Till Angersbrecht - Die Leiden des Schwarzen Peters

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Menschen aus einem abgelegenen und angeblich unterentwickelten Teil der Welt interessieren sich für die Goldenberger, weil sie, wie es allgemein heißt, den derzeit zivilisiertesten Teil der Menschheit repräsentieren. Der Fremde wird zunächst mit offenen Armen aufgenommen – und er unternimmt seinerseits alles, um zu sich einem echten Goldenberger zu wandeln, wozu ihn Freunde, der poetisch sensibilisierte Dönnewat zum Beispiel, aber bald auch die Hure Pier nach Kräften ermuntern. Allerdings wird dem «schwarzen Peter» – er selbst besteht mit großer Hartnäckigkeit auf seiner schokoladenfarbenen Haut – nur zu bald bewusst, dass der Boden der Zivilisation nach unten hin hohl ist und dass es daher nicht gut gehen kann, wenn die Eingeborenen auf einem derart brüchigen Fundament den Gump höher und höher bauen: das neue Wahrzeichen der Stadt.
Zwecks Familienzusammenführung, wie Bürgermeister Bremme es nennt, wird ihm schließlich eine pechschwarze Ngumbubara, sozusagen von Amts wegen, verordnet, in Wahrheit soll aber der Zorn der männlichen Goldenberger beschwichtigt werden, da der Fremde ihnen die Frauen abspenstig macht – kurz, die Existenz eines Außenseiters in dieser sonst in jeder Hinsicht vorbildlichen Stadt beschwört eine Fülle von Konflikten, die sich schließlich so heiß zu brodeln beginnen, dass es zu einem dramatischen und wirklich traurigen Ende kommt, einer plötzlichen Abschiebung nämlich, die umso weniger gerechtfertigt erscheint, als die objektive Wissenschaft in Gestalt Prof. Pladderkuhs längst zweifelsfrei beweisen konnte, dass der schwarze Peter vollständig integriert worden sei …

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Also, das ist nun genau die Art von Musik, welche in diesem Augenblick aus den Lautsprechern des Odysseus dröhnt und auf Saases und Tautzigs Gesicht ein zufriedenes Lächeln hervorlockt.

Die armen Teufel, denke ich, die sind leider nichts Besseres gewöhnt. Der Baron allerdings und ebenso Dönnewat und Julius, der Apotheker, sind sehr viel Besseres gewöhnt, das weiß ich, denn oben im Schloss habe ich eine ganz andere Musik kennengelernt, eine Sphärenmusik, so möchte ich sie nennen. Oben im Schloss, da spielt Luna die Laute, und Phebe begleitet sie auf der Flöte. Es kommt mir jedes Mal wie ein Wunder vor: Diese Musik berührt mein Herz so sehr, dass mir manchmal die Tränen kommen.

Nein, es ist nicht, wie ihr vielleicht denkt, wegen der beiden Schönen, obwohl deren Anblick mich natürlich besonders entzückt. Es ist wirklich die Musik von Laute und Flöte, die auch der Apotheker besonders liebt, denn zu Hause in seinem Labor lässt er manchmal das Gerät mit den Schallplatten laufen - dann höre ich die Sphärentöne noch bis hinauf zu meiner Mansarde.

Ich sollte euch bei dieser Gelegenheit vielleicht meine Meinung sagen, dass es „den Goldenberger“ einfach nicht gibt, obwohl das für meinen Bericht und eure Information natürlich viel einfacher wäre. Es gibt einmal die Goldenberger, die bei Tautzig und in anderen Fabriken dem BumBum der Maschinen ausgesetzt sind und deshalb auch diese furchtbare BumBum-Musik lieben - das sind die Primitiven, wie ich sie hier einmal nennen möchte. Aber dann gibt es noch einen zweiten Menschenschlag, ich meine die Zivilisierten, wozu die Bewohner der Schlosses, die beiden Lehrer, die Frau Pastor, aber ebenso Knirzbein und seltsamerweise sogar der Journalist Spinnebeck gehören.

Nun ja, das ist meine bisherige Theorie, ihr könnt davon halten, was ihr wollt, eines ist aber leider ganz unbestreitbar: Hier im Odysseus herrschen andere Töne, da hat die zivilisierte Musik keinen Platz, ich nehme an, sie passt nicht zu Pier, dem flachsblonden Weib, und schon gar nicht zu Tautzig und Bremme, die hier nun einmal den Ton angeben, wonach sich Hilda, meine Chefin, natürlich richtet. Also gibt es an meinem Arbeitsplatz leider nur das donnernde BumBum, das man noch in hundert Metern Entfernung bis zum Ententeich hören kann.

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