Julio Pinto Vallejos - Caudillos y Plebeyos

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En el proceso de independencia que libraron las antiguas colonias españolas, los sectores populares no estuvieron ausentes, como se ha visto o pensado. Y esto, porque sin ellos no hubiera sido posible pelear en las guerras o, simplemente, sin ellos no era posible funcionar.

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98Una parte del material presentado en este capítulo fue publicado previamente en mi artículo «¿La tendencia de la masa al reposo? El régimen portaliano enfrenta al mundo plebeyo, 1830-1851», Historia , Nº 44, vol. II, julio-diciembre 2011, pp. 401-442. Se agradece a la Dirección Editorial de esa revista por la autorización para incorporar dicho material en este libro. Ver sobre este tema James Wood, The Society of Equality, op. cit. , especialmente su capítulo 2. También Sergio Grez, De la «regeneración del pueblo» a la huelga general, op. cit. , capítulo IV.

99Ministro del Interior a Corte Suprema de Justicia, 15 de enero de 1831; Corte Suprema de Justicia a Ministro del Interior, 20 de enero de 1831; ambos reproducidos en El Araucano (Santiago), 29 de enero de 1831.

100Para las conductas «alborotadoras» de la plebe durante el período tardo-colonial, ver Alejandra Araya, Ociosos, vagabundos y malentretenidos en Chile colonial, Santiago, DIBAM, 1999; Leonardo León, Plebeyos y patricios en Chile colonial, 1750-1772. La gesta innoble, Santiago, Universitaria, 2014; Verónica Undurraga, Los rostros del honor. Normas culturales y estrategias de promoción social en Chile colonial, siglo XVIII, Santiago, Universitaria/DIBAM, 2012; Mario Góngora, «Vagabundaje y sociedad fronteriza en Chile (siglos XVI a XIX)», Cuadernos del Centro de Estudios Socio-económicos, Nº 2, Santiago, 1966, pp. 1-41; Renato Gazmuri, «La élite ante el surgimiento de la plebe. Discurso ilustrado y sujeción social en Santiago de Chile, 1750-1810», tesis inédita de Licenciatura en Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile, 2002.

101Gabriel Salazar, Construcción de Estado en Chile, op. cit. ; Sergio Grez, De la «regeneración del pueblo» a la huelga general, op. cit., capítulo IV.

102Sergio Grez, De la «regeneración del pueblo» a la huelga general, op. cit., p. 203.

103Se ha analizado con mayor detenimiento este proceso en Julio Pinto y Verónica Valdivia, ¿Chilenos todos? La construcción social de la nación, op. cit. ; especialmente capítulos 3 y 4.

104Ver los artículos de María Angélica Illanes y Sergio Grez en Manuel Loyola y Sergio Grez (comps.) Los proyectos nacionales en el pensamiento político y social chileno del siglo XIX, op. cit .

105 El Araucano (Santiago), 27 de noviembre, 1830.

106 El Mercurio, (Valparaíso), 10 de noviembre, 1830.

107Gabriel Salazar, Construcción de Estado en Chile, op. cit., particularmente el capítulo VII.1.

108 El Araucano, (Santiago), 4 de diciembre, 1830.

109 El Araucano (Santiago), 2 de julio, 1831.

110 El Araucano (Santiago), 9 de julio, 1831.

111Diego Barros Arana, Historia general de Chile, tomo XVI, p. 218.

112Las actas de la «Gran Convención» constituyente han sido publicadas en el tomo XXI de las Sesiones de los Cuerpos Legislativos de la República de Chile, 1811-1845, editadas por Valentín Letelier entre los años 1887 y 1908, Santiago, Imprenta Cervantes. Las frases citadas corresponden a la sesión de 24 de octubre de 1831, y aparecen en las pp. 10-12 del tomo indicado.

113 El Araucano (Santiago), 25 de mayo, 1833.

114 El Araucano (Santiago), 1º de junio, 1833.

115«Memoria que el Ministro de Estado en el Departamento de lo Interior presenta al Congreso Nacional, año de 1834», en Sesiones de los Cuerpos Legislativos, tomo XXII, Cámara de Diputados 1833-1834, Santiago, Imprenta Cervantes, 1901; p. 17.

116 El Araucano (Santiago), 22 de julio, 1836.

117Para un análisis exhaustivo del pensamiento de esta corriente «liberal-conservadora» en el caso francés, ver Pierre Rosanvallon, Le moment Guizot, París, Gallimard, 1985; y también Biancamaria Fontana, Benjamin Constant and the Post-Revolutionary Mind, New Haven, Yale University Press, 1991. Para el caso chileno, ver Ana María Stuven, «Una aproximación a la cultura política de la élite chilena: Concepto y valoración del orden social (1830-1860), Estudios Públicos, 66, 1997; y sobre todo su libro La seducción de un orden, op. cit. ; también Alfredo Jocelyn-Holt, La independencia de Chile. Tradición, modernización y mito, Madrid, MAPFRE, 1992; y Simon Collier, Chile: The Making of a Republic, op. cit .

118Para el fenómeno de los Pincheira, ver Ana María Contador, Los Pincheira: un caso de bandidaje social, op. cit. ; y Carla Manara, «Revolución y accionar guerrillero en las fronteras andinas del sur», op. cit .

119Ramón Sotomayor Valdés, Historia de Chile bajo el gobierno del General don Joaquín Prieto, 4 vols., 3ª edición, Santiago, Fondo Histórico Presidente Joaquín Prieto, 1962-1980; tomo I, p. 147 ;Diego Barros Arana, Historia general de Chile, tomo XVI, p. 85.

120 Epistolario de Portales, 2ª edición a cargo de Carmen Fariña, dos tomos, Universidad Diego Portales, 2007; Portales a Garfias, Valparaíso, 21 de enero, 1832, tomo I, p. 178.

121 El Araucano (Santiago), 28 de enero, 1832.

122 El Mercurio (Valparaíso), 21 de enero, 1832.

123 Sesiones de los Cuerpos Legislativos, tomo XIX, Cámara de Senadores, 1831-1832, Oficio del Presidente Prieto a la Cámara de 3 de agosto de 1832, p. 394.

124 El Mercurio (Valparaíso), 21 de enero, 1832.

125Benjamín Vicuña Mackenna, La guerra a muerte, edición original Santiago, Imprenta Nacional, 1868.

126 El Araucano (Santiago), 21 de enero, 1832.

127James Wood, The Society of Equality, op. cit ., p. 107.

128Ver a este respecto Alejandra Araya, Ociosos, vagabundos y malentretenidos en Chile colonial, op. cit.

129 El Araucano (Santiago), 2 de octubre, 1830.

130 El Araucano (Santiago), 23 de octubre, 1830.

131 Boletín de las Leyes, Órdenes y Decretos del Gobierno (citado en adelante como BLODG), Libro Quinto, N° 1, Decreto del Ministerio del Interior de 8 de junio de 1830; p. 10.

132Para una mirada que cruza analíticamente la mirada descalificatoria de la élite portaliana sobre la «barbarie» plebeya con la «criminalización» de este actor social, ver Marco León, Construyendo un sujeto criminal, op. cit., capítulo 1.

133Para una visión más sistemática de las prácticas recreativas populares durante esta época, ver Fernando Purcell, Diversiones y juegos populares. Formas de sociabilidad y crítica social, Colchagua, 1850-1880, Santiago, DIBAM, 2000, y «Una aproximación a las diversiones populares en el Norte Chico: Las chinganas en Copiapó, 1850-1860», Revista Chilena de Historia y Geografía N° 164, Santiago, 1998; ver también Maximiliano Salinas, «La fiesta: utopía, historia y derecho a la vida», Revista Historia Social y de las Mentalidades Nº 7, vol. 2, pp. 73-94 , Universidad de Santiago de Chile, 2003; y Milton Godoy Orellana, «Fiesta, borrachera y violencia entre los mineros del Norte Chico, 1840-1900», Revista de Historia Social y de las Mentalidades, Nº 7, vol. 1, Santiago, 2003, pp. 81-117; y del mismo autor «¡Cuándo el siglo se sacará la máscara! Fiesta, Carnaval y disciplinamiento cultural en el Norte Chico. Copiapó, 1840-1900», Historia 40, vol. I, Santiago, 2007, pp. 5-34, Santiago.

134 El Araucano (Santiago), 7 de enero, 1832.

135 El Mercurio (Valparaíso), 1º de febrero, 1832.

136 El Mercurio (Valparaíso), 29 de noviembre, 1832.

137 Archivo Intendencia de Coquimbo, vol. 52, Bando del Gobernador de Copiapó, 6 de abril de 1833.

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