Catherine Goetschy - S. Freud - El yo y el ello

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Más allá del principio del placer (1920) puso en claro que el hombre que había luchado por imponer la teoría de la libido; el que había convencido de la primacía del sexo; el que había conseguido miles de creyentes fervorosos en las demandas naturales del placer, ahora ponía en cuestión sus propias ideas. «Yo mismo soy un hereje que no se ha convertido en fanático», «Soy un abogado del diablo que no por eso ha entregado su alma al diablo», escribía entonces. Con la nueva dualidad pulsional, vida/muerte, Freud destruía la característica definitoria de la comunidad freudiana: la preeminencia de la psicosexualidad y la libido. El yo y el ello rompió, en 1923, otra certeza del freudismo. El nuevo modelo —basado en las funciones de tres estructuras mentales, el yo, el superyó y el ello— competía con un modelo topográfico construido en torno al inconsciente/consciente y a las vicisitudes del principio de placer en el que los freudianos se reconocían. Sobre todo, inició la deconstrucción del Inconsciente que caracteriza al psicoanálisis contemporáneo.

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La relación entre Freud y Jung se deteriora a partir de 1911, cuando Jung empieza a cuestionar el contenido exclusivamente sexual de la libido. En 1914, es obligado a dimitir de sus funciones como presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Después de la expulsión de Jung, Freud escribe “Introducción del narcisismo” (1914), seguida por la redacción del caso del Hombre de los Lobos, “De la historia de una neurosis infantil”, publicada cuatro años más tarde. Ambos textos pueden considerarse como respuestas a las diferencias con su ex-heredero.

En 1914 estalla la Primera Guerra Mundial. Freud es optimista y piensa que el conflicto se resolverá rápidamente con un triunfo militar de Austria-Hungría al lado de Alemania; sin embargo los eventos toman otro curso. Si bien la familia de Freud no sufre tantas privaciones, la mayoría de los pacientes tiene que dejar el tratamiento. Él aprovecha el tiempo libre para escribir doce ensayos sobre metapsicología de los cuales sólo conservará cinco: “Pulsiones y destinos de pulsión”, “La represión”, “Lo inconsciente”, “Complemento metapsicológico a la doctrina de los sueños” y “Duelo y melancolía”, publicados en 1915, salvo por los dos últimos que se publicarán en 1917.

Sus conferencias en la Universidad de Viena que se publican como Conferencias de introducción al psicoanálisis entre 1916 y 1917. El Armisticio que concluye la guerra es firmado en noviembre de 1918. Los tres hijos de Freud vuelven finalmente a casa, sanos y salvos. Él ha perdido los ahorros de su vida pero, a raíz de la guerra, el psicoanálisis despierta interés en el público así como en el ambiente médico para atender de manera más eficiente a los soldados que regresan del frente con severos trastornos mentales. De marzo de 1919 a julio de 1920 Freud elabora Más allá del principio de placer, una verdadera bomba metapsicológica.

Su querida hija Sophie muere en enero de 1920 por la epidemia de gripe española.

Después de la interrupción por la guerra, el movimiento psicoanalítico se expande: las obras de Freud se traducen a otros idiomas, en particular al inglés; aparecen nuevas instituciones de formación de psicoanalistas en Alemania, Gran Bretaña y Estados Unidos; hay un congreso internacional cada dos años; las ideas freudianas se dan a conocer en Francia. Freud incursiona en la psicología colectiva (Psicología de las masas y análisis del yo, 1921) y sigue con la revisión teórica de sus ideas. En 1923 publica El yo y el ello.

En ese mismo año se le detecta un tumor en el lado derecho de la boca. El informe médico del segundo cirujano estipula que el tumor no es maligno al inicio (el cáncer hace su aparición unos años después). La primera operación realizada en abril de 1923 es un desastre que hace peligrar su vida. Unos meses más tarde tiene que volver a operarse y se le coloca una prótesis en la boca, bautizada “el monstruo”, para cerrar el paladar de forma que pueda comer, hablar y fumar. De 1923 a 1938 serán necesarias treinta y tres intervenciones. En junio de 1923 fallece Heinerle, el nieto con el que tiene una relación muy estrecha desde la muerte de su madre, Sophie. El evento lo hunde en una tristeza profunda. El vínculo entre Freud y su hija Anna se refuerza a raíz de las operaciones. Anna se convierte en la más leal colaboradora y compañera; lo cuida sin descanso, lo representa frente a los colegas y al resto del mundo.

En 1924 O. Rank, uno de los miembros del Comité Secreto, publica El trauma del nacimiento. Al restar importancia a los conflictos generados por la sexualidad se enfrenta con Abraham, Jones y Freud. La ruptura definitiva entre Freud y Rank ocurre en 1925.

En 1930 la ciudad de Fráncfort (Alemania) le otorga el premio Goethe. Es un reconocimiento literario a toda su obra. Freud no sólo ha escrito muchos libros y artículos sino también más de veinte mil cartas. Unos meses después, en septiembre, muere Amalia, la madre; él dice sentir una especie de liberación que no se explica. La relación entre Freud y Ferenczi, su colega, paciente, discípulo leal y amigo personal, se tambalea en 1932. Freud rechaza esas modificaciones y la relación termina después de veinticinco años de estrecha colaboración. La redacción de las Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis es el proyecto al que se dedica en 1932; en ellas incorpora las últimas aportaciones teóricas.

Hitler es nombrado canciller de Alemania en 1933; poco tiempo después los libros de Freud son quemados públicamente en Berlín. El antisemitismo creciente conduce a varios psicoanalistas a dejar Alemania y Austria. A pesar de la insistencia de todas las personas que lo rodean, incluso sus ex-colaboradores repudiados, se niega a irse. Trabaja en su libro sobre Moisés y sobre el tema de la escisión del yo. Publica “Análisis terminable e interminable” en 1937. En junio de 1938 Freud, su familia (Martha, Minna, Mathilde y su esposo, Anna, Ernst (el hijo mayor de Sophie), el ama de llaves y el perro, y Max Schur, su médico personal desde 1927, salen de Viena gracias a la enérgica intervención de la princesa Marie Bonaparte, quien se convirtió en una amiga de Freud después de su análisis en 1925, y de William Bullit, embajador estadounidense en París. Llegan a Londres, recibidos por Jones; se instalan en su nuevo domicilio en septiembre de 1938. Freud encuentra todavía la fuerza para terminar Moisés y la religión monoteísta; empieza el Esquema del psicoanálisis que deja inconcluso.

Cuando los dolores provocados por el cáncer se vuelven insoportables, Freud le recuerda a Schur el pacto de ayudarlo a morir que hicieron años atrás. Con el acuerdo de Anna, Sigmund Freud fallece el 23 de septiembre de 1939 a los ochenta y tres años.

Si muchas veces se equivocó y hasta fue un poco absurdo,

para nosotros ya no es más una persona

sino una atmósfera de saber común

en la cual conducimos diferentes nuestras vidas.

[...]

Una voz juiciosa calla.

Sobre su tumba,

la casa de la Vida llora por el bienamado;

triste está Eros, constructor de ciudades,

y desolada la anárquica Afrodita.

W.H. Auden, En memoria de Sigmund Freud

NOCIONES ESENCIALES ANTES DE ABORDAR EL TEXTO

HISTORIA DE LA OBRA

Desde hace mucho he estado sugiriendo en el círculo interno que el inconsciente y el preconsciente no deben ser opuestos, más bien, el coherente “yo” y el material reprimido se escindieron de ellos. Pero eso tampoco resuelve la dificultad. El “yo” es profundamente inconsciente también, en sus profundidades... La noción más correcta parece ser así que las categorías y jerarquías observadas por nosotros sólo se aplican a capas relativamente superficiales, y no a la profundidad, para la cual su “ello” es el nombre correcto.

Carta de Freud a G. Grodeck

El yo y el ello se consi­dera una de las últi­mas grandes obras teóricas. Los textos metapsicológicos publicados entre 1915 y 19171 son el punto de partida de su posterior revisión de la teoría a partir de 1920. Con ella se modifican por última vez los ejes rectores del modelo freudiano de la mente.

A partir del tercer y último modelo pulsional en Más allá del principio de placer(1920)

y hasta el final de su obra, Freud plantea que el conflicto psíquico opone las pulsiones de vida, o Eros, a las pulsiones de muerte

o de destrucción. Las últimas no son una explicación del sadismo en sí (el sadismo era una expresión de la libido en 1905). En cambio, ponen de relieve la fuerza que empuja hacia la autodestrucción en el interior de cada ser humano y que, en el mejor de los casos, logra ser desviada hacia el exterior. Nos advierte en varias ocasiones que se trata de una especulación teórica fundada en la biología. Es muy probable que sus experiencias con pacientes difíciles así como acontecimientos personales e históricos (ni la cultura pudo impedir el estallido de la Primera Guerra

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