Enrique Sueiro Villafranca - Mentiras creíbles y verdades exageradas

La misma fuente provee el segundo caso, ambientado años después y reflejo de la normalidad de los sacrificios humanos, cuando Moctezuma maquina cómo detener el avance de los conquistadores:

«Envió cautivos con que les hicieran sacrificio: quién sabe si quisieran beber su sangre. Y así lo hicieron los enviados. Pero cuando ellos (los españoles) vieron aquello (las víctimas) sintieron mucho asco, escupieron, se restregaban las pestañas; cerraban los ojos, movían la cabeza. Y la comida que estaba manchada de sangre la desecharon con náusea; ensangrentada hedía fuertemente, causaba asco, como si fuera una sangre podrida». 13

A esos visitantes que rehusaron degustar la ofrenda de aquellos sacrificios, con el oro «se les puso risueña la cara», y poco después serían los sacrificados con parecido ritual. En Yacacolco, por ejemplo, murieron degollados cincuenta y tres españoles. Se ensartaron en picas sus cabezas y las de cuatro caballos.

La muerte violenta perdura, con cambios formales, según los siglos. En el XXI se promulgan o mantienen leyes que amparan la liquidación de culpables o inocentes con distintas variantes legales, como guerras, penas de muerte, abortos, etc. Cada una con su propio ecosistema circunstancial, son acciones legales que quizá en el futuro se interpreten como en 2022 hacemos con la ley del Talión o la represión azteca. Una posible clave de acierto civilizador reside quizá en actuar ahora con la proyección del mañana. Sobran experiencias de que legalidad no equivale siempre a justicia ni a licitud. La historia muestra también ejemplos de prudencia directiva, como la del rey Wenceslao de Bohemia (en checo, Václav ), que prohibió la horca en el siglo X. Paradojas humanas, este santo patrono de la República checa murió asesinado por su hermano Boleslao.

Se debate si hubo o si perdura la Leyenda Negra. Que se hable de algo no implica su existencia, como negarla no asegura su desaparición. Resulta innegable el uso argumental de desacreditar a España, ya sea de forma explícita o solapada. El tema interesa, como lo prueban noticias y polémicas periódicas, como las protagonizadas por algunos presidentes de Venezuela, como Hugo Chávez y su sucesor, Nicolás Maduro; de México, Andrés Manuel López Obrador (AMLO); de Perú, Pedro Castillo; o líderes de algunas comunidades autónomas españolas. Tan legítimas son ciertas aspiraciones políticas como el derecho de todos a conocer la verdad histórica, o al menos a aproximarse con honradez a ella.

Medios de comunicación y universidades siguen generando noticias relacionadas con el contenido de la Leyenda Negra:

• Onda Madrid, Madrid, 2021 . La leyenda negra de la brujería . Entrevista con el autor Raúl Ferrero, dentro del programa ‘Madrid Misterioso’. 14

• ABC, Madrid, 2021 . Nuevo ataque al legado hispano: proponen borrar los símbolos españoles del escudo de San Diego, EE.UU. El concejal Joe LaCava presenta una propuesta para eliminar los símbolos sobre España en el escudo de esta ciudad que tiene su génesis en la misión establecida por fray Junípero Serra. 15

• El Mundo, Madrid, 2021 . Cae otra 'leyenda negra': Isabel la Católica sí se lavaba . Documentos desvelados por el archivo histórico 'online' de la Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno muestran que la reina cuidaba su higiene. 16

• El País, Madrid, 2020 . Toda la verdad sobre la Armada Invencible . ‘Contra Armada’ reconstruye la gran victoria de Felipe II sobre Isabel I que los expertos británicos siempre han ocultado. 17

• Universidad de Málaga, Málaga, 2019 . Geopolítica y Leyenda Negra . Cursos de verano. 18

• El Independiente, Madrid, 2019 . Guerra a la Leyenda Negra . Historiadores y divulgadores reaccionan ante la pervivencia de la propaganda y prejuicios históricos antiespañoles. 19

• Crónica Global, Barcelona, 2019 . La Leyenda Negra es la primera ‘fake news’ de la historia . La historiadora catalana Doris Moreno, experta en los heterodoxos y la Inquisición, reflexiona sobre el mito y propone una España que no esté «enferma de pasado». 20

• LaSexta, Madrid, 2019 . Por qué España tiene peor fama que otros conquistadores: las ‘fake news’ que originaron nuestra Leyenda Negra . Reportaje en el programa La Sexta Columna. 21

• Universidad de Navarra, Pamplona, 2019 . Un experto mexicano afirma que la Leyenda Negra sobre la historia de España es rentable para ciertos sectores. Se presenta el libro América en el mundo hispánico. Una revisión jurídica, histórica y política . 22

• eldiario.es (vía Efe), Madrid, 2019 . España es autocrítica con la Leyenda Negra pero no sabe combatirla . Conferencia del periodista José Julián Barriga.

• BBC, Londres, 2019 . AMLO pide que España se disculpe. Qué es la Leyenda Negra española sobre la conquista de América y qué tiene de cierto . 23

• La Vanguardia, Barcelona, 2019 . Borrell alerta contra « la Leyenda Negra de España que quiere crear el independentismo ». El ministro lamenta que los abogados de los líderes del « procés » participen «de la maquinaria de desinformación del separatismo». 24

• Ministerio de Defensa, Madrid, 2019 . La Leyenda Negra: historia del odio a España . Conferencia dentro del ciclo ‘Épica y tinieblas’. 25

• Euromind, Bruselas, 2018 . Cinco siglos de Leyenda Negra frente a Europa . Foro de debate organizado en el Parlamento Europeo. 26

• UNED, Madrid, 2017 . Leyenda Negra, imperiofobia e Ilustración . Conferencia abierta al público. 27

• RTVE, Madrid, 2017 . ' Imperiofobia y Leyenda Negra ’, desmontando los tópicos sobre el Imperio español . El ensayo de María Elvira Roca Barea analiza la propaganda antiespañola. 28

• Universidad CEU San Pablo, Madrid, 2016 . ¿ Podemos hablar de Leyenda Negra de la conquista de América ? Conferencia dentro del Seminario Permanente ‘Ciencia, razón y fe’. 29

• Télam, Buenos Aires, 2005 . Se cumplen 513 años del mayor genocidio de la historia . Con la llegada de los conquistadores se inició un exterminio que arrasó con noventa millones de pobladores de la región y quebró el desarrollo cultural de este lado del Atlántico. 30

La última referencia procede de Télam, la agencia de noticias pública de Argentina. El texto informativo suscitó una gran controversia y aporta aprendizajes de comunicación reputacional.

Primero, aprovechar los aniversarios es lo que se llama en la prensa tener una «percha informativa». El calendario predispone a abordar ciertos temas que vienen a cuento, precisamente por coincidir con la efeméride: años, lustros, decenios, siglos, milenios… y, visto el eco exitoso, también cuando «se cumplen 513 años».

Segundo, la palabra genocidio garantiza repercusión mediática… aunque se refiera a hechos que nada tienen que ver con un fenómeno de esa naturaleza: exterminio o eliminación sistemática de un grupo humano por motivo de raza, etnia, religión, política o nacionalidad.

Tercero, si a la exageración del sustantivo se añade la adjetivación «mayor de la historia», la provocación aumenta sus opciones de aparecer publicada.

Cuarto, cifras y porcentajes tienen vocación de titular periodístico en casi cualquier asunto. Si además el área temática es la Leyenda Negra, la garantía de difusión alcanza el 99 %.

Quinto, dominar el lenguaje es clave para elegir palabras con especial carga emocional. Al citado genocidio se unen el sinónimo «exterminio» y los verbos «arrasó» y «quebró».