Helmut Lauschke - Gleise der Erinnerung

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David: Zwei Dinge beherrschen die Landschaft, es sind die Türme und die Gräben. Bei den Türmen unterscheiden sich die Kirchtürme von den Wach- und Schießtürmen und bei den Gräben sind es zum einen die Gräben der militärischen Verteidigung und zum andern die Gräben zum Auffüllen mit erschossenen Männern, Frauen und Kindern. Es ist das Landschaftsbild der Trostlosigkeit, der Verworfen- und Verlorenheit und der Schande durch die Arroganz und den Mangel an Brot und Menschlichkeit.
Das Stadtbild hatte sich seit der 'Reichskristallnacht' drastisch zum grausamen Erschrecken verändert. Die zerschlagenen Schaufenster wurden verbrettert und mit dem Judenstern oder dem Wort «Jude» beschmiert. Erst mit der Übernahme durch einen Arier bekamen die Fenster neue Scheiben. Die Synagoge verblieb im geschändeten Zustand und bot das Dauerbild trauriger Verwahrlosung. Nun war Luise Agnes nur eine Halbjüdin, und das arische «Defizit» war ihrem Gesicht, der feinen Nase, dem gekräuselten dunklen Haar und den tiefbraunen Augen anzusehen. Eckhard Hieronymus machte sich Sorgen um die Familie, weil er es bei dem Rassenwahn für eine Frage der Zeit hielt, dass er von Braunhemden oder den Gestapoleuten in schwarzen Ledermänteln besucht würde, um ihn auf die beruflichen Konsequenzen hinzuweisen, deren Ursache das Zusammenleben mit einer Halbjüdin als Ehefrau ist.
An der weichen Stimme, die aufgrund der diskriminierenden Ereignisse angebrochen war, erkannte er den Kinderarzt Dr. Weynbrand wieder. Sie sahen einander ins Gesicht und gaben sich die Hand, wissend, dass sie verbotene Dinge taten. «Ïch freue mich, dass wir uns noch einmal sehen», begann Eckhard Hieronymus, worauf Dr. Weynbrand erwiderte, dass es wohl das letzte Mal sein werde. «Wie meinen Sie das?», fragte Eckhard Hieronymus. «Wir haben die Mitteilung bekommen, dass wir unsere Sachen packen sollen und uns in fünf Tagen auf dem Bahnhofsplatz einzufinden haben. Von dort werden wir mit unseren Kindern und Kindeskindern abtransportiert.»

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Hier in dem kleinen Hinterzimmer gab sie dem kleinen David mit dem ängstlichen Gesicht die ersten Verhaltensregeln, die dringend einzuhalten waren, um der drohenden Gefahr der Denunzierung vorzubeugen, denn jedes Versagen diesbezüglich würde mit der schwersten Strafe belegt, was der von Angst geschüttelte David allerdings nicht wusste. Bei der Auflistung dieser Maßnahmen, die für das Kind endlos lang ist, fragt David im leichten Stotterton, ob denn seine Eltern hierhin finden würden. „Das weiß ich nicht, aber zu allererst geht es um deine Sicherheit, die im höchsten Maße gefährdet ist, was dein Leben mit dem Überleben betrifft“, erwiderte die Frau mit der aufgeknöpften Uniformjacke.

Da David das Gesicht der tausend Fragen machte, hielt ihm die Frau mit besorgtem Gesicht vor, dass nun nicht die Zeit der vielen Fragen und insbesondere nicht die Zeit der Beantwortung der vielen Fragen sei, weil die absolute Stille zu dieser späten Abendstunde die oberste Priorität habe. Die Zeit für die Fragen und ihre Antworten werde kommen, aber nicht jetzt in der ersten Nacht nach Verlassen des Bahnhofs, weil der Zug mit seinen Eltern ihn, den kleinen David, auf dem Bahnsteig zurückgelassen haben. David zitterte am Körper, und Tränen benetzten seine Augen, dass ihm die Frau der ersten Hilfe die Hand gibt, um ihn zu trösten und dabei an die Vorbereitungen denkt, was den Schlafplatz für den kleinen ‚Nachtgast‘ betraf.

Den Rest der Nacht verbrachte David in einem alten Sessel, da es kein zweites Bett im kleinen Hinterhaus gab. Die Frau steht zwischen acht und neun in Wehrmachtsuniform vor ihm und sagt, dass in der Küche das Frühstück auf ihn warte, das aus zwei Scheiben Graubrot beschmiert mit Margarine und mit Rübenmarmelade besteht, zu dem es eine Tasse warmen Getreidekaffee der Marke Kathreiner gibt. Die Frau sagt, dass er vorher die Toilette benutzen und mit der gefüllten Wasserkanne spülen soll, um das Spülgeräusch bei der Entleerung und Füllung des Wasserbehälters zu vermeiden. Zum Zähneputzen könne David ihre Zahnpasta gebrauchen aber nicht ihre Zahnbürste benutzen, die sollte er mit dem Zeigefinger ersetzen, der mit der Zahnpasta über die Zähne fährt und reibt. Gesicht und Oberkörper könne er über dem Waschbecken waschen, wozu er ihre Kernseife benutzen könne. Das Wasser kommt kalt aus dem Wasserhahn, da sie sich, wie die meisten Menschen der Zeit, das warme Wasser nicht leisten könne. Ein kleines Handtuch zum Abtrocknen hänge neben dem Waschbecken.

Die Frau in Uniform sagt noch, dass sie gegen halb neun das Haus verlassen müsse, um pünktlich bei der Arbeit zu sein. David soll sich während ihrer Abwesenheit ruhig im Haus verhalten, dessen Fenster mit der Gardine zugezogen sind und die Haustür abgeschlossen ist. Er soll die Vorsichtsmaßnahmen unbedingt einhalten, um jeglichem Verdacht einer zweiten Person im kleinen Hinterhaus entgegenzuwirken, denn bei Nichtbeachtung stehe ihr und sein Leben unweigerlich auf dem Spiel, denn die Straßen- und Häuserkontrollen sind strikt und unbarmherzig. Sie werde gegen Abend von der Arbeit zurückkommen und ihm das Abendessen bereiten. „Für den Mittag habe ich dir zwei Brotscheiben mit Margarine und Rübenmarmelade auf einem Teller auf die Anrichte neben den Küchentisch gestellt“, sagt die Frau kurz vor halb neun und verlässt in Uniform das Haus und verschließt die Eingangstür.

Für David ist es eine riesengroße Herausforderung, die Vorsichtsmaßnahmen einzuhalten, zumal er sich in einem völlig fremden Haus aufhält, in dem er sich nicht auskennt. Zum Vorteil ist die Kleinheit des Hauses mit der selbst für ein Kind auffälligen Einfachheit der Einrichtung, die es ihm leichter macht, sich mit den Gegebenheiten vertraut zu machen. Er tut die Zahnpasta auf den rechten Zeigefinger und fährt mit diesem Finger über die Zähne. Das Reiben des Fingers ist über der Außenseite der Zahnreihen leicht, über der Innenseite der Zahnreihen aber nur schwer möglich, dass er die Reibeprozedur bald abbricht. Das Waschen des Gesichtes und des Oberkörpers mit kaltem Wasser macht ihm dagegen keine Schwierigkeit, war das Wasser zum Waschen von Gesicht und Körper zu Hause doch auch nur kalt.

In dem kleinen Handtuch, das rechts neben dem Waschenbecken hängt, trocknet er sich ab, fährt sich mit den Fingern als Kammersatz durch die Haare und zieht sich im kleinen Hinterzimmer neben dem alten Sessel als Bettersatz die Sachen an, die nach der Fahrt- und Gehprozedur des Vortages fleckig verdreckt ist. An der Hose gibt es sogar einen Riss von Zentimeterlänge. David geht in die kleine Küche und nimmt das Frühstück aus zwei Brotscheiben mit Margarine und Rübernmarmelade ein. Der warme Getreidkaffee der Marke Kathreiner sagt ihm am meisten zu. Er hält die halb leer getrunkene Tasse in den Händen, als er versucht, mit seinen Eltern den telepathischen Kontakt aufzunehmen. In sich hinein ruft er die Namen seines Vater und seiner Mutter, was nach draußen abgeschirmt sein musste, um keinen Verdacht mit der angeketteten Lebensgefahr aufkommen zu lassen. So ruft David mit größtem Verlangen die Namen seiner Eltern in sich hinein, aber er bekommt keine Antwort, wie er sie so leicht in seinem Ruftraum im abgedunkelten und verschlossenen Zimmer im Bahnhof bekommen hatte.

Es füllt ihn mit Angst und größter Sorge, dass die Kommunikation mit seinen Eltern abgebrochen ist, bis sich beim xten Mal der Wiederholung des Rufes von ganz weit weg eine Stimme hörbar macht, die die Stimme seiner Mutter war und dem Sohn mitteilte, dass der Zug dort angekommen war, wohin er mit den vielen überfüllten Waggons die Menschen zu fahren hatte. „Wo bist du, und wo ist Vater?“, ruft David laut in sich hinein, was von draußen nicht zu hören war. Mutters Stimme beginnt zu schwanken, als sie sagt, dass sie und der Vater getrennt seien, nachdem sie aus dem Waggon ausgestiegen waren. „Was sagst du?“, schrie David aufgeregt in sich hinein. Im Schwanken wird Mutters Stimme immer leiser und erlischt, ohne die Frage zu beantworten, wo der Zug sie und den Vater hingefahren hat. Es ist auch das letzte Mal, dass David einen Sprechkontakt mit der Mutter hatte. Was sich hinter dem Erlöschen von Mutters Stimme noch alles tun sollte und dem Kind gegenüber verschwiegen wird, das kann der kleine David in seinem kindlichen Glauben an das Gute im Menschen nicht einmal ahnen.

Der Mensch hat seine Identität

Die Identität ist spezifisch und für das Miteinander hoch bedeutsam, die zu wahren und zu pflegen ist.

Die Nullität steht dem Menschen nicht zu, soweit runter kann es auch mit dem kollektiven Unbewussten nicht gehn. Da kann man mit den Archetypen noch soviel hin- und herfahren.

Der Ausschlag des Konsenszeigers, wer wollte es bestreiten, ist von wegweisender Bedeutung, besonders wenn es um die Zukunft mit dem Mehr an Frieden geht.

Der Ausschlagswinkel markiert den Weg, der einzuschlagen und zu gehen ist.

Dabei sollten Anima und Animus aufs Engste zusammenhalten, sollten ineinander münden und ineinander greifen, um einander zu begreifen.

Mann und Frau sollten sich für einander eignen, statt sich auseinander zu nehmen und gegenseitig zu enteignen.

In der Überhebung, der Kehrseite der Unterdrückung, steckt der Vertrauensbruch mit dem Risiko des Zerfalls menschlicher Autorität.

Das energetisch formende Sein setzt die Befreiung und Selbstachtung als axiomatische Grundlagen voraus.

Eigensinnig eignet sich die Nacht, durchfährt im Rondell die Traumpalette mit den Kinderaugen, die halb geöffnet oder ganz geschlossen sind.

Seelen schwirren über papyrusdünnen Häuten, einige heben die Lippen des Abschieds von Stirnen und Lidern. Dann fliegen die Seelen der Gewichtslosigkeit entgegen.

Das Mädchenauge verzaubert derart, dass der Wunsch aufkommt, die Liebe zu leben und ihre Erfüllung zu verwirklichen und den Liebesatem der Atemlosigkeit des Todes vorzuziehen.

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