Andrzej Stanislaw Budzinski - Homossexualidade E Pedofilia Na Igreja Católica

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“É um problema muito grave. Um sacerdote que efectua um abuso, trai o corpo do Senhor. O padre deve levar as crianças (menino ou menina) à santidade. E este deposita confiança nele. Ao invés de levá-lo à santidade, ele o abusa. É gravíssimo. É como fazer uma missa negra! Ao invés de levá-lo à santidade leva-o a um problema que o marcará durante toda a vida”. Papa Francesco

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Andrzej Budzinski

Homossexualidade e pedofilia na igreja católica

ANDRZEJ BUDZINSKI
Homossexualidade e pedofilia na igreja católica
TRADUZIDO POR ADERITO FRANCISCO HUO
COPYRIGHT © 2019 – ANDRZEJ BUDZINSKI

TITOLO

Andrzej Budzinski

4

Homossexualidade e pedofilia na igreja católica

Colecção: Defender a heterossexualidade

tradutor

Aderito Francisco Huo

© 2019 Andrzej Budzinski

A primeira edição 2019

Colecção: Defender a heterossexualidade

Capa: Andrzej Budzinski

Verona 2019

INTRODUÇÃO

Tocando o problema da homossexualidade na igreja católicapassamepela cabeça a palavra mistério, e concretamente: o mistério dopecado na igreja. Estas duas realidades: a igreja e o pecado nãoestão bem juntos, porque existe entre eles a contradição. Adiferença eterna. Os dois têm fontes diferentes. A igreja provem deDeus, que é Santo, e o pecado provem do diabo, que é pecador.Observando a realidade da igreja passame pela cabeça um outromistério: o mistério da santidade da igreja. Nesta estranhasituação, a questão que se coloca sozinha: absolutamente podese,não se pode! Pois o que fazem juntos na igreja? A resposta paraestaquestão é muito fácil, mas a solução do problema não é tãofácil como a resposta. Para melhor perceber este problema devemospartir da realidade da vida na terra e antes de tudo da realidadedohomem. Verdade é, que protoplasta da igreja é Jesus, que éverdadeiro Deus e verdadeiro homem segundo a vontade do Pai.

Isto significa que a natureza divina e humana de Jesus ésanta.Nele podemos perceber como Deus quer que a igreja seja. Santa comoJesus. A igreja deveria espelhar Jesus. Bem sabemos, que Jesus noseuprojecto envolveu os homens, que infelizmente não são comoelesantos e perfeitos, mas a parte são as imagens e semelhanças deDeus que são infelizmente denegridos pelo pecado. Isso que é oshomens transmite também realidade da igreja. Modelo perfeito daigreja é aquele que quer Jesusa igreja santa e imaculada, pelocontrario a sua realidade terrena é, esta que bem a conhecemos. Aolado da santidade de Deus existe o pecado dos homens. Por isso aigreja ao mesmo tempo é santa e pecadora. Em que sentido a igreja ésanta? (cf. C.C.C.823-829; 867) 1 1 823 «Nós acreditamos que a igreja […] é indefectivelmentesanta. De facto Cristo, filho de Deus, o qual com o pai e o espíritoé proclamado “o único santo”, amou a igreja como sua esposa edeu a si próprio para ela, a fim de santificála, e uniua a sicomo seu corpo e encheua como dom de espírito santo, pela glória deDeus». A igreja é pois «o povo santo de Deus», e os seus membrossão chamados «santos». 824 A igreja, unida a Cristo, dele é santificada; através dele e nele tornase tambémsantificadora. Todas as actividades da igreja convergem, como o seu fim,«para a santificação dos homens e a glorificação de Deus emCristo». É na igreja que se encontra «toda a plenitude dos meios desalvação». É nela que «por meio da graça de Deus adquirimos asantidade». 825 «A igreja já na terra é adornada por uma santidade verdadeira, embora imperfeita». Nos seus membros, asantidade perfeita deve ainda ser alcançada. «Munidos de tantos e tão admiráveis meios de salvação, todos os fiéis de cada estadoe condição são chamados pelo senhor, cada um pela sua via,àquela perfeição de santidade do qual é perfeito o Paicelestial».

● A igreja é santa, porque Deus santíssimo é o seu autor;Cristo ofereceuse a ela, para santificála e tornálasantificadora;

● O espírito Santo alentaa com a caridade.

● Nela encontrase a plenitude dos meios de salvação.

● A santidade é a vocação de cada membro e o fim de toda asua actividade.

● A igreja inclui no seu interior a Virgem Maria einumeráveis Santos, como modelos e intercessores.

● A santidade da igreja é a fonte da santificação dos seusfilhos, os quais, aqui na terra, reconhecemse todos os pecadores,sempre carecidos de conversão e de purificação.

Quando observamos a história da igreja encontramosmuitíssimossantos, isto é um sinal da natureza e vocação da igreja.Infelizmente encontramos também páginas negras da igreja, aspessoas, que estando na igreja fazem mal, que não é segundo anatureza e a vocação da igreja. Um do mal que encontramos entre oshomens da igreja é também? Homossexualidade e pedofilia, queespelha a igreja pecadora.

Este é o quarto livro da colecção: Defender aheterossexualidade.Os outros livros, que fazem parte desta colecção:

● Primeiro volume: Quem é macho? Quem é fêmea? Debate com a homossexualidade.

● Segundo volume: O debate entre o casamento tradicional e oshomens homossexuais.

● Terceiro volume: A homossexualidade. Segundo ou contra anatureza?

● Quarto volume: Homossexualidade e pedofilia na igrejacatólica.

● Quinto volume: A pastoral da igreja das pessoashomossexuais.

A parte que cada volume da colecção podese comprarunicamente,estão também colectados num único livro:

O que é a homossexualidade?

Desejovos uma boa leitura.

AS DUAS FACES DA IGREJA

Num primeiro momento não queria levantar este problema,porque souum católico que crê naquilo que diz a igreja. Amo a igreja. Estouconvicto que seja obra de Deus, porque se não fosse assim, estariadestruída por causa dos pecados e dos abusos da hierarquia daigreja, já há muito tempo. Não quero demonstrálo, porque não épreciso, para sabêlo basta ler a história da igreja. Lendoa,encontramos as suas boas escrituras, e mesmo aquelas pelas quais a“igreja” 2 2 Neste caso igreja escrevo com letras minúsculas e dentro deaspas porque não tem nada a ver com Cristo. devia envergonharse.

Na igreja terrena existem duas faces da medalha, aqueladivina esanta, e infelizmente também a outra, humana e diabólica.Infelizmente, isto vale não só para a homossexualidade, mas tambémpara todos outros desvios sexuais, incluída a pedofilia 3 3 A palavra pedofilia, termo derivante do tema grego παῖς (criança) e ϕιλία (amizade, afecto), indica uma perturbação da preferência sexual tendo como objecto crianças erecémnascidos e de todas as formas prépuberdades. Para sujeitosadolescentes falase pelo contrário de pederastia. No âmbito psiquiátricoa pedofilia é catalogada no grupo das parafilias, ou melhorentre perturbações do desejo sexual, e consiste na perversãosexual [1] da parte dum sujeito chegado à maturidade genital parasujeitos que pelo contrário não estão ainda sexualmente maduros, isto éque estão na idade prépuberdade. O limite de referencia daidade varia de pessoa a pessoa já que cada individuo atinge amaturidade sexual em tempos diferentes e oscila geralmente entre os 11 e 13anos. https://it.wikipedia.org/wiki/pedofilia (01.10.2018). , que infelizmente está presente na igreja. Tocando este problema detodas as formas escrevo também contra mim mesmo e contra algo quegosto e respeito. Como católico crente e praticante, não digo queestou escandalizado, conheço a humana, porque eu mesmo sou humano etenho muitas coisas na consciência. Portanto, o que estou aescrevernão é uma acusação nem uma censura às pessoas da hierarquia daigreja, que estão embaraçados nos desvios sexuais. Esta atitude quenão é natural e, desculpem a palavra, degenerado de muitashierarquias da igreja deixame pensar à realidade do corpo deCristo.Entre os outros nomes também este atribuise à igreja. O chefe daigreja é Cristo e nós somos os seus membros, a hierarquia da igrejaé aquela dos pastores que, em nome de Cristo, exercitam“autoridade”e são chamados para demonstrar à gente o seu amor.

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