Emilio Callado Estela - Vergel de perfectísimas flores

48. Cifra proporcionada por la visita ad limina Apostolorum del año 1675, según la cual Carcaixent contaba con «quadringentas et triginta domos et comunicantes personas mille quadringentas et quadraginta. Beneficia sexdecim […]. Monasterium etiam unum Ordinis sancti Francisci cum viginti fratribus. Aliud monasterium monialum dominicanae Ordinis habet decem moniales». ASV, S. Congr. Concilii, Relationes ad limina. Valentin . 848.ª 1675. M.ª M. Cárcel Ortí (ed.): Relaciones sobre el estado de las diócesis valencianas. Valencia , Valencia, 1989, pp. 999-1000.

49. Véanse los diferentes registros documentales conservados en AHPC, Conventos . Corpus Chisti , por orden cronológico, Leg. 32.3.3 Carregament de censal de 2000 lliures fermat per Joan Amador, ciutadà, en nom de síndich de la vila de Carcaxent en favor del convent (1668?); Leg. 32.3.4 Copia de la escritura de venta de un censo capital de 2.000 libras otorgada por Juan Amador, en nombre de síndico procurador general del Consejo y Ayuntamiento de esta villa, en favor del convento de Corpus Christi (1668); y Leg. 32.3.6 Albarán de les monges (1679); y Leg. 32.3.7 Àpoca feta y fermada per la priora en favor de mosén Vicent del Port (1680).

50. ACA, Consejo de Aragón , Leg. 922, docs. 80/2-80/3.

51. Ibíd., doc. 80/3.

52. Véase nota 53 del capítulo siguiente.

53. ACA, Consejo de Aragón , Leg. 922, doc. 80/1.

54. Ibíd., doc. 80/4.

55. ARV, Real Audiencia. Procesos . III Parte, 3092, s. f. También AHN, Nobleza. Almodóvar , C 26, D 21. Fuera de la demanda quedaban otras rentas de la religiosa adquiridas también por vía paterna, entre ellas 11.000 libras por la venta de una casa heredada en el centro de Valencia y 1.000 más en censos sobre la localidad de la Vila-Joiosa. L. Gómez Orts: La saga jurídica de los Sisternes …, pp. 71-75.

56. La propia corona así lo acabaría entendiendo mediante la concesión de un primer privilegio de amortización a las monjas por valor de 8.000 libras, cuyo gasto afrontarían en 1673 «venent proprietats de dit convent en preu y valor de huit-centes lliures». AHPC, Conventos . Corpus Chisti , Leg. 32.3.5. Copia de la escritura de venta de 800 libras parte del censo capital de 2.000 libras otorgada por el convento y religiosas de Corpus Christi , orden de santo Domingo, de esta villa en favor de Francisco Osset, presbítero . Otro privilegio de amortización se les otorgaría en 1699. ACA, Consejo de Aragón , Leg. 690, doc. 156.

57. El 9 de mayo de 1688. ARV, Real Audiencia. Procesos , III Parte, 3092, f. 274.

58. Los veredictos de 1682, 1693 y 1700 en ibíd., ff. 265-267, 340-345 y 492-500.

59. F. Fogués Juan, op. cit., p. 78.

60. AHPCA, Leg. 23.86.0, Llibre racional 1692 , f. 372.

61. «Prosigue Palomino diciendo estar el reyno de Valencia lleno de pinturas de Ribalta y que hay en la iglesia de la villa Carcaxente, pero le faltó expresar en qué iglesia. Y no habiéndolas hallado en la parroquia, entiendo que huvo de querer decir en la de las monjas, en la qual las del retablo mayor son, o al menos se califican ser, de Ribalta y muy preciosas. Su titular es el Corpus Christi y con el resto están distribuidos los quince misterios del Rosario, siendo de reparar en el quinto de los gozosos el anacronismo de hallarse allí uno que está con sus anteojos muy observativo mirando al Niño en el templo, como declara los misterios de la ley, quando aún pasaron algunos centenares de años hasta la invención de los anteojos. Sin que me oponga el reparo de que, quando se fundó dicho convento, que fue en el año 1654, ya había fallecido más de 20 años antes los Ribaltas, porque se me informó esse retablo ya estaba construido y se pasó aí de el convento de Santo Domingo de Valencia. Es también de Ribalta, en la misma iglesia de las monjas, el quadro de Nuestra Señora del Rosario, el qual sirvió en el retablo principal no desde que se fundó aquel convento de religiosas dominicas en el dicho año 1654, sino desde que después, por el año 1688, se renovó o engrandeció el crucero del convento de Santo Domingo de Valencia y su capilla del Rosario, donde en 1 de febrero de 1631 se colocó y servía esse retablo, que quitado por pequeño se hizo otro nuevo con pintura de Gaspar de la Huerta, y se trasladó el otro antiguo a dicho convento de Carcaxente, que lo compró por 200 libras». M. A. de Orellana: Biografía pictórica valentina o vida de los pintores, arquitectos, escultores y grabadores valencianos , Madrid, 1930, p. 108. Cit. B. Darás Mahiques: «El monestir de Corpus Christi …», s. p. Se refieren igualmente a este retablo J. Sanchis Sivera: Nomenclátor geográfico-eclesiástico de los pueblos de la diócesis de Valencia , 1922, p. 175, y E. Tormo: Guía de Levante , Valencia, 1923, p. 203, para quien la autoría sería del pintor Espinosa. Por el contrario, a Gregorio Bausa, discípulo ribaltesco, se la adjudica N. Ayala Mallory en su edición de las Vidas de Antonio Palomino , Madrid, 1986, p. 108; y al artista Pablo Porta, D. F. Darby: Francisco Ribalta and his School , Cambridge, 1938, p. 191.

62. B. Darás Mahiques: «El monestir de Corpus Christi …», s. p.

63. V. Beaumont de Navarra: Compendio histórico del real convento de Santa María Madalena …, p. 261.

Fray José Agramunt había nacido en Valencia el 12 de noviembre de 1657. 1Su temprana vocación religiosa le llevó a vestir el hábito de santo Domingo en el convento de Predicadores de la misma ciudad con fecha 19 de septiembre de 1672, haciendo solemne profesión el 21 de noviembre del año siguiente. Estudió Artes, Teología y Hebreo. Esta última materia la empezaría a enseñar a novicios y frailes dentro de los planes de formación establecidos por la Orden dominicana, todavía con relativo protagonismo para las lenguas. 2En ello anduvo hasta que en 1691 acompañó a Mallorca a su nuevo virrey, don José de Castellví y Alagón, marqués de Villatorcas, como confesor personal y maestro de su numerosa prole. 3

La carrera académica del religioso proseguiría en aquella isla más allá de su principal ocupación y el desempeño de otros oficios eclesiásticos, como el de examinador sinodal. 4Le bastaron unos meses para hacerse con una primera cátedra de Hebreo instituida en la universidad insular por sus autoridades. 5Ocuparía con posterioridad una segunda de Filosofía, en 1695 y coincidiendo con su reconocimiento como presentado por parte del maestro general de la Orden fray Antonino Cloche; 6finalmente obtuvo otra de Teología un trienio más tarde. 7

Todo hace pensar que, antes de concluir la centuria, fray José habría regresado definitivamente a la península. 8Desde Valencia se trasladó hasta la población vecina de Carcaixent, de cuyo convento de Corpus Christi se ocupó espiritualmente durante un tiempo. 9Poco después le sorprendía el estallido de la guerra de Sucesión, que interrumpió el normal desenvolvimiento de la vida dominicana, como el de la clerecía autóctona en general, fracturada igual que el resto de la sociedad. Mientras el sector más amplio de los seculares se mostró copartícipe de las aspiraciones populares desde los primeros momentos del conflicto, tomando parte activa a favor del austracismo, Felipe V contó con importantes partidarios entre la jerarquía. En lo que respecta a las órdenes religiosas, la división de pareceres resultó todavía más evidente. La Compañía de Jesús, junto con algunos monasterios femeninos de raigambre aristocrática, apoyó abiertamente la causa borbónica. Por el contrario, la incesante actividad proaustríaca de otras religiones –capuchinos, franciscanos, carmelitas, mínimos o agustinos– constituiría la primera manifestación pública contra el monarca francés, por cuanto contribuirían, además de forma decisiva, a la sublevación del reino. 10