Jorge García Tanus - Los Hijos de Mil Budas

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Hamilton Garciarena Temis es un abogado medianamente próspero de la ciudad de Buenos Aires, que en su juventud había conocido las enseñanzas budistas del Sutra del Loto e ingresado a una de las organizaciones que las promueve, la Bukkyo Kai, un hecho que significó una gran contienda espiritual y la vida secular en el ámbito de la abogacía, lo que derivó en un profundo y dramático cambio de perspectiva hacia los valores religiosos en general, luego de veinticinco años de práctica y pertenencia a aquella membresía religiosa.

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Allí mismo Leonardo Torreta y la propia Magdalena le presentaron a Víctor Rodríguez y a José Nakaki, con quienes Hamilton quedó particularmente impactado.

Víctor le pareció un tipo muy humilde y campechano, a la vez muy respetado por todos sus pares, que lo mencionaban como “nuestro” y luego un nombre en japonés que representaba como el líder de todos los integrantes de la División Juvenil Masculina.

Ahí tomó conocimiento que las divisiones estaban integradas por género y por edad. Las más jóvenes, División Juvenil Femenina y los muchachos División Juvenil Masculina y los adultos, División de Señores y la División de Señoras, que era con holgura la más numerosa.

Los jóvenes pasaban a señores al cumplir los 36 años de edad aproximadamente y las integrantes juveniles femeninas pasaban a la División de Damas si estaban casadas o convivían en pareja. Lo que encendió la primera alarma en Hamilton, aunque se lo justificaron con el hecho que había muchas más integrantes femeninas y que los muchachos eran necesarios dentro de las divisiones juveniles hasta adquirir cierta edad.

Con los años esa rigidez se fue dispersando, pero no luego de traer aparejadas algunas complicaciones a numerosas parejas, ya que el estado civil o la situación de convivencia generaba cambios en el modo de hacer actividades de ambos, por supuesto en una clásica pareja vincular entre dos heterosexuales.

En cambio, a José Nakaki le decían que era “nuestro” pero otro nombre en japonés, que simbolizaba que era el responsable juvenil de ambas divisiones: femenina y masculina a la vez.

—Raro por cierto, pero en fin, los japoneses son diferentes, pensaba Hamilton para auto-convencerse que lo formal no altere lo esencial, que era una práctica que le había comenzado a mostrar resultados concretos.

José, de rasgos orientales, parecía un diplomático imperial por su presencia impoluta.

De saco y corbata y con zapatos con un brillo especial, saludó muy cálida y respetuosamente a Hamilton aduciendo que Magdalena le había comentado mucho de él cuando trabajaban en la clínica y que mucho de los materiales me los había hecho llegar él mismo.

Conmovido por semejante gesto, Hamilton le agradeció profundamente, mientras José lo alentaba de un modo muy paternal a comenzar con la práctica, ya que la Bukkyo no era otra cosa que su propia familia, al menos ese era su deseo.

Era más fraternal que el teórico y vehemente Tadeo, aunque comenzó a ver claramente que ambos cumplían un rol, como en el trabajo práctico que le había dado el profesor, descubriendo que eso se emparentaba con otro término de las enseñanzas budistas.

Para Hamilton experimentar la posibilidad de tener la contención de una familia y un sentido de pertenencia –más allá de su equipo de fútbol– era algo que no iba a dejar pasar, ya que era demasiado valioso y tal vez nunca había experimentado por su propia historia familiar.

José le había ido al aspecto medular de la realidad actual y pasada del joven. Enseguida Hamilton lo vio como un buen consejero, un padre y por qué no un hermano mayor. Él era el menor de dos hermanas bastante mayores que él y con un padre semi ausente hasta la reconciliación con la madre de Hamilton, José cubría un hueco grande en su realidad existencial. Indudablemente se fue del velorio con la sensación en que algo nuevo comenzaba en su vida y que ya tendría numerosas personas en las cuales poder comenzar a identificarse y a confiar.

Al regresar le comunicó a Micaela que había decidido comenzar a participar de las actividades de la Bukkyo Kai activamente e ingresar a la organización como practicante.

Su boca roja le llenó a Hamilton sus ya colorados cachetes por tanta muestra de cariño de la joven y bella morena del bien adentrado Bajo Belgrano, que había comenzado a transitar un camino esencial en su vida al igual que él.

11La psicología de la Gestalt (también psicología de la forma o psicología de la configuración) es una corriente de la psicologíamoderna, surgida en Alemaniaa principios del siglo XX,cuyos exponentes más reconocidos fueron los teóricos Max WerTheimer, y

El término Gestalt proviene del

alemán,fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfelsy puede traducirse, aquí, como “forma”, “figura”, “configuración” o “estructura”.

Fuente Wikipedia: https://es. wikipedia. org/wiki/Psicolog%C3%ADa–de–la–Gestalt

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