Dies Meer hat keine Ufer

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Seit über tausend Jahren wird jeder offizielle Islam von mystischen Dimensionen durchströmt, verfeinert, vertieft, abgewandelt, auch unterlaufen. Merkwürdige Derwische, Scheiche, Asketen, mystische Dichter, Ekstatiker, Qalandare (Wanderderwische), Theologen, Denker und Ketzer trugen zwischen 800 und 1300 n.Chr. zur Blütezeit des Islam bei. Von sehr unterschiedlichen Persönlichkeiten wurden Anekdoten, Biographien, Aussprüche, Verse überliefert, hier nach Themengruppen sortiert, und pro Kapitel chronologisch dargeboten. Ausgegraben aus vergriffenen, abgelegenen Quellen, zusammengetragen, großenteils neu übersetzt bis nachgedichtet, vieles erstmals auf deutsch, mit ausführlichem Nachwort, Namensindex, Tabelle persisch-arabischer Fachausdrücke, Literaturverzeichnis.

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Bisherige Sufismus-Darstellungen malen oft ein romantisch idealisiertes, allzu frommes oder biederes, mit christlichen Begriffen überlastetes, sprachlich ungenügendes, esoterisch verwässertes Sufi-Bild. In dieser neuen Kompilation werden erstmals gewisse Verstiegenheiten, abstruser Humor, Sexus, Obszönitäten, orientalische Grausamkeit nicht unter den Perserteppich gekehrt. Geboten wird ein vielstimmiges Panorama und Stimmenkonzert, das Widersprüche und Wahnwitz weder glättet noch überbetont. So entsteht mit diesem Sammelbecken und Delta sufischer Weisheiten und Unweisheiten ein durchaus neues Gesamtbild muslimischer und auch anderer Mystik, nach Themengruppen sortiert, und pro Kapitel chronologisch geordnet, ausgegraben aus vergriffenen, abgelegenen Quellen, vergleichbaren Übersetzungen zusammengetragen, teils neu übersetzt bis nachgedichtet, manches erstmals auf Deutsch, mit einem genaueren Blick auf den Beispiel-Sufi Bayezid al-Bastami, den »König der Mystiker«. Inklusive am Schluss ein Sufi-Glossarium, Zusatzmaterialien, Liste klassischer Scheiche zwecks Weiterstudium, Bibliographie sowie als eine Art Nachwort ein umfassend ausholender Traktat über islamische Mystik im Gesamtbild anderer und jeder Mystik.

Ulrich Holbein im August 2009

Berge gehen wie Wolken dahin

Prophetenworte als Keimzellen späterer Mystik und Dichtkunst

Und du siehst die Berge, die du für unbeweglich hältst, wie Wolken dahingehen.

Sure 27

Und wir zwangen die Berge und Vögel, uns mit David zu preisen.

Sure 21, 80

Hätten wir diesen Koran auf einen Berg herabkommen lassen, hättest du ihn aus Furcht vor Allah demütig zusammensinken und sich spalten gesehen.

Sure 59, 22

An diesem Tage wollen wir die Himmel zusammenrollen, so wie man ein beschriebenes Pergament zusammenrollt.

Sure 21, 106

– und die Menschen werden dir trunken scheinen, obgleich sie nicht berauscht sind.

Sure 22, 4

Diese Welt ist ein Zauberer und wir sind die Händler, die ihr die gemessenen Mondstrahlen abkaufen.

Hadith

Ana wa Aliyun min nurin wahidin (Ich und Ali bestehen aus einem einzigen Licht)

Hadith

Der Hass der Fledermäuse beweist, dass ich die Sonne bin.

Hadith

Die Absicht des Gläubigen ist besser als das Werk.

Von Sufis gern zitiertes Prophetenwort

Wenn Allah einen Menschen liebt, schaden ihm seine Sünden nicht.

Prophetenwort, auf das die Sufis sich stürzten und das sie in Umlauf brachten

Der Prophet hat gesagt: »Gar mancher Zerzauste, Staubbedeckte, mit zwei Fetzen Bekleidete, würde er Allah beschwören, so erfüllte Allah seinen Schwur. Al-Bara’ ist einer von ihnen.«

Sarradsch in seinem Kapitel »Widerlegung derer, die behaupten, die Sufis seien unwissende Leute und es gebe für die sufische Wissenschaft keinen Beweis aus dem heiligen Buch und der Überlieferung«, Kapitel 7 seines Werks »Kitab al-luma«

Wer mich im Traum sieht, sieht mich tatsächlich; denn der Teufel nimmt nicht meine Gestalt an.

Allah schuf die Engel, damit die Vernunft auf ihnen reite.

Ich habe Stunden, wo mich weder ein Engel fasst noch ein Cherub.

Wir haben den äußeren Feind besiegt, aber in uns wohnt ein viel schlimmerer Feind.

Die Tinte des Gelehrten ist heiliger als das Blut des Märtyrers.

Wenn ihr wüsstet, was ich weiß, ihr würdet viel weinen und wenig lachen.

Weint, und wenn ihr nicht weint, dann verhaltet euch wie Weinende.

Wer immer von euch Isa ibn Maryam (Jesus, den Sohn der Maria) trifft, soll ihm meine Grüße ausrichten.

Hadith

Schmähe nicht den Gockelhahn, denn er ruft dich zum Gebet!

Allah hat mir befohlen, den Schnurrbart zu stutzen und den Bart wachsen zu lassen.

Ein einziges kaschisch (Ziehen) Allahs kommt dem Streben von Menschen und Dschinnen gleich.

Gott gibt nicht das Diesseits, damit es zum Jenseits führe, er will nicht das Jenseits geben, damit es zum Diesseits führe.

Die zahlreichsten unter den Paradiesbewohnern sind die Narren.

Der Glaube des Menschen erreicht sein volles Maß erst dann, wenn man ihn für verrückt erklärt.

Prophetenwort, das Abu Sa’id auf sich bezog

Die Menschen schlafen, und wenn sie sterben, erwachen sie.

Vertraue auf Allah, aber binde zuerst dein Kamel fest.

Weisheit aus verrückten Mündern

Orientalische Sprichwörter

Die Wurzeln erzählen den Zweigen nicht, was sie denken.

Wenn das Huhn getrunken hat, blickt es auf zu seinem Gott.

Wer ein Kamel bewirtet, muss eine hohe Haustür haben.

Spiel nicht Laute vor einem brünstigen Kamel!

Ein Narr trägt sein Herz auf der Zunge, ein Weiser seinen Mund im Herzen.

Ein Buch ist wie ein Garten, den man in der Tasche trägt.

Der Weise wird nicht satt an schönen Sprüchen.

Ich staune: Das Wort eines Weisen aus dem Mund eines Verrückten!

Eine Maus trat zum Islam über – weder vermehrte sie die Zahl der Musulmanen, noch verringerte sie die Zahl der Christen.

Ein Hund und ein Grindkopf sind eine schöne Gesellschaft zu einer gesegneten Pilgerfahrt.

Zuviel Flattern zerbricht die Flügel.

Ein Blinder sagt zu einem Blinden: »Ein schwarzer Tag, an dem wir zusammengetroffen sind.«

Die Dunkelheit ist angenehmer als die Blindheit.

Wenn dir einer sagt, er habe einen Berg versetzt, so kannst du ihm Glauben schenken. Aber wenn dir einer sagt, er hätte seinen Charakter geändert, so glaube das keinesfalls.

Ist auch der Dichter gestorben, seine Zunge verfault nicht.

Bevor du abkratzt – stirb!

Sufi-Regeln, Sufi-Mottos, Sufi-Kurzformeln

Hoffe mehr auf das, was du nicht erhoffen kannst, als auf das, was du erhoffst.

Spruch auf den Steintafeln alter Perserkönige, gern von Sufis zitiert und als Wahlspruch erkoren

Eine Person, die keinen einzigen Teil des Koran auswendig lernt, ist wie ein verlassenes Haus.

Hadith

Wer sich erkennt, der erkennt seinen Herrn.

Unauthentisches, angebliches Prophetenwort, das zurückgeht auf Klemens von Alexandrien »Paedagogus III«, in der islamischen Welt verbreitet durch Yahya ibn Mu’ad al-Razi

Faqri fakhri (meine Armut ist mein Stolz)

Angeblicher Prophetenspruch

Mutu qabla an tamtutu! Wach auf, bevor du geweckt wirst! Bzw. Sterbt, bevor ihr sterbt!

Auf ein Prophetenwort zurückgehender Lieblingsspruch – fast – aller Sufis; überliefert von Nadschmuddin al-Kubra; weitergedachte Variante: »Sterbt, damit ihr nicht sterbt!«

Wahdat ul-wudschud = Einheit des Seins

Viel gebrauchtes Schlagwort persischer Derwische

Fa-kulli bi-kulli l-kulli kullan bi kullihi. (Mein Alles ist in der Gesamtheit vollkommen vereinigt mit Seinem Alles.)

Al-Harkuschi

Wenn fakr (Armut) vollkommen wird, ist es Allah.

Sufi-Standardausspruch, keinem bestimmten Derwisch zuzuordnen

Wessen Herz bei Gebet und Andacht nicht anwesend ist, dem bleibt das Tor Allahs verschlossen.

Ibrahim ibn Adham

Ein Mund, der einmal den Namen Allahs ausgesprochen hat, darf nie mit verbotenen Getränken beschmutzt werden.

Ibrahim ibn Adham

Flieh vor den Menschen wie vor einer reißenden Bestie!

Ibrahim ibn Adham

Wenn du sündigen willst, ernähre dich nicht mit dem, was Allah gehört!

Maxime Nr. 1 von sechs unmöglich zu befolgenden Maximen Ibrahim ibn Adhams

Wenn du sündigst, such dir einen Ort außerhalb von Allahs Reich!

Maxime Nr. 2 von sechs unmöglich zu befolgenden Maximen Ibrahim ibn Adhams

Sündige so, dass Allah dich nicht sieht!

Maxime Nr. 3 von sechs unmöglich zu befolgenden Maximen Ibrahim ibn Adhams

Wenn der Todesengel zu dir kommt, bitte ihn, er möge dir Zeit geben, deine Missetaten zu sühnen.

Maxime Nr. 4 von sechs unmöglich zu befolgenden Maximen Ibrahim ibn Adhams

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