Carles Xavier Senso i Vila - La ignomínia de l'oblit

Levi afegeix:

Durant tota la nit, a través de totes les alternances de son, de vigília i de malson, vetlla l’espera i el terror del moment del despertar: mitjançant la misteriosa facultat que molts coneixen, estem capacitats, fins i tot sense rellotges, de preveure’n l’arribada amb molta aproximació. A l’hora de la diana, que varia segons l’estació però que sempre cau força abans de l’alba, sona llargament la campana del camp, i aleshores a tots els barracons el guàrdia de nit acaba la seva comesa: encén els llums, s’aixeca, es desempereseix i pronuncia la condemna de cada dia: ‘Austeben’ o més sovint, en polonès, ‘Wstawac’. Són molt pocs els que esperen dormint el Wstawac: és un moment de dolor massa agut perquè el son més fort no s’esvaneixi en aproximar-se. El guàrdia nocturn ho sap, i és per això que no el pronuncia amb to d’ordre, sinó amb veu plana i baixa, com de qui sap que l’anunci trobarà totes les orelles parades i que serà sentit i obeït. La paraula estrangera cau com una llosa en el fons de tots els ànims. ‘Lleveu-vos’: la il·lusòria barrera de les mantes calentes, la fràgil cuirassa del son, l’encara que angoixosa evasió nocturna, es fan miques al voltant nostre i ens trobem altre cop desperts sense remissió, exposats a l’ofensa, atroçment despullats i vulnerables. Comença un dia com cada dia, fins a tal extrem llarg que no se’n pot concebre raonablement la fi, de tant fred, de tanta gana, de tant cansament com ens en separen: per la qual cosa és millor concentrar l’atenció i el desig en el tros de pa gris, que és petit, però que d’aquí a una hora serà certament nostre, i durant cinc minuts, fins que no l’haurem devorat, constituirà tot allò que la llei del lloc ens permet de posseir. 10

L’experimentació pseudocientífica per part de metges arribats de tot Alemanya fou una altra de les pràctiques criminals dels nazis. Per combatre la tuberculosi (no precisament entre malalts, sinó per tenir remeis per a futures plagues) s’injectaven flegmes purulentes en els pulmons sans dels presoners. Els obligaven després a córrer per observar-ne la reacció i, quan s’asfixiaven pel cansament i l’acció del tractament, un SS els injectava benzè en els pulmons, i l’agonia s’intensificava així fins a la mort. Molts valencians foren víctimes d’aquests tractaments.

Com dirà Bauman:

La lliçó de l’Holocaust és la facilitat amb què la major part de les persones, quan hom les posa en una situació en la qual no tenen una elecció bona o bé l’elecció és massa costosa, s’autoconvencen i s’allunyen de la qüestió del deure moral (o no es convencen de seguir-la) adoptant, per contra, els preceptes de l’interès racional i la mateixa conservació. En un sistema en el qual la racionalitat i l’ètica apunten en direccions oposades, la humanitat és la principal derrotada. El mal pot fer el seu treball brut amb l’esperança que la major part de les persones, durant la major part del temps, s’abstinguen de fer coses imprudents i precipitades, i resistir-se al mal és imprudent i precipitat. El mal no necessita seguidors entusiastes ni un públic que l’aplaudisca. L’instint de conservació ho farà tot. 11

1 Algunes investigacions havien situat Bartolomé Coleto Caballero i Antonio Sánchez Sáez com a procedents de Castelló de la Ribera, però ha quedat confirmat que nasqueren a Villanueva de Córdoba, localitat de la província de Còrdova. Per tant, no han de ser comptabilitzats en la llista de riberencs.

2 Adrián Blas Mínguez, Javier López Cavero i Javier Martí Oltra (coords.): Mauthausen des de la perspectiva espanyola. Quaderns dels Museus Municipals de València , Ajuntament de València. Regidoria de Cultura, 2005. Cita de Torán en la pàgina 24 dins l’article «Un deure de la memòria: els republicans als camps nazis».

3 El País: Valls reprueba la «humillación» a los refugiados españoles en Francia (16-10-2015). < http://internacional.elpais.com/internacional/2015/10/16/actualidad/1445013323_320535.html?id_externo_rsoc=FB_CM>.

4 Adrián Blas Mínguez, Javier López Cavero i Javier Martí Oltra (coords.), op. cit . Citació de Martínez Gallego en la pàgina 16 dins la introducció del volum.

5 Adrián Blas Mínguez, Javier López Cavero i Javier Martí Oltra (coords.), op. cit ., p. 41.

6 David Wingeate Pike, Españoles en el Holocausto. Vida y muerte de los republicanos en Mauthausen , Barcelona, Editorial Debolsillo, 2015. Cita a Michelet, pp. 154-156.

7 Adrián Blas Mínguez, Javier López Cavero i Javier Martí Oltra (coords.), op. cit ., p. 33.

8 Zygmunt Bauman, Modernidad y Holocausto , Madrid. Sequitur, 1998. Edició digital, p. 226.

9 Primo Levi, Si això és un home , Barcelona, Edicions 62, 2001, p. 12.

10 Primo Levi, op. cit ., p. 92.

11 Zygmunt Bauman, op. cit ., p. 429.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.