30 AGN, sección Colonia, fondo Policía, t. 1793, ff. 839-840.
31 Aline Helg, “Sociedad y raza en Cartagena a fines del siglo XVIII”, en Cartagena de Indias en el siglo XVIII, compilado por Adolfo Meisel y Haroldo Calvo (Bogotá: Banco de la República, 2005), 319-364.
32 Sergio Solano y Roicer Flórez, “Artilleros pardos y morenos artistas: Artesanos, raza, milicias y reconocimiento social en el Nuevo Reino de Granada, 1770-1812”. Historia crítica, n. o48 (2012): 11-37.
33 Adolfo González, “La música del Caribe colombiano durante la guerra de la independencia y comienzos de la república”, Historia crítica, n. o4 (1990): 85-112. González, “La música del Caribe”, 98.
34 Ibid., 87.
35 Ibid., 85-112.
36 Véase José Urueta, Cartagena y sus cercanías: Guía descriptiva de la capital del departamento de Bolívar (Cartagena: Tipografía de Vapor Mogollón, 1912).
37 Ibid., 75.
38 Manuel Serrano, “La procesión del Corpus Christi en Cartagena de Indias: Orden y representación social en la fiesta barroca”. El Taller de la Historia 10, n. o10 (2018): 171.
39 Existen ejemplos de esta participación para las principales ciudades coloniales, debido a la conservación de actas capitulares con las cuales se regulaba la festividad. Varios ejemplos los podemos encontrar en Jaime Valenzuela Márquez, Las liturgias del poder: Celebraciones públicas y estrategias persuasivas en Chile colonial (1609-1709) (Santiago de Chile: Editorial Lom, 2001), 149; Linda Curcio-Nagy, “Giants and Gypsies: Corpus Christi in Colonial México City”, en Rituals of Rule, Rituals of Resistance: Public Celebrations and Popular Culture in Mexico, editado por William Beezley, Cheryl English y William Fenech (Wilmington: Scholary Resources, 1994), 1-27; Juan Estenssoro, “Los bailes de los indios y el proyecto colonial”. Revista Andina, n.º 10 (1992): 353-404.
40 Serrano, “La procesión del Corpus Christi”, 159-160.
41 Joaquín Posada, Memorias histórico-políticas: Últimos días de la Gran Colombia y el Libertador, citado en Urueta, Cartagena y sus cercanías, 475-478.
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