Emilio Callado Estela - Vergel de perfectísimas flores

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En el proceso de renovación temática y metodológica experimentado por la historia, los estudios sobre las mujeres han cobrado especial protagonismo, destacando entre ellos las investigaciones sobre el mundo religioso, tanto que, en algunos casos, el pasado de las monjas -sobre todo en el tiempo barroco, de la Contrarreforma, en el que abundó aquella forma de vida- es conocido casi mejor que el de los frailes. No ocurre lo mismo, sin embargo, con las dominicas, fundamentalmente en los territorios de la antigua Provincia de Aragón, y de manera especial en Valencia. Su memoria escrita quedó desperdigada a causa de los desastres bélicos y las convulsiones políticas contemporáneas, que condenaron al olvido a los grandes cenobios monjiles aquí establecidos por la Orden de Predicadores. El presente libro se ocupa de una de tales fundaciones, que, bajo la advocación de «Corpus Christi», levantaría en Carcaixent con el mediar de la decimoséptima centuria sor Inés del Espíritu Santo, en el siglo Sisternes de Oblites, la dominica valenciana más ilustre de todos los tiempos.

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Retablo mayor del antiguo convento de Corpus Christi de Carcaixent 1 En un - фото 21

Retablo mayor del antiguo convento de Corpus Christi de Carcaixent.

1. En un pleito con varios acreedores sustanciado en mayo de 1644, constaría ya la citada como viuda de don Vicente y heredera de su suegro don Gaspar Sisternes, casado con doña Vicenta Descals. ARV, Real Audiencia , Procesos , I Parte. Letra S, 3568. Más detalles en L. Gómez Orts: La saga jurídica de los Sisternes …, p. 19.

2. ACV, Leg. 651, f. 157v.

3. Precisamente aquel año doña Sabina Sisternes de Oblites solicitaba al Consejo de Aragón que «la pensión que se concedió para uno de sus hijos pueda gozarla ella por habérsele muerto todos». ACA, Consejo de Aragón , Leg. 896, doc. 201.

4. V. Beaumont de Navarra: Compendio histórico del real convento de Santa María Madalena …, p. 246.

5. Hijo con toda probabilidad de don Vicente Pujasons y doña Francisca Sisternes de Oblites y Centoll, había pasado a formar parte del cabildo metropolitano en 1642 para ocupar el canonicato vaco por la muerte de don Francisco Sorell. Gozó de cierta influencia entre los prebendados de la catedral, quienes confiaron en él como vicario general de la sede vacante en 1649. E. Callado Estela: Tiempos de incienso y pólvora. El arzobispo fray Pedro de Urbina , Valencia, 2011. En la seo permanecería hasta la fecha de su muerte, acaecida el 16 de noviembre de 1653, ACV. Ms. 691, Llibre de possessions de l’arquebisbat, dignitats y canonicats de València , 1535 - 1740 , ff. 112 y 120v.

6. V. Beaumont de Navarra: Compendio histórico del real convento de Santa María …, p. 247.

7. ACICT, Fondo Corpus Christi de Carcaixent . J. Agramunt: El Parayso de Dios. Idea del religiosíssimo monasterio de señoras dominicas de la real villa de Carcaxente … [X] Sor Sabina del Santíssimo Sacramento…, f. 20v.

8. F. Gavaldá : Memoria de los sucesos particulares de Valencia y su reino en los años mil seiscientos quarenta y siete y quarenta y ocho, tiempo de peste , Valencia, 1651.

9. V. Beaumont de Navarra: Compendio histórico del real convento de Santa María Madalena …, p. 247.

10. BUV, Ms. 852 (20), Relación de la vida y virtudes de la venerable madre sor Inés del Espíritu Santo …, s. f.

11. L. G. Sempere, op. cit., p. 57.

12. F. Fogués Juan, op. cit., pp. 112-113.

13. AHPC, Conventos . Corpus Chisti , Leg. 32.3.9 Venta otorgada por el clero de la villa de Carcaxente en favor de doña Sabina Sisternes, vesina de la ciudad de Valencia en 1654 , y Leg. 32.3.13 Ápoca de la compra de una casa del reverendo clero situada en la calle de san Cristóbal . Por otros autorizados testimonios se sabe que «los justicias y jurados de la villa de Carcagente deseaban hacer un convento de religiosas, pues ya tenían el de los padres franciscanos descalzos; y al que quisiese hacerlo daban una porción de terreno […]. Sabedora de todo sor Inés Cisternes, religiosa dominica del convento de las magdalenas de Valencia, dio comienzo a las gestiones para la fundación y pasó a la villa de Carcagente e indagó todo lo necesario. En breve tiempo sacó todas las licencias para poder hacer la fundación». P. Sucias Aparicio: «Notas útiles para la historia del reino de Valencia», en F. Torres Faus (ed.): Carcaixent. Sant Bonifaci Màrtir , 1994.

14. E. Callado Estela: «Un testimonio inédito contra la expansión conventual en la España de Felipe III», Studia Philologica Valentina , 15, 2013, pp. 149-168, y M. Colmeiro: Historia de la economía política española , Madrid, 1988, vol. II, p. 40.

15. F. Fogués Juan, op. cit., pp. 77-78.

16. L. G. Sempere, op. cit., p. 57.

17. De la saga regnícola del mismo apellido, el padre Crespí había sido con anterioridad prior del convento de Predicadores del cap i casal . En 1654 ingresaba en el episcopado como obispo de Vic. Falleció en esta sede en 1662, a los sesenta años de edad. E. Callado Estela: «Dominico, prior y obispo. Apuntes para una biografía de fray Francisco Crespí de Valldaura (1602-1662)», Anales Valentinos , 66, 2007, pp. 305-319, y «Una familia valenciana en el gobierno de la Monarquía Católica. Los Crespí de Valldaura y Brizuela», en J. Martínez Millán, F. Labrador Arroyo y F. M. Valido-Viegas de Paula-Soares (dirs.): ¿ Decadencia o reconfiguración? Las Monarquías de España y Portugal en el cambio de siglo (1640-1724) , Madrid, 2017, pp. 115-138.

18. L. G. Sempere, op. cit., pp. 57-58.

19. V. Beaumont de Navarra: Compendio histórico del real convento de Santa María Madalena …, p. 312.

20. De vocación tardía, valenciana de nacimiento y en el siglo Teresa Ribera, había optado por la vida consagrada superados ya los veinticinco años y apadrinada por fray Francisco Faxardo. En Carcaixent desempeñaría diferentes oficios, siendo maestra de novicias y tres veces priora. Murió el 28 de agosto de 1675. ACICT, Fondo Corpus Christi de Carcaixent . J. Agramunt: El Parayso de Dios. Idea del religiosíssimo monasterio de señoras dominicas de la real villa de Carcaxente … [XI] Sor Theresa de San Vicente Ferrer, otra de las fundadoras, ff. 23-25.

21. L. G. Sempere, op. cit., p. 80.

22. Ibíd., p. 60.

23. ACICT, Fondo Corpus Christi de Carcaixent . J. Agramunt: El Parayso de Dios. Idea del religiosíssimo monasterio de señoras dominicas de la real villa de Carcaxente … Fundación, f. 2.

24. L. G. Sempere, op. cit., p. 60.

25. Profesaría como monja de obediencia el 25 de abril del siguiente año con el nombre de sor Josefa de Cristo. Tiempo después mutó a religiosa de coro, una vez comprobadas sus capacidades intelectuales para hacerlo, «pues viendo las madres que el exercicio del coro avía algo adestrado en el leer a sor Josepha y que podía rezar medianamente, aviendo consultado el punto con el padre maestro fray Francisco Faxardo, director de este convento, le dieron el velo negro». Falleció el 31 de mayo de 1670. ACICT, Fondo Corpus Christi de Carcaixent . J. Agramunt: El Parayso de Dios. Idea del religiosíssimo monasterio de señoras dominicas de la real villa de Carcaxente … [VIII] Sor Josepha de Christo, ff. 18v-19v.

26. Véase el catálogo de religiosas del convento de Corpus Christi de Carcaixent incluido al final de este trabajo.

27. ACICT, Fondo Corpus Christi de Carcaixent . J. Agramunt: El Parayso de Dios. Idea del religiosíssimo monasterio de señoras dominicas de la real villa de Carcaxente … Fundación, f. 3.

28. Ibíd., [I] Sor Juliana de la Santíssima Trinidad …, f. 9v. Retrasa la fecha del óbito hasta 1660 V. Beaumont de Navarra: Compendio histórico del real convento de Santa María Madalena …, p. 252. Nada aclara la nota necrológica incluida en el capítulo provincial de aquel mismo año, donde puede leerse: «In monasterio Corporis Christi oppidi de Carcaxent obiit soror Iuliana Sanctissimae Trinitatis, ardentissimae regularis observantiae zelo praedita, quo idem monasterium post alterum Villae Regalis, indefesso labore et non sine speciali industria a Deo sibi concessa fundavit», Acta capituli provincialis celebrati Valentiae in regio Praedicatorum conventu die 21 aprilis 1657 , Valencia, 1657, f. 8v.

29. V. Beaumont de Navarra: Compendio histórico del real convento de Santa María Madalena …, p. 248. A propósito de las superioras dominicas, se echan en falta estudios de conjunto similares a los últimos aparecidos para otras órdenes, como los de R. Loreto López: «Las abadesas virtuosas y poderosas en el mundo colonial novohispano», y F. Muñoz Sánchez: «La figura de la abadesa a través de las crónicas franciscanas españolas», ambos en A. Atienza López (ed.): Mujeres entre el claustro y el siglo …, pp. 249-266 y 267-286, respectivamente. Constituye una excepción el ya citado trabajo de A. Atienza López: «Autoridad y poder en los claustros femeninos de la Edad Moderna. Las prioras dominicas…», pp. 51-72.

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