José Kentenich - Lunes por la tarde… Tomo 2

Las familias colocan el mes de marzo de 1956 bajo la consigna: confianza por confianza. La confianza de la Santísima Virgen abarca su confianza en Dios y su confianza en nosotros, en nuestra cooperación en la salvación del mundo. Le regalamos a la Santísima Virgen nuestra confianza, especialmente en las situaciones difíciles de nuestra vida.

El P. Kentenich toma la consigna «confianza por confianza» como ocasión para arrojar una mirada a la situación del hombre moderno, en concreto a la psicosis de angustia del hombre moderno, que constituye un impedimento para la confianza.

Las causas de esa angustia provenientes de los condicionamientos de la época las encontramos en la situación del alma, del tiempo y de la religión. Sobre la situación del alma en relación con la angustia hay que destacar tres momentos: una extraordinaria influencia del demonio, impresiones no digeridas en el subconsciente y la carencia de un contenido que llene de sentido el dolor.

Estos tres momentos se encuentran en primer plano en las pláticas de este volumen.

En este contexto resulta sorprendente en primer lugar lo detallada que es la interpretación que hace el P. Kentenich de la extraordinaria influencia del demonio en el tiempo actual así como la formulación de sus respuestas fundamentales a la pregunta por el mal en el mundo. Llama también la atención cómo, a través de estas consideraciones, pasan con tanto mayor fuerza al primer plano la confianza en la acción de la Santísima Virgen desde el santuario y en la alianza de amor con ella.

También los pensamientos vertidos sobre las impresiones no digeridas y del sentimiento de culpa, que constituyen otros tantos impedimentos para la confianza del hombre moderno y la causa de numerosas enfermedades psíquicas, sirven para orientar la mirada más allá del análisis del tiempo, hacia la alianza de amor con la Santísima Virgen.

Tal vez, lo que sobre todo hace valiosas, actuales y fascinantes estas pláticas del año 1956, pronunciadas hace más de cuarenta años, es la relación que se establece entre un análisis acertado del tiempo moderno y del hombre moderno y toda la plenitud de vida contenida en nuestra alianza de amor schoenstattiana.

Hna. Mariengund Auerbach

1Véase el tomo 1 de la serie, págs. 99-108

18 de marzo de 1956

ESQUEMA

HOJA DE ROSA POR HOJA DE ROSA, CONFIANZA POR CONFIANZA

- El día de alianza que hoy celebramos significa para nosotros:

• intercambio de rosas;

• intercambio de corazones;

• alianza de amor con la Santísima Virgen

- Es una renovada confesión y una renovada protesta

• con vistas a la comunión de amor con ella

• con vistas a la comunión de sacrificios con ella

El mes pasado estuvo presidido por la consigna espinas por espinas

Para el próximo mes colocamos como consigna hoja de rosa por hoja de rosa

- La hoja de rosa tiene tres cualidades:

• el color verde, símbolo de la confianza

• la nervadura, símbolo de las dificultades de nuestra vida

• los dientes del borde aserrado, símbolo de las elevadas metas de nuestra vida

Es decir: confianza también en las situaciones más difíciles, también frente a las metas más elevadas

- Hoja de rosa por hoja de rosa significa

Primero : que la Santísima Virgen nos regala su confianza, que tiene dos lados

su confianza en Dios

el fundamento de su confianza, tal como lo indica en el Magnificat

• la omnipotencia de Dios

• la misericordia de Dios

• la fidelidad de Dios

el grado de su confianza se prueba en las situaciones difíciles

• en ocasión de la anunciación

• en su vida posterior

el límite de su confianza corresponde a la elevada meta de ser corredentora

su confianza en nosotros, porque, como corredentora, depende de nuestra colaboración

el fundamento de su confianza

• nuestro poder en el Reino de Dios

• nuestra bondad, al ayudarle en la realización del Acta de Fundación

• nuestra fidelidad a la alianza de amor

el grado de su confianza: nos necesita, en un tiempo difícil

el límite de su confianza: ella persigue con Schoenstatt una gran meta

Segundo: nosotros le regalamos a la Santísima Virgen nuestra confianza

el fundamento de nuestra confianza

• el poder de la Santísima Virgen como mediadora de gracias

• la bondad de la Santísima Virgen como madre de los hombres instituida por Dios

• la fidelidad de la Santísima Virgen a sus hijos

el grado de nuestra confianza: Mater perfectam habebit curam, es decir, en todas las dificultades contamos con la ayuda de la Santísima Virgen

el límite de nuestra confianza: consagramos las fuerzas de nuestra vida a la gran meta de construir, como instrumentos de la Santísima Virgen, un mundo nuevo

Nuestra alianza de amor es también un intercambio de bienes que significa:

Este mes, la Santísima Virgen nos ofrece el bien de su confianza, y nosotros le regalamos la confianza de nuestra parte

Junto a san Bernardo, en todas las tormentas de nuestra vida confiamos en la Santísima Virgen como nuestra Estrella del mar

Este mes queremos adquirir como bien permanente la oración que reza:

“En tu poder y en tu bondad fundo mi vida…”

Mi querida familia de Schoenstatt: 1

En todos los lugares del mundo donde hay hoy en día hijos de Schoenstatt se celebra este día como día de alianza, y cada país celebra el día a su manera. Aquí en Norteamérica, nosotros concebimos el día de alianza como día de rosas. Por esa razón, hoy hemos traído también nuestras rosas. 2

Por eso, el día de hoy es para nosotros un día de intercambio mutuo de rosas. Intercambio de rosas significa para nosotros intercambio de corazones. E intercambio de corazones significa tanto como la renovación y profundización de la comunión de amor y de la comunión de sacrificios con nuestra Madre y Reina Tres Veces Admirable de Schoenstatt.

Así, el día de hoy es para nosotros una renovada confesión y una renovada protesta.

¿Qué significa una renovada confesión? ¿Qué es lo que confesamos? Hoy entregamos nuestro amor indiviso y nuestro corazón indiviso a la Santísima Virgen y, a través de ella, lo entregamos al Dios trino. Y con ello protestamos al mismo tiempo contra todas las criaturas que quieren hacerse con nuestro corazón en oposición a Dios y a la Santísima Virgen. No perdemos de vista cuántas son las criaturas que extienden la mano hacia nuestro corazón, hacia nuestro amor. Y sólo entregamos ese corazón cuando sabemos que la Santísima Virgen y el Dios trino pronuncian un «Ita filia mea» 3.

¿Qué significa esto? Lo que confesamos significa al mismo tiempo una comunión de sacrificios. Por eso resuena hoy entre nosotros la consigna: amor por amor, sacrificio por sacrificio, cruz por cruz. Y la cruz la hemos visto simbolizada en las espinas. Por eso, espinas por espinas y rosas por rosas. Durante todo un mes nos hemos ocupado de esas espinas en nuestra vida. Por espinas hemos entendido la cruz de nuestra personalidad, la cruz de nuestra familia, la cruz de nuestra situación.

Y hoy estamos aquí para ofrecerle a la Santísima Virgen esa triple cruz. Pero: ¡espinas por espinas, cruz por cruz! ¿Qué recibimos, que esperamos? Esperamos que la Santísima Virgen nos regale de nuevo sus espinas, su cruz así como también el fruto de su dolor y el fruto de sus preocupaciones.

Hoy comienza para nosotros en cierto sentido un nuevo mes. Contemplamos de nuevo nuestras rosas. La rosa tiene un rico simbolismo. ¿Qué nos llama la atención hoy? ¿Cuál ha de ser la línea para el próximo mes?

En la rosa vemos ante todo las hojas. ¿Qué significa que vemos las hojas? Casi querríamos decir que colocamos como encabezado del día de hoy y del próximo mes la consigna: hoja de rosa por hoja de rosa. ¿Qué significa hoja de rosa por hoja de rosa? Para responderlo tenemos que contemplar primero la hoja de rosa. Y encontramos en ella tres cualidades: