vgl. S. 299. Über die der einzelnen Götterkulte Prudent. in Symm. I, 102. 116. 127. 218. 226. 237. 271. 344. 356. 379. 610 etc.

888Vgl. Zosim. IV, 59 und a. a. O. Bes. Prudentius, Peristephanon, Hymn. II, Strophe 112, 5; die Bekehrung der Senatoren: Prudent. in Symm. I, 507. 552. 567. 612.

889Für seinen religiösen Standpunkt sind besonders bezeichnend. Ep. III, 52. IV, 33. VI, 40. VIII, 6. IX, 108. 128. 129. X, 61 etc.

890Die zahlreichen Inschriften mit Mysterientiteln aus dieser Zeit gesammelt bei Beugnot l. c., vol. I.

891Ammian. XVI, 10.

892Symmachi Ep. I, 89. – Sie nannten sich untereinander frater , ibid. V, 62.

893Vgl. u. a. Symmachi Ep. VI, 55. VIII, 41. IX, 67. civicus amor . . . Romanum nomen usw.

894Ein paar Namen altgesinnter Römer aus der Zeit Constantins durch Epigramme verherrlicht: Symm. Ep. I, 2.

895Bes. Ep. III, 33–36 und X, 34 mit einer gewagten Vorstellung an Valentinian I.

896Ep. IV, 42.

897Hist. Aug., XXX Tyr., c. 30 (31).

898Vgl. Symmachi Ep. III, 22. 44.

899Seine Reflexionen hierüber Ep. I, 45. IV, 28. V, 86. VII 9 etc. Seine bittere Empfindung über die notwendige politische Bedeutungslosigkeit seiner Korrespondenz II. 35.

900Ep. IX, 13. – Für seine sonstige literarische Umgebung und Tätigkeit vgl. III, 11. 13. IV, 34 usw. Ob die Philosophen, die er beschützte und empfahl (I, 29. II, 39), Neuplatoniker waren?

901Symmachi Ep. VI, 67. 79.

902Vgl. Symmachi Ep. I, 5. 10. II, 52. VII, 66. IX, 40. 48.

903Symmachus VIII, 23 macht für sich eine absichtliche Ausnahme.

904Symmachi Ep. I, 8. Campania . . . ubi alte turbis quiescitur; . . . Lucrina tacita . . . Bauli magnam silentes . . . Noch Statius (Silvae III, V, 85) rühmt Neapel wegen seiner Stille.

905Symmachi Ep. III, 33.

906 alienis laboribus venaturi gehen die römischen Grossen auf das Land XXVIII, 4, § 18.

907Bei Wernsdorf, Poetae Lat. min. V, II: Ad amicos de agro.

908Bei Wernsdorf l. c. III.

909 vacuas Athenas , sagt schon Horaz, Epist. II, 2, 81.

910Für das Nähere ist auf die bekannte Abhandlung Schlossers im ersten Bande des Schlosser-Berchtschen Archives zu verweisen.

911Luciani Nigrin., c. 12.

912Alciphron gilt jetzt als etwas jüngerer Zeitgenosse Lucians. Ausbrüche der Begeisterung Ep. II, 3. III, 51. Die fingierte Zeit ist die macedonische.

913Heliodor., Aethiop. II, 10.

914Liban, Opera, ed. Reiske, vol. I. Περί τη̃ς εαυτου̃ τύχης.

915Besonders in den Biographien des Iulianus von Kappadocien, des Proaeresius und des Libanius.

916Die Sophisten bemerkten wohl nicht immer die Ironie, womit einzelne Prokonsuln verfuhren. Ein Beispiel vielleicht in der Vita Proaeresii, vet. ed. p. 139 s.

917Vielleicht lässt sich damit das berüchtigte Universitätsleben von Padua im siebzehnten Jahrhundert vergleichen.

918Über Athen um das Jahr 400 vgl. Synesii Epistolae 54 (p. 190) und 135 (p. 272). Es trat damals ein völliger Verfall der Schulen ein.

919Es genügt, auf die treffliche Monographie T. Toblers, »Golgatha«, zu verweisen, welche nebst dem »Bethlehem« desselben Verfassers eine Menge wichtiger antiquarischer Fragen erledigt.

920Socrates I, 17. Sozom. II, 1. Die Diskussion über den Moment der Kreuzfindung (welche erst bei Eusebs Überarbeitern erwähnt wird) findet man u. a. bei Sybel und Gildemeister, Der heilige Rock von Trier, 2. Ausg., S. 15 ff.

921Euseb., Hist. eccl. VI, 11.

922Hieronym., Contra Vigilantium I, p. 390 ist hiefür belehrend. Unter Constantius glaubte man zum Beispiel die echten Reliquien des Andreas, Lukas und Timotheus zu besitzen; er liess sie nach Konstantinopel bringen. Unter Arcadius kommen die Gebeine Samuels aus Iudaea nach Thracien.

923Itinerarium Hierosolymitanum, u. a. in der Ausg. des Itinerar. Antonini von Parthey und Finder.

924Hieron., Ep. CVIII, 8 s. ad Eustochium.

925Vgl. Ep. XLVI. LVIII. LXXI. CVIII. CXXIX. CXLVII und a. a. O.

Inhaltsverzeichnis

Ablavius, Präfekt (2), (3)

Achilleus, Usurpator (1)

Achillskultus (1)f., (2), (3)

Adonis (1)f.

Adrianopel, Schlacht bei (1)

Aedesius (1)f.

Ägypten (1), (2)ff.

Ägyptische Religion (1), (2)ff., (3)ff. — Priester (1)ff., (2)f. — Einsiedler und Mönche (1)ff.

Ägyptische Sprache (1), (2)

Aelianus, der Bagaudenkaiser (1)

Aemilian I. (1)f.

Aemilian II. (1), (2)f.

Afrika, das nördliche (1)f.

Alamannen (1), (2), (3)f., (4)f.

Alchymie (1)

Alexander der Grosse, sein Andenken (1)— als Dämon (1)

Alexander Severus (1)ff., (2)— seine Religion (1), (2), (3)f.

Alexander, Usurpator in Afrika (1)ff.

Alexandrien (1), (2), (3), (4)f., (5), (6), (7), (8)ff., (9)f., (10)

Allectus (1)f.

Alterung des antiken Lebens, siehe den VII. Abschnitt

Amandus, der Bagaudenkaiser (1)

Ammianus Marcellinus (1), (2)ff.

Amor und Psyche (1)f.

Anachoreten (1)ff.

Antinous (1), (2)

Antiochien am Orontes (1), (2), (3), (4)

Antonius der Eremit (1)ff., (2)f.

Anubis (1), (2)f.

Aper (1)

Aphaca (1), (2), (3)

Apis (1)f.

Apollonius von Tyana (1), (2)ff., (3)

Araber (1)f., (2)

Arborius (1)

Architektur (1)ff., (2)f., (3)f.

Arianismus (1)ff.

Armenien (1)ff., (2)ff., (3)

Arnobius (1), (2), (3), (4)f., (5), (6)