Dies Meer hat keine Ufer

Euer Nu ist vom andern Nu abgeschnitten, mein Nu aber hat keine zwei Enden, und mein Meer hat keine Ufer.

Schibli

Es liebt dich mein Herz, solang ich lebe. Wenn ich sterbe, liebt dich ein morscher Knochen in der Erde.

Schibli

Wenn du betteln gehst, dann sieh weder die Leute noch dich selber.

Schibli

Hol zwei Säcke, mach sie ganz voll mit Erbarmen und bring sie mit! Sie sollen unser Anteil an der Wallfahrt sein, den wir unter den Ansässigen verteilen und den Besuchern als Willkomm reichen.

Schibli

Das beste Gedenken ist das Vergessen des Gedenkens in der Schau dessen, dessen du gedenkst.

Schibli

Ihr Leute! Ich gehe bis dahin, wo es kein Dahinter gibt. Und komm zurück und seh’ alles, was ich dort gesehen hab’, in einem einzigen Haar meines kleinen Fingers.

Schibli

Dies bisschen Zeit, das du hast, geh gut mit ihr um! Man muss sie nämlich von hier mitnehmen. Drüben gibt’s keine Zeit mehr.

Schibli

Halte dich an das Alleinsein, lösche deinen Namen unter den Leuten aus und kehre dich mit dem Gesicht zur Wand, bis du stirbst.

Schibli

Der Unterschied zwischen mir und euch ist nur einer, nämlich dass ihr zu mir sprecht und ich zu Ihm spreche; dass ihr von mir hört und ich von Ihm höre; dass ihr mich seht und ich Ihn sehe. Ansonsten aber bin ich ein Mensch wie ihr.

Abu l-Abbas-i Qassab von Amul

Sobald das halqiyat (Kreatursein) sich von dir trennt, lebst du mit Allah.

Kharaqani

Ihr hängt ja nur an den Freundlichkeiten Allahs, statt an Allah.

Predigt von Muhammad- Qassab-i Amuli an die Leute von Hare

Wer einen Weg zu Allah sucht, muss ihn über die Derwische nehmen, denn sie sind die Tür zu Allah.

Abu Sa’id

Durchlebe jeden der dreißigtausend Atemzüge einer Nacht im Bewusstsein, Allah zu gehören!

Abu Sa’id

Solange ein Stäubchen Bejahung noch in dir steckt, bleibt ein Hindernis. Bejahung gehört zum Herrn, Verneinung zum Knecht.

Abu Sa’id

Mein Bruder, sei immer wie eine Vertiefung vor dem Besen, nicht wie ein Berg hinter dem Besen!

Abu Sa’id

Was du im Kopf hast, lass fahren; was du in der Hand hast, wirf fort; was dir entgegenkommt, dem weiche nicht aus.

Abu Sa’id

Dein Ich ist dein Gefängnis. Verlässt du es, so kommst du in den ewigen Frieden.

Abu Sa’id

»Zwei« sagen ist unglaublich. Davor muss man sich hüten. Das ist dein Ich, das auf dich einredet und dich unter die Geschöpfe wirft.

Abu Sa’id

Alles ist Allah, und du bist nichts. Du sagst zwar schon jetzt: ich bin niemand. Aber wenn Allah eine Haarspitze vorstehen lässt, beginnst du zu schreien.

Abu Sa’id

Brüder, eine Gottesnot ist ausgebrochen! Früher gab’s Brotnot und Wassernot. Jetzt haben wir Gottesnot. Schaut mich an! Mit mir ist unsere Sache zu Ende! Nichts ist mehr da, und was noch da ist, ist auch schon dahingegangen.

Abu Sa’id

Solange du nicht deinem Ich absagst, glaubst du nicht an Allah. Der Gegengott eines jeden ist sein Ich, jenes Ich, das dich von Allah fernhält und dir zuraunt: Der und der hat dir Hässliches getan, und der und der hat dir Gutes getan. Alles das ist Vielgötterei.

Abu Sa’id

Das alles ist nur dein Ich. Tötest du es, dann gut. Sonst tötet es dich.

Abu Sa’id

Wenn diese Blätter und Grashalme behaupten würden, Abu Sa’id zu sein, glaub das ja nicht, wende dich ja nicht mir oder irgendeinem Abu Sa’id zu, sondern fasse ausschließlich Allah ins Auge!

Abu Sa’id

Dein Selbstbewusstsein und deine Ichheit sind Schleier. Wenn du die weghebst, bist du bei Allah angelangt.

Abu Sa’id

Wenn du mich siehst, siehst du Ihn, und wenn du Ihn siehst, siehst du mich.

Abu Sa’id

Hier geht es nicht darum, große Strecken zurückzulegen und Reisestrapazen zu erdulden. Entferne dich einen Schritt von dir selbst und du bist am Ziel.

Abu Ali ad-Daqqaq

Meine Verrücktheit kommt von der Heftigkeit meiner Gottesliebe; euer Normalzustand kommt vom Übermaß eurer gafla (religiösen Gleichgültigkeit).

Abu Bakr Schibli, ihm in den Mund gelegt von Hudschwiri

Nun aber macht den Platz schmutzig, damit die Engel fortgehen, denn jetzt ist Landwirtschaft fällig!

Ein Sufi namens Muhammad-i Bu l-Abbas in Gazwin-i Malin bei Hare, am Schluss hochtrabender Diskussionen über Mystik, überliefert von Abdullah Ansari: »Tabaqat us-sufiya«

Du willst ohne Liebe ans Ziel? Dann bist du nur eine Ameise, die von Indien nach Mekka will. Halte dich an die Liebe, dann bist du eine Ameise, die sich von einer Taube oder einem Königsfalken ans Ziel tragen lässt.

Ayn al-qudah al-Hamadani

Die zwei, drei Finsternisse der Welt verfinstern euch diese vielen Helligkeiten.

Baha’uddin Walad

Stelle alle deine Teilchen jedem einzelnen der Namen Gottes gegenüber und erkenne, dass jedes Teilchen die Eigenschaften Gottes teilt.

Baha’uddin Walad

Alle hagatha (Anliegen der Geschöpfe) sind Gotteskinder, aus Ihm geboren, also verlangen sie auch die Milch des Verlangens von Ihm, saugen sie aus Ihm und büßen ihre maza an Ihm. Substanzen und Körper sind wie Wiegen und Häuser. So lass denn immer die hagatha in allen Arten vor Allah zappeln und aus seinem Überfluss saugen, dann hast du Allah verehrt.

Baha’uddin Walad

Der Tag der Auferstehung ist mein Geist, da so viele Unterschiedlichkeiten in ihm jeden Tag erscheinen. So bleib denn stehen, betrachte diese Geister des Ostens und des Westens und sieh ihre Verschiedenheit, dann hast du die Auferstehung gesehen! Und schau, wie man sie tadelt!

Baha’uddin Walad

Sieh, wie viel tausend Arten von Wunderbarkeiten diese deine Teilchen erhalten haben, bis sie Teilchen des Menschen wurden! Bald waren sie grüne Pflanzen, bald schöne Menschen, bald Liebende, bald Bäche. Als sie Teilchen des Menschen wurden, schaute der Mensch viel tausend Wunderbarkeiten, und die Freude jeder Wunderbarkeit blieb auf den Zustand ihres Daseins beschränkt und verging dann wieder. Denn flössen auf einmal alle diese Quellen der Freuden, würden sie dich gänzlich aus dieser Welt hinwegspülen. Einen Vergleich zu bringen: Wenn Winde, Wasser, Donner und Blitz alle auf einmal kämen, wie könnte dann die Welt des Staubes standhalten?

Baha’uddin Walad

Verscherz das Scherzen nicht ganz, denn der Spaß der Spielereien ist der Ernst einer ernsthaft bemühten Seele.

Umar ibn al-Farid

O du, der Bilqis gleicht, erheb dich königlich wie Adham; setz dieses Königreich, das zwei, drei Tage dauert, schnell in Brand.

Rumi: »Mathnawi«, Buch 4, Vers 828

Wenn dein Verstand vor Staunen deinen Kopf verlässt, dann wird aus jeder deiner Kopfhaarspitzen ein neuer Kopf und Verstand.

Rumi: »Mathnawi«, Buch 4, Vers 1426

Durch deine Derwischmütze wirst du nicht zum Derwisch. Besäßest du hingegen Eigenschaften eines Derwischs, könntest du sogar Mongolenmützen tragen.

Saadi: »Dschulistan«, Buch 2, Geschichte 15

O Weiser, dein Bauch ist der Kerker des Blähwinds. Staut dieser sich auf, dann gib ihm die Freiheit. Und will ein Gast mit gerümpfter Nase deswegen das Gastmahl verlassen, so halte auch dessen Entweichen nicht auf!

Saadi: »D s chulistan«, Buch 2, Geschichte 29

Donnerworte und Drohungen

Nein, verflucht hat sie Gott wegen ihres Unglaubens, und nur wenige glauben.

Sure 2,72

Für die Ungläubigen sind Kleider aus Feuer bereitet, und siedendes Wasser soll über ihre Häupter gegossen werden, wodurch sich ihre Eingeweide und ihre Haut auflösen.

Sure 22, 22

Ich schwöre bei Allah, die Zeit ist nahe, wo Isa ibn Maryam als gerechter König zu eurem Volk vom Himmel herabsteigt, das Kreuz zerbricht, alle Schweine tötet und alle Unterdrückten von Steuern befreit.