Friedrich Nietzsche - Thus Spake Zarathustra

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"¿Podría ser posible? ¡Este viejo santo en el bosque aún no ha oído hablar de él, que Dios está muerto!"El antiguo profeta persa Zarathustra desciende de una vida de soledad en la montaña para anunciar al mundo que Dios ha sido suplantado por el «Superhombre», lo divino en forma humana. En una de las obras más radicales e influyentes de la filosofía moderna, Friedrich Nietzsche expone los nuevos estándares de moralidad después de la «muerte de Dios».Frecuentemente tergiversado (y secuestrado con un propósito peligroso por los intelectuales nazis), Spake Zarathustra es una obra de brillantez profunda y dominio poético que todavía proporciona significado en el mundo complejo y cambiante de hoy.

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Ah! incluso en vuestros oídos, almas grandes, susurra sus sombrías mentiras! Ah, encuentra a los corazones ricos que se derrochan voluntariamente.

Sí, también os encuentra a vosotros, conquistadores del viejo Dios. Os habéis cansado del conflicto, y ahora vuestro cansancio sirve al nuevo ídolo.

El nuevo ídolo quiere erigir héroes y honorables a su alrededor. Se regodea alegremente en el sol de las buenas conciencias, ¡el frío monstruo!

Te lo dará todo, si lo adoras, el nuevo ídolo: así compra el brillo de tu virtud, y la mirada de tus ojos orgullosos.

A través de ti busca seducir a los demasiado numerosos. Sí, aquí se ha creado un artificio infernal, un caballo de la muerte que tintinea con los adornos de los honores divinos.

Sí, aquí se ha creado un morir para muchos, que se glorifica a sí mismo como vida: ¡verdaderamente, un gran servicio a todos los predicadores de la muerte!

El estado, lo llamo, donde todos beben veneno, los buenos y los malos: el estado, donde todos se pierden, los buenos y los malos: el estado, donde el lento suicidio de todos se llama "vida".

¡Contemplad a los superfluos! Roban las obras de los creadores y los tesoros de los sabios. Llaman a su robo educación, ¡y todo se convierte en enfermedad y problemas para ellos!

¡Contempla a los superfluos! Siempre están enfermos; vomitan su bilis y lo llaman periódico. Se devoran unos a otros y ni siquiera pueden digerirse a sí mismos.

¡Contempla a los superfluos! Adquieren riqueza y se empobrecen por ello. Buscan el poder, y la palanca del poder, mucho dinero: ¡estos impotentes!

¡Mira cómo trepan, estos ágiles simios! Se trepan los unos a los otros, y así se arrastran mutuamente al fango y al abismo.

Todos luchan por el trono: esta es su locura: ¡como si la felicidad se sentara en el trono! A menudo la suciedad se sienta en el trono, y a menudo también el trono en la suciedad.

Locos me parecen todos, y monos trepadores, y demasiado ansiosos. Me huele mal su ídolo, el frío monstruo: me huelen mal todos estos idólatras.

Hermanos míos, ¡os sofocaréis en los humos de sus fauces y apetitos! ¡Mejor romper las ventanas y saltar al aire libre!

¡Escapad de su asqueroso hedor! ¡Escapad de la idolatría de lo superfluo!

¡Escapar de su asqueroso hedor! ¡Escapa del vapor de estos sacrificios humanos!

La tierra aún está libre para las grandes almas. Todavía hay muchos sitios vacíos para los solitarios y los que están en pareja, rodeados de la fragancia de los mares tranquilos.

La vida libre es todavía posible para las grandes almas. El que posee poco es mucho menos poseído: ¡bendita sea una pequeña pobreza!

Allí, donde termina el estado- allí sólo comienza el hombre que no es superfluo: allí comienza el canto de lo necesario, la melodía única e insustituible.

Allí, donde termina el estado -¡mirad allí, hermanos míos! ¿No lo veis, el arco iris y los puentes del superhombre?

Así habló Zaratustra.

Capítulo 12 Las moscas en el mercado

¡Huye, amigo mío, a tu soledad! Te veo ensordecido con el ruido de los grandes hombres, y picado por todas partes con los aguijones de los pequeños.

El bosque y la roca saben callar contigo. Sé como el árbol que amas, el de anchas ramas que silenciosa y atentamente se asoma al mar.

Donde termina la soledad, empieza el mercado; y donde empieza el mercado, empieza también el ruido de los grandes actores, y el zumbido de las moscas venenosas.

En el mundo, incluso las mejores cosas carecen de valor sin aquellos que hacen de ellas un espectáculo: a estos hombres del espectáculo, la gente los llama grandes hombres.

La gente no entiende lo que es grande, es decir, el creador. Pero tienen gusto por todos los showmen y actores de grandes cosas.

Alrededor de los creadores de nuevos valores gira el mundo:- invisiblemente gira. Pero alrededor de los actores gira el pueblo y la gloria: tal es el curso de las cosas.

El actor tiene espíritu, pero poca conciencia del espíritu. Siempre cree en aquello que le inspira más confianza: ¡en sí mismo!

Mañana tiene una nueva creencia, y al día siguiente, una aún más nueva. Como la gente, tiene percepciones rápidas y estados de ánimo volubles.

Vencer significa para él: probar. Llevar al frenesí, eso significa para él: convencer. Y la sangre es para él el mejor de los argumentos.

Una verdad que se desliza sólo en los oídos refinados, él la llama falsedad y nada. Sólo cree en dioses que hacen mucho ruido en el mundo.

La plaza del mercado está llena de tontos que traquetean, ¡y el pueblo se enorgullece de sus grandes hombres! Estos son para ellos los amos del momento.

Pero la hora les presiona; así que te presionan a ti. Y también de ti quieren el Sí o el No. ¡Ay! ¿pondrías tu silla entre el Pro y el Contra?

No tengas celos de esos hombres inflexibles e impacientes, amante de la verdad. Nunca la verdad se aferró al brazo de los inflexibles.

A causa de esos bruscos, vuelve a tu seguridad: sólo en la plaza del mercado se asalta el Sí? o el No?

Lenta es la experiencia de todas las fuentes profundas: mucho tienen que esperar hasta saber lo que ha caído en sus profundidades.

Lejos del mercado y de la fama sucede todo lo que es grande: lejos del mercado y de la fama han vivido siempre los creadores de nuevos valores.

Huye, amigo mío, a tu soledad: Te veo picado por todas partes por las moscas venenosas. ¡Huye a donde sople una brisa áspera y fuerte!

Huye a tu soledad: has vivido demasiado cerca de lo pequeño y de lo penoso. ¡Huye de su invisible venganza! Para ti no tienen más que venganza.

¡No levantes más tu brazo contra ellos! Son innumerables, y no es tu tarea espantar moscas.

Innumerables son las pequeñas y lastimosas; y las gotas de lluvia y las malas hierbas han sido la ruina de muchas estructuras orgullosas.

No eres de piedra; pero ya te has vuelto hueco por muchas gotas. Todavía te romperás y reventarás por las muchas gotas.

Te veo agotado por las moscas venenosas; te veo sangrando y desgarrado en cien puntos; y tu orgullo se niega incluso a enojarse.

Quisieran tener sangre de ti con toda inocencia; sangre es lo que ansían las almas sin sangre, y por eso pican con toda inocencia.

Pero tú, profundo, sufres demasiado profundamente incluso por las pequeñas heridas; y antes de que te hayas curado, el mismo gusano venenoso se arrastra por tu mano.

Eres demasiado orgulloso para matar a estos glotones. Pero ten cuidado, no sea tu destino sufrir toda su venenosa injusticia.

También zumban a tu alrededor con sus alabanzas: la molestia es su alabanza. Quieren estar cerca de tu piel y de tu sangre.

Te halagan, como se halaga a un Dios o a un demonio; lloriquean ante ti, como ante un Dios o un demonio; ¡A qué viene esto! Son aduladores y llorones, y nada más.

A menudo, además, se muestran ante ti como amigables. Pero esa ha sido siempre la prudencia de los cobardes. ¡Sí! ¡Los cobardes son prudentes!

Piensan mucho en ti con sus almas mezquinas: ¡siempre eres sospechoso para ellos! Todo lo que se piensa mucho, al final se cree sospechoso.

Te castigan por todas tus virtudes. Te perdonan por completo, por tus errores.

Porque eres gentil y de carácter honesto, dices: "No tienen culpa de su pequeña existencia". Pero sus almas mezquinas piensan: "Culpable es toda gran existencia".

Incluso cuando eres gentil con ellos, se sienten despreciados por ti; y pagan tu beneficencia con una secreta maleficencia.

Tu orgullo silencioso es siempre contrario a su gusto; se regocijan si una vez eres lo suficientemente humilde como para ser vanidoso.

Lo que reconocemos en un hombre, también lo irritamos en él. Por lo tanto, ¡estáte en guardia contra los pequeños!

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