Manfred Bauer - Jesus in Neuem Licht

Zwar flohen die Sikarier daraufhin aus der Stadt, aber die verbleibenden Gruppierungen terrorisierten sich weiterhin gegenseitig.

Den Revolutionären war jedoch klar, dass der römische Gegenschlag nur eine Frage der Zeit sein konnte. Diese Gefahr einte sie letztlich und sie machten sich in fieberhafter Eile daran, das ganze Land, alle Städte und Dörfer, zu befestigen. Aber was wollten sie gegen ein Heer von 60.000 Mann ausrichten, das Vespasian im Herbst des Jahres 67 von Norden, von Galiläa, her kommend, heranführte? Eine der ersten Städte die fiel, war Jotapa, der Sitz des jüdischen Befehlshabers für Galiläa, Josephus ben Mathitjahu ha Kohen, uns bekannt als Josephus Flavius. Nach einer 47-tägigen Belagerung konnten die Römer die Stadt einnehmen. Josephus und ein anderer Mann überlebten, weil sie sich nicht wie die anderen Kämpfer selbst getötet hatten. Sie ergaben sich und wurden am Leben gelassen.

Vespasian und sein Sohn Titus, der eine Legion aus Ägypten heranführte, rollten nun das ganze Land nach und nach auf, indem sie Städte und Dörfer eroberten, dem Erdboden gleichmachten und in vielen Fällen nicht nur die Männer, sondern auch Frauen und Kinder, umbringen ließen.

So kreisten sie Jerusalem langsam ein. Im Jahre 68 war das ganze Land wieder unter römischer Kontrolle, mit Ausnahme Jerusalems. Dann trat allerdings eine Verzögerung ein. Da Kaiser Nero gestorben war, reiste Vespasian nach Rom, um Ansprüche auf den Thron anzumelden. Er wurde tatsächlich zum Kaiser gewählt und befahl daraufhin seinem Sohn Titus Jerusalem einzunehmen, koste es was es wolle.

Dort war das Chaos ausgebrochen. In die schon überfüllte Stadt waren von überallher Flüchtlinge geströmt, was die Not noch vergrößerte. Ganze Familien verhungerten, die Straßen waren voller Leichen. Zu allem Überfluss bekämpften sich die verschiedenen Parteien noch gegenseitig – Gemäßigte, die kapitulieren wollten, Zeloten, die überzeugt waren, JHWH würde die Juden zum Sieg gegen die Römer führen und einem Rebellenlager von 10.000 Mann, das von Simon bar Giora angeführt wurde. Diese Macht gab ihm die Möglichkeit, sich zum König und Messias ausrufen zu lassen und in festlichen Gewändern durch die Stadt zu stolzieren. Als solcher beschuldigte er Angehörige der Oberschicht des Verrats und ließ sie hinrichten. Zudem überzogen die fanatisch gläubigen Zeloten die Stadt mit Terror gegen die Andersdenkenden.

Als nun die Römer mit der Belagerung der Stadt begannen, blieb den verschiedenen Parteien nichts anderes übrig, als sich zu einigen und sich auf den Angriff vorzubereiten.

Die Römer hatten um die Stadt eine Mauer aufgerichtet, die jedes Entkommen unmöglich machte. Die Flüchtenden, die sie aufgriffen, kreuzigten sie, für alle sichtbar, auf dem nahen Ölberg.

Als im April des Jahres 70 Titus mit seinen Legionen schließlich die Stadt erstürmte, metzelten die Soldaten alle Einwohner ohne Unterschied nieder. Sie plünderten und raubten den Tempelschatz. Am Ende ließen sie alles, einschließlich des Tempels, in Flammen aufgehen. Als diese verlöscht waren, wurde Jerusalem eingeebnet, als hätte es nie bestanden.

Endlich war Ruhe im Land eingekehrt. Friedhofsruhe !

Abbildung 2: Raub des Tempelschatzes durch römische Soldaten

(Quelle: Wikimedia Commons, Von Dnalor 01 Lizenz CC-BY-SA 3.0)

Die Welt, in der Jesus einige Jahrzehnte vorher gewirkt hatte, war untergegangen. Hatte er dieses Szenario vorausgesehen? Hatte er versucht dies zu verhindern?

Die Mitglieder der christlichen Urgemeinde von Jerusalem waren vermutlich vor der Zerstörung Jerusalems nach Pella in der Dekapolis (Zehnstädteland) im heutigen Jordanien geflohen. Es ist nicht überliefert, dass Christen in Jerusalem umgekommen wären. Hatten sie Warnungen Jesu gekannt und beherzigt?

Und als er aus dem Tempel ging, sprach einer seiner Jünger zu ihm: „Meister! Siehe, welche Steine und welch ein Bau ist das?“ Und Jesus sprach zu ihm: „Siehst du diese großen Bauten? Es wird kein Stein auf dem andern gelassen werden, der nicht zerbrochen wird!“ 38

„ Wenn ihr aber sehen werdet den Gräuel der Verwüstung…, alsdann, wer in Judäa ist, der fliehe auf die Berge; und wer auf dem Dache ist, der steige nicht hernieder ins Haus und komme nicht hinein, etwas zu holen aus seinem Hause; und wer auf dem Felde ist, der wende sich nicht um, seine Kleider zu holen. Weh aber den Schwangeren und Säugerinnen zu der Zeit! Bittet aber, dass eure Flucht nicht geschehe im Winter. Denn in diesen Tagen werden solche Trübsale sein wie sie nie gewesen sind bisher, vom Anfang der Kreatur, die Gott geschaffen hat, und wie auch nicht werden wird.“ 39

Stammen diese Sätze von Jesus und waren sie auf die Geschehnisse dieser Zeit gemünzt?

Wurden sie ihm im Nachhinein von den Evangelisten in den Mund gelegt, da diese nur wenige Jahre nach der Zerstörung Jerusalems schrieben und ihnen dieses Szenario bekannt war? Fragen, die wir in der Folge zu lösen versuchen!

Wie wir gesehen haben, waren viele Menschen damals religiösem Fanatismus und weltlichen Machtwahn unterworfen und gebunden durch Ängste, einengende religiöse Vorschriften und starre Familientraditionen. In diese Welt wurde Jesus hineingeboren.

War er berufen, die Menschen aus diesen Abhängigkeiten zu erlösen und ihnen den eigentlichen Sinn des Lebens zu vermitteln?

In der Bhagavad Gita, der „Indischen Bibel" sagt Krishna: „Immer wenn die Rechtschaffenheit abnimmt und die Bosheit zunimmt, werde ich mich auf dieser Welt inkarnieren." 40

Nach unserer Sichtweise bedeutet dies, dass Gott immer dann einen „Erlöser“ in die Welt schickt, der die Menschheit wieder auf den rechten Weg führen soll, wenn diese im Chaos zu versinken droht.

War dies der Auftrag Jesu?

Kindheit Jesu

Abstammung

Der Name Jehoschua, der im Griechischen Jesus lautet, war in der damaligen Zeit auch in den Kurzformen Jeschua, Jeschu oder auch Josua sehr gebräuchlich.

In den Evangelien wird mehrmals betont, dass er nach seinem Vater Josef dem Stamm Davids angehörte. Wir können es uns allerdings ersparen, dies anhand der beiden Stammbäume, die bei Matthäus und Lukas angeführt sind, näher zu untersuchen. Beide stimmen nicht überein und sind offensichtlich reine Dichtung.

Nun könnte die Abstammung von König David eine Erfindung der Urgemeinde oder der Evangelisten sein, da nach den Schriften der Messias aus diesem Stamme hervorgehen soll. Es gibt jedoch andere Quellen, nach denen sich Angehörige Jesu als Nachfahren des König David sahen.

Der Kirchenlehrer Eusebius überlieferte ein Zitat des Hegesippus, nach dem Kaiser Domitian bei einer Christenverfolgung um das Jahr 90 die noch lebenden Großneffen Jesu verhaften und verhören ließ. Dabei hätten sie die Frage nach ihrer davidischen Abstammung bejaht, vermutete politische Ambitionen aber verneint und ihre bäuerliche Armut betont. Nachdem sie wieder freigelassen worden waren, sollen sie zu Kirchenführern aufgestiegen sein. 1

Geburt

Nachdem Sie einiges über Exegese gelesen haben, würde ich vorschlagen, dies praktisch anzuwenden. Sehr gut eignen sich hierzu die beiden Geschichten über die Geburt Jesu nach Matthäus und Lukas. Es sind die einzigen unter den kanonischen Schriften, die über Jesu Jahre vor seinem öffentlichen Auftreten berichten.

Vielleicht nehmen Sie sich einmal die beiden Evangelien vor und vergleichen sie miteinander anhand der nachstehenden Tabelle. Ich habe die Unterschiede in den Erzählungen kursiv gesetzt.