Juan Carlos Padilla Monroy - Los bordes del tiempo

Editorial NUN

Es una marca de Editorial Notas Universitarias, S.A. de C.V.

Xocotla 17, Tlalpan Centro II, alcaldía de Tlalpan, C.P. 14000, Ciudad de México

www.editorialnun.com.mx

© 2021, Editorial Notas Universitarias, S.A. de C.V.

© 2021, Juan Carlos Padilla Monroy

Versión impresa. ISBN: 978-607-99468-3-8

Versión digital. ISBN: 978-607-99468-4-5

El contenido de este libro es responsabilidad del autor

Comentarios sobre la edición a

contacto@editorialnotasuniversitarias.com.mx

Derechos reservados conforme a la ley. No se permite la reproducción total o parcial de esta

publicación, ni registrarse o transmitirse, por un sistema de recuperación de información, por ningún medio o

forma, sea electrónico, mecánico, foto-químico, magnético o electro-óptico, fotocopia, grabación o cualquier

otro sin autorización previa y por escrito de los titulares del Copyright.

La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual

(Arts. 229 y siguientes de la Ley Federal de Derechos de Autor

y Arts. 242 y siguientes del Código Penal)

Dirección editorial y diseño de portada: Miryam Meza Robles

Cuidado de edición: Felipe G. Sierra Beamonte

Corrección de estilo: Lorena García Contreras

Versión digital: Daniel P. Estrella Alvarado

Impreso en México

Índice

Introducción

PRIMERA PARTE

Teoría de la aceleración social en Hartmut Rosa

1 Problema complejo Planteamiento original Alienación sistémica

2 Origen de la aceleración social Las revoluciones industriales Oleadas de aceleración

3 Estudios sobre la modernidad La promesa de la modernidad La dimensión temporal Paradojas de las fuerzas de la modernidad

4 Categorías de aceleración social Aceleración tecnológica Aceleración del cambio social Aceleración del ritmo de la vida

5 Motores de aceleración socialMotor económico Motor cultural Motor estructural

6 Desaceleración socialLímites naturales de la aceleración Oasis de desaceleración Desaceleración como consecuencia disfuncional Desaceleración funcional e ideológica Inercia cultural-estructural SEGUNDA PARTE Crítica a la teoría de la aceleración social

7 Ontología y epistemología de la temporalidad: delineando los bordes del tiempoObjetividad y subjetividad ontológica y epistémica Ontología del tiempo El espíritu humano como agente ontológico subjetivo Ontología existencial del tiempo Epistemología del tiempo La percepción del tiempo Límites ontológicos y epistémicos en la teoría de la aceleración social

8 Nociones presentes pero no desarrolladas por Hartmut Rosa en la teoría de la aceleración social pertinentes para su crítica Religión EstrategiaResonancia

9 Contraproductividad Animalis accelerated Absurda instrumentalidad

10 Desincronización de la espaciotemporalidadEl poder de controlar el tiempo Desincronización tecnológica Consecuencias de la desincronización Discontinuidad El tiempo (des)afortunado

11 Dirección y sentido del tiempo Historia y narración Dirección Sentido del tiempoContemplación

12 Alteridad y tiempoPositividad y negatividad del mundo Falta de distancia Miedo Respeto y experiencia del otro Tiempo del otro Convivencialidad

13 Tiempo de relaciónLibertad Aislamiento Comunidad Relación

Conclusiones

Referencias

Introducción

Hartmut Rosa (1965) es un sociólogo y filósofo alemán, catedrático en la Universidad de Jena, Alemania, que ha desarrollado en los últimos quince años una teoría sobre la aceleración social.

La principal preocupación de Hartmut Rosa consiste en comprender por qué el ser humano, a pesar de los avances científicos y tecnológicos del presente siglo, parece que no ha alcanzado un estado de bienestar, una buena vida (good life) a nivel mundial.

En su libro High-Speed Society: Social Acceleration, Power, and Modernity, el autor esboza el marco teórico de su trabajo. Primero, analiza las perspectivas clásicas de la aceleración social a partir de diferentes ámbitos sociales y culturales a través de autores como Henry Adams (historiador), Georg Simmel (sociólogo), Filippo Tommaso Marinetti (artista), John Dewey (pedagogo) y Carl Schmitt (politólogo), lo que demuestra el carácter transdisciplinario que pretende la obra. Segundo, elucida los fundamentos teóricos de una sociedad altamente acelerada, las consecuencias éticas y políticas, la aceleración histórica, las dinámicas espaciotemporales y sus repercusiones respecto al poder y la democracia, a partir de las ideas de intelectuales del siglo xx como Reinhart Koselleck (historiador), Bob Jessop (politólogo), Hermann Lübbe (filósofo) y John Urry (sociólogo). Tercero, estructura las consecuencias políticas de una sociedad acelerada en torno a crisis de gobierno, fuerzas armadas, civilidad y cultura, donde dialoga con pensadores actuales como Paul Virilio (urbanista), Stefan Breuer (sociólogo) y Herfried Münkler, William E. Connolly y William E. Scheuerman (politólogos). Esta primera obra se publicó en 2008 y sirvió como base para el desarrollo de su teoría.

Social Acceleration: A New Theory of Modernity fue publicada en 2013 y ofrece una estructura sólida sobre lo que considera la aceleración social. Primero, sitúa la teoría en el marco del análisis de la modernidad, y afirma que en estos estudios no se ha considerado de forma suficiente la temporalidad como factor determinante; asimismo, aproxima una noción/definición de la aceleración social. En segundo término, indaga sobre los mecanismos y manifestaciones de los fenómenos de aceleración social y explica el balance entre las dimensiones de aceleración y las categorías de inercia; es decir, establece las tres categorías de la aceleración social y expone que estas fuerzas producen resistencias a la aceleración, en otras palabras, las formas de desaceleración social e inercia. Tercero, revisa las causas de la aceleración y establece sus motores mediante la explicación de que, en sinergia, generan autopropulsión, es decir, forman un círculo de aceleración que no se detiene nunca. Y cuarto, observa las consecuencias que genera la aceleración social, tanto desde el impacto en la globalización política y económica, como en aspectos culturales y sociales de la posmodernidad, sus paradojas, la identidad, la temporalidad y la desintegración social.

En 2016 se publicó el primer libro de Hartmut Rosa en idioma español, a cargo de la editorial argentina Katz. El libro pretende ofrecer un bosquejo, desde la teoría crítica, de la teoría de la aceleración social con el objetivo de abrir el diálogo en países de habla hispana. Ya en 2011 la Universidad “Alberto Hurtado” en Chile lo había invitado a dar una conferencia sobre las consecuencias éticas y políticas de una sociedad acelerada, lo que hace pensar que la teoría de la aceleración social ha encontrado mayor eco en Suramérica que en México; sin embargo en los últimos años, cabe mencionar, el autor ha hecho un importante esfuerzo por dar a conocer su trabajo en diferentes foros y universidades de distintas latitudes, incluido México.