Alexander Thiele - Allgemeine Staatslehre

255

Siehe auch U. Di Fabio , Die Staatsrechtslehre und der Staat, 2003.

256

Siehe auch E. Forsthoff , Der Staat der Industriegesellschaft, S. 11; E. Özmen , Politische Philosophie, S. 18; M. Payandeh , Allgemeine Staatslehre, in: J. Krüper (Hrsg.), Grundlagen des Rechts, § 4, Rn. 5; E.-W. Böckenförde , Geschichte der Rechts- und Staatsphilosophie, S. 4 ff.; P. Mastronardi , Verfassungslehre, Rn. 202; A. Gamper , Staat und Verfassung, S. 30.

257

A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 16 ff.

258

Auch der einleitende Satz „Europa hat den Staat erfunden“ von Wolfgang Reinhard in seinem bedeutenden Werk „Geschichte der Staatsgewalt“ (3. Auflage 2003) sollte nicht in diesem exkludierenden Sinne interpretiert werden.

259

Das betrifft die Urbanisierung ebenso wie die Entwicklung der Postkutsche.

260

Ein von Jürgen Osterhammel geprägter Begriff, vgl. J. Osterhammel , Die Verwandlung der Welt, S. 424.

261

Dazu A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 109 ff.

262

Siehe aber die beeindruckenden Werke von W. Reinhard , Die Unterwerfung der Welt. Globalgeschichte der europäischen Expansion 1415–2015, 3. Auflage 2016 sowie ders. , Geschichte der Staatsgewalt. Eine vergleichende Verfassungsgeschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart, 3. Auflage 2002.

263

Zur Entwicklung auf dem afrikanischen Kontinent siehe M. Welz , Afrika seit der Dekolonisation, S. 51 ff.

264

Zur Bedeutung einer angemessenen Erinnerungskultur generell A. Assmann , Cultural Memory and Western Civilization: Functions, Media, Archives, 2012; dies ., Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses, 2018 sowie knapp dies ., Der europäische Traum, S. 38 ff.

265

Zur deutschen Geschichte siehe W. Speitkamp , Deutsche Kolonialgeschichte, 3. Auflage 2014.

266

Die meist gewaltsame „Erwerbsgeschichte“ der Kunstgegenstände wurde bis zuletzt von den früheren Kolonialmächten allerdings meist verklärt oder abgestritten. Siehe zu einem wohl leider typischen Fall zuletzt G. Aly , Das Prachtboot. Wie Deutsche die Kunstschätze der Südsee raubten, 2021.

267

Siehe dazu auch M. Terkessidis , Wessen Erinnerung zählt. Koloniale Vergangenheit und Rassismus heute, 2019.

268

Ausführlich zu den einzelnen Merkmalen A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 44 ff.

269

Vgl. auch M. Payandeh , Allgemeine Staatslehre, in: J. Krüper (Hrsg.), Grundlagen des Rechts, § 4, Rn. 4.

270

A. Gamper , Staat und Verfassung, S. 30.

271

Etwas anders lief die Entwicklung in England, wo sich das Parlament frühzeitig eine eigene Machtposition gegenüber dem König erarbeiten konnte. Zu dieser Entwicklung K. Mackenzie , The English Parliament, 1950.

272

In diesem Sinne aber etwa E. Forsthoff , Der Staat der Industriegesellschaft, S. 11 ff. Auf S. 158 hält er für die Bundesrepublik der 70er Jahre fest: „Von Souveränität im Sinne der höchsten und fortdauernden Gewalt zu sprechen wäre absurd.“

273

H. Dreier , Religionsverfassung in 70 Jahren Grundgesetz – Rückblick und Ausblick, JZ 2019, 1005 (1008), dort auch zur in der jüngeren Bundesrepublik noch sehr erfolgreichen, allerdings verfehlten Koordinationslehre.

274

Zum Begriff knapp A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 59 f. Siehe auch H. Dreier , Säkularisierung und Sakralität, S. 12 ff.

275

H. Dreier , Staat ohne Gott, 2018. Längere Rezension bei D. Rennert , Liberale Theorie, Republikanische Praxis?, Der Staat 58 (2019), 411 ff.

276

Siehe auch S. Lessenich , Grenzen der Demokratie, S. 64.

277

S. Mau , Sortiermaschinen. Die Neuerfindung der Grenze im 21. Jahrhundert, 2021.

278

S. Mau , Sortiermaschinen. Die Neuerfindung der Grenze im 21. Jahrhundert, S. 15.

279

S. Mau , Sortiermaschinen. Die Neuerfindung der Grenze im 21. Jahrhundert, S. 21.

280

Vgl. auch J. Habermas , Auch eine Geschichte der Philosophie, Band 2, S. 200 sowie B. Rüthers , Das Ungerechte an der Gerechtigkeit, S. 51.

281

Siehe auch A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 84 f. Siehe auch R. Zimmermann , England und Deutschland: Unterschiedliche Rechtskulturen?, S. 29 und 37 ff.

282

Diese Aussage geht auf Max Weber zurück.

283

Dazu auch unten bei Frage V.

284

In den Städten und Gemeinden fanden sich hingegen teilweise bereits Differenzierungen, vor allem im Bereich des Armenrechts.

285

Katholisch, lutherisch, reformiert.

286

Siehe auch N. Ullrich , Personale Bindungen im Wandel der Verfassungen, in: J. Münch/A. Thiele (Hrsg.), Verfassungsrecht im Widerstreit, S. 51 (68 ff.).

287

B. Anderson , Die Erfindung der Nation, 1996.

288

Dazu zuletzt A. Assmann , Die Wiedererfindung der Nation. Warum wir sie fürchten und warum wir sie brauchen, 2020.

289

Überblick auch bei A. Gamper , Staat und Verfassung, S. 70 ff.

290

Ausführlich A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 212 ff.

291

P. Alter , Nationalismus, S. 103.

292

Dazu auch unten in Frage X zur Zukunft des Staates.

293

Umfassend A. Thiele , Der konstituierte Staat. Eine Verfassungsgeschichte der Neuzeit, 2021.

294

Die Zahl dieser Wellen und der anti-demokratischen Rückschläge ist umstritten, vgl. S. Huntington , The Third Wave, S. 13 ff. (drei Wellen, zwei Gegenwellen) sowie B. Marquardt , Universalgeschichte des Staates, S. 499 f. (sieben Transformationsintervalle und fünf autokratische Gegenbewegungen). Inwieweit die aktuellen Entwicklungen in einigen Staaten einen erneuten Rückschlag bedeuten, bleibt abzuwarten.

295

Vgl. im Überblick A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 235 ff.

296

Einzelheiten unten bei Frage V und VI.

297

Der Umgang mit Staatenlosen, sog. Apatriden, bildet denn auch eine zentrale Herausforderung für das moderne Völkerrecht, vgl. auch A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 317 ff. Zum Recht zur Regelung der Staatsangehörigkeit im Völkerrecht V. Epping , Der Staat als „Normalperson“ des Völkerrechts, in: K. Ipsen (Hrsg.), Völkerrecht, § 7, Rn. 83 ff.

298

Dazu zuletzt H. Bude , Solidarität. Die Zukunft einer großen Idee, 2019.

299

Vgl. dazu J. Kersten/C. Neu/B. Vogel , Politik des Zusammenhalts. Über Demokratie und Bürokratie, 2019.

300

Vgl. auch P. Collier , The Future of Capitalism, S. 212 f.

301

Anders hingegen A. Assmann , Die Wiedererfindung der Nation, 2020.

302

Zu Assmanns Kritik an meinem Modell siehe A. Assmann , Die Wiedererfindung der Nation, S. 34 ff.

303

Dazu näher unten in Frage X.

304

Bezogen auf den Volksbegriff ähnlich M. Wildt , Die Ambivalenz des Volkes, S. 11.

305

Ausführlich bei Frage X zur Zukunft des Staates.

306

Vgl. P. Collier , The Future of Capitalism, S. 211 ff.

307

Ausführlich dazu A. Thiele , Der gefräßige Leviathan, S. 285 ff.

308

Siehe dazu G. Jellinek , Allgemeine Staatslehre, S. 394 ff. Umfassend auch V. Epping , Der Staat als „Normalperson“ des Völkerrechts, in: K. Ipsen (Hrsg.), Völkerrecht, § 7, Rn. 1 ff.