Dietmar Hansch - Zukunftsbildung

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Wie sich evolutionspsychologisch begründen lässt, gehören Gier und Unrast zu den Hauptantriebskräften der menschlichen Natur. Hiermit treten liberale Gesellschaftsentwicklungen in eine ungute, selbstverstärkende Wechselwirkung: Die Gier treibt den »Kapitalismus«, und der »Kapitalismus« züchtet die Gier. Auf vielfältige Weise muss dies am Ende in die Selbstvernichtung der Menschheit führen. Was tun? Eine gewaltsame Eingrenzung im Sinne einer »Ökodiktatur« ist aus vielen Gründen nicht wünschenswert und würde, wie die Geschichte lehrt, ebenso in der Katastrophe enden. Aus diesem zentralen, existenziellen Dilemma der Menschheit gibt es nur einen Ausweg: Wir müssen ein Bildungs- und Erziehungswesen aufbauen, das den Menschen zur freiwilligen Selbstbeschränkung befähigt. Gezielt lassen sich die altruistischen Teile der menschlichen Natur stärken und die menschliche Natur insgesamt lässt sich durch kulturelle Antriebe überbauen. Nur unter dieser Voraussetzung kann sich der Betriebsmodus unserer Gesellschaften von der »Giergesellschaft« zur »Kulturgesellschaft« wandeln, und nur unter dieser Voraussetzung ist ein Langzeitüberleben der Menschheit vorstellbar. Das Buch zeigt, dass die Möglichkeiten und Erfolgschancen für ein solches Bildungsprojekt heute sehr viel größer sind, als noch vor Jahrzehnten. – Dr. med. Dietmar Hansch, Jahrgang 1961, Internist und Psychotherapeut, Leiter des Zentrums für Burnout und Stressfolgeerkrankungen an der Klinik Wollmarshöhe in Bodegg. Mitglied des Deutschen Kollegiums für Psychosomatische Medizin (DKPM). Er ist Autor zahlreicher Zeitschriftenartikel und Bücher. Dr. med. Till Bastian, geb. 1949, ist Arzt und Psychotherapeut an einer Fachklinik für psychosomatische und internistische Medizin. Autor zahlreicher Bücher und Artikel. Er lebt in Isny im Allgäu, ist verheiratet und Vater von zwei Söhnen.

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Im Kern sind unsere hier in einer Art von Faustskizze zusammengefassten Aussagen keineswegs neu – schon Mahatma Gandhi hat gesagt, die Erde biete genug für jedermanns Bedürfnisse, aber nicht für jedermanns Gier.

Es könnte freilich wichtig und richtig sein, eine Vielzahl von wohlbekannten Hypothesen in dem hier bereits angedeuteten modernen systemtheoretischen Kontext zu reformulieren. Nur so wird ihre quasi naturgesetzliche Zwangsläufigkeit deutlich. Solange die Gier die Hauptantriebskraft der Gesellschaft bleibt, sind alle positiven Reformerfolge nur kurzzeitige Blüten, die vom nächsten sozialen Sturm wieder abgerissen werden. All Ihre Bemühungen um Mülltrennung, die Demonstration für Mindestlöhne, das neue Solardach etc. etc. – all das kann den Nieder- oder gar Untergang vielleicht etwas hinauszögern, am Ende aber wird es vergeblich gewesen sein. Der Vernichtungssog des Gier-Attraktors wird sich auf lange Sicht als weitaus stärker erweisen als jedes individuelle Bemühen. Oder anders herum formuliert: All die im Kern ja guten und richtigen Aktivitäten erhalten nur dann ihren vollen Sinn, wenn sie eingebunden sind in ein systematisches Programm zur Überwindung der Giergesellschaft. Alle an Humanität und Ökologie interessierten Kräfte können und sollen ihre speziellen Engagements sehr wohl fortsetzen, aber sie müssen, wollen sie langfristig und umfassend Erfolg haben, einen Teil ihrer Energie abzweigen und vereinen zu einer gemeinsamen Bildungsanstrengung, deren konkrete Inhalte Thema dieses Buches sind (und die das Ziel haben, Gier und metakognitive Inkompetenz zu überwinden).

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