William Nordling - Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II

Здесь есть возможность читать онлайн «William Nordling - Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: unrecognised, на испанском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

La psicología no es más que una de las principales tradiciones de sabiduría que han intentado comprender a la persona. Otras fuentes de sabiduría, como la antigua tradición filosófica occidental y la tradición teológica judeocristiana, con sus tres mil años de antigüedad, también han contribuido de manera significativa a nuestra comprensión de la persona. Colectivamente, estas tres tradiciones —psicología, filosofía y teología— ofrecen percepciones únicas y complementarias de la persona, y la exclusión de cualquiera de las tres disminuye o distorsiona nuestra comprensión de la naturaleza humana.
El objetivo principal de la presente obra es emplear estas tres tradiciones de sabiduría para conseguir desarrollar un marco integrador, sintético, integral y realista que permita comprender a la persona: el Meta-Modelo Cristiano Católico de la Persona (MMCCP). Y el objetivo final de la presente obra es demostrar cómo dicho Meta-Modelo puede enriquecer enormemente las ciencias psicológicas, así como la práctica de la salud mental.

Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Aquinas, T. (1968). On the unity of the intellect against the Averroists (B. Zedler, Trad.). Milwaukee, WI: Marquette University Press. (Obra original compuesta en 1270).

— (1975). Summa contra gentiles, book three: Providence, part II (V. J. Bourke, Trad.). Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. (Obra original compuesta en 1265).

— (1981). Summa theologiae (English Dominican Province, Trad.). Westminster, MD: Christian Classics. (Obra original compuesta en 1265-1273).

— (1994a). Commentary on Aristotle’s De anima (Ed. rev.) (K. Foster & S. Humphries, Trans). Notre Dame, IN: Dumb Ox Books. (Obra original compuesta en 1268).

— (1994b). Truth (J. V. McGlynn, Trad.). Indianapolis, IN: Hackett. (Obra original compuesta en 1256-1259).

— (1999a). Disputed question on the virtues in general. En R. McInerny (Trad.), Disputed questions on virtue (pp. 1-104). South Bend, IN: St. Augustine’s Press. (Obra original compuesta en 1271-1272).

— (1999b). Disputed question on the cardinal virtues. En R. McInerny (Trad.), Disputed questions on virtue (pp. 105-140). South Bend, IN: St. Augustine’s Press. (Obra original compuesta en 1271-1272).

Aquinas, T. (2001). Summa contra gentiles, book two: Creation (J. F. Anderson, Trad.). Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. (Obra original compuesta en 1260-1265).

— (2003). On evil (R. Regan, Trad.). New York, NY: Oxford University Press. (Obra original compuesta en 1270-1272).

— (2010). Commentary on the Gospel of John, chapters 1-5 (F. Larcher & J. A. Weisheipl, Trad.). Washington, DC: The Catholic University of America Press. (Obra original compuesta ca. 1272).

Aristotle (1941a). Metaphysics . En R. McKeon (Ed.), The basic works of Aristotle (pp. 689-926). New York, NY: Random House. (Obra original compuesta en ca. 350 aC).

— (1941b). Nicomachean ethics . En R. McKeon (Ed.), The basic works of Aristotle (pp. 935-1112). New York, NY: Random House. (Obra original compuesta en ca. 350 aC).

— (1941c). On the soul . En R. McKeon (Ed.), The basic works of Aristotle (pp. 535-603). New York, NY: Random House. (Obra original compuesta en ca. 350 aC).

— (1941d). Poetics . En R. McKeon (Ed.), The basic works of Aristotle (pp. 1455-1487). New York, NY: Random House. (Obra original compuesta en ca. 350 aC).

Ashley, B. M. (2006). The way toward wisdom: An interdisciplinary and intercultural introduction to metaphysics . Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.

— (2013). Healing for freedom: A Christian perspective on personhood and psychotherapy . Arlington, VA: Institute for the Psychological Sciences Press.

Augustine (1992). On the predestination of saints (J. A. Mourant & W. J. Collinge, Trad.). En R. J. Deferrari (Ed.), Fathers of the Church: Vol. 86. St. Augustine: Four anti-Pelagian writings (pp. 218-270). Washington, DC: The Catholic University of America Press. (Obra original compuesta en 428-429).

Augustine (2007). Confessions (2.ª ed.) (M. P. Foley, Ed.; F. J. Sheed, Trans). New York, NY: Hackett. (Obra original compuesta en 397-401).

Austriaco, N. P. G. (2011). Biomedicine and beatitude: An introduction to Catholic bioethics . Washington, DC: The Catholic University of America Press.

Bandura, A. (1997). Self-efficacy: The exercise of control . New York, NY: Freeman.

— (2006). Toward a psychology of human agency. Perspectives on Psychological Science, 1 , 164-180.

Baumeister, R. F., & Tierney, J. (2011). Willpower: Rediscovering the greatest human strength . New York, NY: Penguin.

Beauregard, M. (2012). Brain wars: The scientific battle over the existence of the mind and the proof that will change the way we live our lives . New York, NY: HarperCollins.

Beauregard, M., & O’Leary, D. (2008). The spiritual brain: A neuroscientist’s case for the existence of the soul . New York, NY: HarperCollins.

Beck, A. T. (1979). Cognitive therapy and the emotional disorders . New York, NY: Plume.

Beck, A. T., Rush, A. J., Shaw, B. F., & Emery, G. (1979). Cognitive therapy of depression . New York, NY: Guilford.

Bellah, R. N. (2011). Religion in human evolution: From the Paleolithic to the Axial Age . Cambridge, MA: Harvard University Press.

Benedict XVI (2006, September 12). Faith, reason and the university: Memories and reflections [The Regensburg address]. Recuperado de http://w2.vatican.va/content/benedictxvi/en/speeches/2006/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg.html

— (2007). Spe salvi [Encyclical, on Christian hope]. Vatican City, Vatican: Libreria Editrice Vaticana.

Bennett, M. R., & Hacker, P. M. S. (2003). Philosophical foundations of neuroscience . Oxford, United Kingdom: Blackwell.

Berwick, R. C., & Chomsky, N. (2016). Why only us: Language and evolution . Cambridge, MA: MIT Press.

Bikerton, D. (2014). More than nature needs: Language, mind, and evolution . Cambridge, MA: Harvard University Press.

Bowlby, J. (1982). Attachment and loss: Vol. 1. Attachment (2.ª ed.). New York, NY: Basic Books. (Obra original publicada en 1969).

— (1988). A secure base: Clinical applications of attachment theory . London, United Kingdom: Routledge.

Bruner, J. S. (1986). Actual minds, possible worlds . Cambridge, MA: Harvard University Press.

— (1990). Acts of meaning . Cambridge, MA: Harvard University Press.

— (1991). The narrative construction of reality. Critical Inquiry, 18 , 1-21.

Catechism of the Catholic Church ( CCC ) (2.ª ed.). (2000). Vatican City, Vatican: Libreria Editrice Vaticana.

Cessario, R. (1996). Christian faith and the theological life . Washington, DC: The Catholic University of America Press.

Churchland, P. M. (2001). Toward a cognitive neurobiology of the moral virtues. En J. Branquinho (Ed.), The foundations of cognitive science (pp. 77-98). New York, NY: Oxford University Press.

Clayton, P., & Davies, P. (2006). The re-emergence of emergence: The emergentist hypothesis from science to religion . Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.

Copi, I. M., & Cohen, C. (2005). Introduction to logic (12.ª ed.). Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.

Damasio, A. (2010). Self comes to mind: Constructing the conscious brain . New York, NY: Vintage.

Davies, P. C. W. (2006). Preface. En P. Clayton & P. Davies (Eds.), The re-emergence of emergence: The emergentist hypothesis from science to religion (pp. ix-xiv). Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.

Dawkins, R. (2016). The selfish gene (4.ª ed.). New York, NY: Oxford University Press. (Obra original publicada en 1976).

— (2008). The God delusion . New York, NY: Mariner Books.

Deacon, T. W. (1997). The symbolic species: The co-evolution of language and the brain . New York, NY: Norton.

Deary, I. J. (2001). Intelligence: A very short introduction . Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.

Decety, J., & Howard, L. H. (2013). The role of affect in the neurodevelopment of morality. Child Development Perspective, 7 , 49-54. doi:10.1111/cdep.12020

DePaul, M., & Zagzebski, L. (Eds.). (2003). Intellectual virtue: Perspectives from ethics and epistemology . Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.

Dewan, L. (1995). St. Thomas and pre-conceptual intellection. Etudes maritainiennes/Maritain Studies, 11 , 220-233.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II»

Обсуждение, отзывы о книге «Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x