Arthur Fox-Davies - A Complete Guide to Heraldry

Lower, en sus "Curiosidades de la heráldica", afianza el argumento cuando escribe: "Nada más que la decepción aguarda al arquero curioso que busca en este venerable monumento la palidez, la curvatura y {dieciséis}otros elementos tempranos de armas. Como éstos habrían sido mucho más fáciles de imitar con la aguja que las figuras grotescas antes aludidas, podemos concluir con seguridad que las armas personales aún no se habían introducido ". El" Tratado de Heráldica "prosigue:" La Segunda Cruzada tuvo lugar en 1147 ". ; y en las láminas de Montfaucon de las ventanas desaparecidas de la Abadía de St. Denis, que representan ese episodio histórico, no hay rastro de una insignia de armadura en ninguno de los escudos. Esa ventana probablemente se ejecutó en una fecha en la que el recuerdo de ese evento estaba fresco; pero en la época de Montfaucon , principios del siglo XVIII, la ciencia héroïqueFue asunto de tal momento en Francia que no se puede creer que las figuras de armaduras en los escudos, si las hubiera, hubieran quedado fuera ".

Seguramente, en cualquier lugar, podríamos haber esperado haber encontrado evidencia de armería, si hubiera existido entonces, en el Tapiz de Bayeux. Ni los sellos ni las monedas de la época producen un escudo de armas. Ni entre la multitud de registros y documentos que nos han sido conservados encontramos ninguna referencia a escudos de armas. El intenso valor y estimación atribuidos a las armas en los siglos XIV y XV, que ha disminuido de manera constante aunque lenta desde ese período, llevaría a uno a suponer que si las armas hubieran existido como las conocemos en un período anterior, deberíamos haber encontrado algún registro definitivo. de ellos en las crónicas más antiguas. No existen tales referencias, y ningún escudo de armas en uso en una fecha posterior puede ser relegado a la Conquista ni a ningún período anterior. De armas, como las conocemos, hayejemplos aislados en la primera parte del siglo XII, quizás también a finales del XI. En el período de la Tercera Cruzada (1189) existían como condecoraciones hereditarias de armas de guerra.

Afortunadamente, a los efectos del razonamiento deductivo, la naturaleza humana sigue siendo la misma a lo largo de los siglos y, aunque nos disguste, la vanidad de ahora y la vanidad de antaño fue una gran palanca en la determinación de las acciones humanas. Un resultado notable de la civilización es el esfuerzo por suprimir cualquier signo de emoción natural; y si la raza humana en la actualidad no es indiferente al deseo de hacer atractiva su apariencia, podemos estar seguros de que en los siglos XII y XIII este motivo fue aún más pronunciado, y aún más pronunciado en un punto más remoto. distancia de tiempo. Dada la oportunidad de adorno, allí encontrará adornos y decoración. Los antiguos británicos, como los maories de hoy, encontraron sus oportunidades restringidas a su piel. Los maories se tatúan en intrincados patrones, los antiguos británicos usaban el gofre, aunque la historia no dice si se contentaron con el color plano o dieron preferencia a los patrones. Es innecesario rastrear el arte de{17}decoración a través del bordado en la ropa, pero no hay duda de que tan pronto como los escudos empezaron a usarse, fueron pintados y decorados, aunque dudo en seguir prácticamente a la totalidad de los escritores heráldicos en la afirmación de que era la necesidad de distinción en la batalla lo que explicaba para la decoración de escudos. Los escudos fueron pintados y decorados, y los cascos fueron adornados con todo tipo de adornos, mucho antesel casco cerrado hacía imposible reconocer a un hombre por sus peculiaridades y distinciones faciales. Tenemos entonces este principio subyacente de la vanidad, con su resultado concomitante de decoración y adorno personal. Tenemos las reliquias del salvajismo que hizo que un hombre fuera apodado por algún animal. La conjunción de los dos produce el esfuerzo de aplicar la oportunidad para la decoración y la vanidad del apodo animal entre sí.

Nos acercamos rápidamente a la armería. En aquellos días todo hombre luchaba y sus armas eran las más preciadas de sus posesiones personales. La espada con la que luchó su padre, el escudo que llevaba su padre, el estandarte que siguió su padre, naturalmente, estaría entre los artículos que un hijo estaría más ansioso por poseer. Aquí están los rudimentos de la idea de herencia en la armería; y la ciencia de la armería, tal como la conocemos, comienza a evolucionar lentamente a partir de ese punto, porque el hijo naturalmente se enorgullecería de mantener la fama que se había agrupado en torno a los signos y emblemas representados bajo los cuales su padre había luchado.

Entonces apareció otro elemento que ejerció una gran influencia sobre la armería. Europa sonó de punta a punta con el llamado a las Cruzadas. Puede que comprendamos o no el fanatismo que se apoderó de todo el mundo cristiano y lo envió a luchar contra los sarracenos. Eso tiene poco que ver con eso. El resultado fue la recopilación en un espacio comparativamente restringido de todo lo que era mejor y más noble entre la raza humana en ese momento. Y el espíritu de emulación hizo que la nación compitiera con la nación y el individuo con el individuo en la realización de ilustres proezas de honor. La guerra fue elevada a la dignidad de un deber sagrado, y los instrumentos de la guerra aumentaron en estima. Es fácil comprender la gloria, por tanto, que se adjunta a las armas,

La siguiente influencia dominante fue la introducción, a principios del siglo XIII, del casco cerrado. Esto ocultaba el rostro del usuario a sus seguidores y requería algún medio por el cual estos últimos pudieran identificar al hombre bajo el cual servían. ¿Qué más natural que que lo identifiquen por el{18}la decoración de su escudo y los adornos de su casco, y por el abrigo o sobretodo que llevaba sobre su cota de malla?

Esta sobrevesta había brindado otra oportunidad de decoración, y había sido decorada con los mismos signos que el portador había pintado en su escudo, de ahí el término "escudo de armas". Este abrigo textil fue en sí mismo un producto de las Cruzadas. Los cruzados se trasladaron con sus armaduras de metal de las atmósferas más frías de Europa al calor insoportable del Este. La sobrevesta y el lambrequin protegieron por igual la armadura de metal y el casco de metal de los rayos del sol y la incomodidad resultante para el usuario, y también se encontraron muy efectivos como preventivo del óxido resultante de la lluvia y la humedad sobre el metal. En el momento en que el casco cerrado había desarrollado la necesidad de distinción y la identificación de un hombre con los signos ilustrados que usaba o portaba,{19}

EL ESTATUTO Y EL SIGNIFICADO DE UN ESCUDO DE ARMAS EN GRAN BRETAÑA

Sería tonto y engañoso afirmar que la posesión de un escudo de armas en la fecha actual tiene algo que se acerque a la dignidad que se le atribuyó en los días de antaño; pero hay que rastrear esto a lo largo de los siglos que han pasado para formarse una verdadera estimación y también para apreciar adecuadamente un escudo de armas en la actualidad. Es necesario volver a la conquista normanda y las amplias líneas divisorias de la vida social para obtener un conocimiento correcto. Los sajones no tenían armería, aunque tenían una civilización muy perfecta. Esta civilización trastornó a Guillermo el Conquistador, introduciendo en su lugar el sistema de tenencia feudal con el que estaba familiarizado en el continente. Brevemente, este sistema feudal puede describirse como la partición de la tierra entre los barones, condes y otros, a cambio de lo cual, según la tierra que poseían, aceptaban una responsabilidad de servicio militar para ellos y para tantos seguidores. Estos barones y condes, a su vez, subarrendan la tierra en condiciones ventajosas para ellos, pero sin embargo exigiendo de aquellos a quienes subarrendan el mismo servicio militar que el rey les había exigido a sí mismos proporcionalmente a la extensión de las tierras subarrendadas. Se llevaron a cabo otras subdivisiones, pero siempre con la misma responsabilidad del servicio militar, hasta que llegamos a quienes realmente poseen y usan las tierras, disfrutándolas sujeto a la responsabilidad del servicio militar adscrito a esas tierras en particular. Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era aceptaron la responsabilidad del servicio militar para ellos y para muchos seguidores. Estos barones y condes, a su vez, subarrendan la tierra en condiciones ventajosas para ellos, pero sin embargo exigiendo de aquellos a quienes subarrendan el mismo servicio militar que el rey les había exigido a sí mismos proporcionalmente a la extensión de las tierras subarrendadas. Se llevaron a cabo otras subdivisiones, pero siempre con la misma responsabilidad del servicio militar, hasta que llegamos a quienes realmente poseen y usan las tierras, disfrutándolas sujeto a la responsabilidad del servicio militar adscrito a esas tierras en particular. Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era aceptaron la responsabilidad del servicio militar para ellos y para muchos seguidores. Estos barones y condes, a su vez, subarrendan la tierra en condiciones ventajosas para ellos, pero sin embargo exigiendo de aquellos a quienes subarrendan el mismo servicio militar que el rey les había exigido a sí mismos proporcionalmente a la extensión de las tierras subarrendadas. Se llevaron a cabo otras subdivisiones, pero siempre con la misma responsabilidad del servicio militar, hasta que llegamos a quienes realmente poseen y usan las tierras, disfrutándolas sujeto a la responsabilidad del servicio militar adscrito a esas tierras en particular. Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era Estos barones y condes, a su vez, subarrendan la tierra en condiciones ventajosas para ellos, pero sin embargo exigiendo de aquellos a quienes subarrendan el mismo servicio militar que el rey les había exigido a sí mismos proporcionalmente a la extensión de las tierras subarrendadas. Se llevaron a cabo otras subdivisiones, pero siempre con la misma responsabilidad del servicio militar, hasta que llegamos a quienes realmente poseen y usan las tierras, disfrutándolas sujeto a la responsabilidad del servicio militar adscrito a esas tierras en particular. Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era Estos barones y condes, a su vez, subarrendan la tierra en condiciones ventajosas para ellos, pero sin embargo exigiendo de aquellos a quienes subarrendan el mismo servicio militar que el rey les había exigido a sí mismos proporcionalmente a la extensión de las tierras subarrendadas. Se llevaron a cabo otras subdivisiones, pero siempre con la misma responsabilidad del servicio militar, hasta que llegamos a quienes realmente poseen y usan las tierras, disfrutándolas sujeto a la responsabilidad del servicio militar adscrito a esas tierras en particular. Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era pero exigiendo, sin embargo, de aquellos a quienes subarrendaron el mismo servicio militar que el Rey les había exigido a sí mismos en proporción a la extensión de las tierras subarrendadas. Se llevaron a cabo otras subdivisiones, pero siempre con la misma responsabilidad del servicio militar, hasta que llegamos a quienes realmente poseen y usan las tierras, disfrutándolas sujeto a la responsabilidad del servicio militar adscrito a esas tierras en particular. Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era pero exigiendo, sin embargo, de aquellos a quienes subarrendaron el mismo servicio militar que el Rey les había exigido a sí mismos en proporción a la extensión de las tierras subarrendadas. Se llevaron a cabo otras subdivisiones, pero siempre con la misma responsabilidad del servicio militar, hasta que llegamos a quienes realmente poseen y usan las tierras, disfrutándolas sujeto a la responsabilidad del servicio militar adscrito a esas tierras en particular. Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él era Todo hombre que poseía tierras en estas condiciones —y era imposible poseer tierras sin ellas— pertenecía a la clase alta. Él eranobilis o conocidos , y de un rango distinto, aparte y absolutamente separado del resto de la población, que en un momento fueron realmente siervos, y durante el tiempo suficiente después, no tuvieron una posición social más alta de la que habían disfrutado en su período de servidumbre. . Esta amplia distinción entre las clases altas y bajas, que existía de un extremo a otro de Europa, era la raíz misma y el fundamento de la armería. No se puede insistir demasiado en ello. Había dos términos cualitativos, "suave" y "simple", que se aplicaron a las clases altas y bajas, respectivamente. Aunque ahora se están volviendo arcaicos y obsoletos, los términos "gentil" y "simple"{20}de vez en cuando todavía se utilizan en ese sentido original; y los dos adjetivos "suave" y "simple", en los significados cotidianos de las palabras, se derivan y son un crecimiento posterior del uso original con el significado de las clases altas y bajas; porque se suponía que la cualidad de ser gentil existía en esa clase de vida a la que se hace referencia como gentil, mientras que se suponía que la cualidad de simplicidad era un atributo de la clase baja. La palabra gentil se deriva de la palabra latina gens (gentilis) , que significa hombre, porque esos eran hombres que no eran siervos. Los siervos y los esclavos no se contabilizaron. La palabra "caballero" es un derivadode la palabra gentil, y un caballero era un miembro de la clase gentil o alta, y las cualidades gentiles se llamaban así porque eran las cualidades que se suponía que pertenecían a la clase gentil. Un hombre no era un caballero, incluso en aquellos días, porque resultaba poseer cualidades personales generalmente asociadas con la clase apacible; un hombre era un caballero si pertenecía a la clase gentil o alta y no de otra manera, de modo que "caballero" era un término idéntico para alguien para quien la palabra nobilis se aplicó, siendo ambos nombres para miembros de la clase alta. A todos los efectos, en esa fecha no había clase media en absoluto. El reino era la tierra; y la comunidad comercial que habitaba en las ciudades tenía poca importancia, salvo como vacas lecheras a efectos fiscales. La posición social que les concedía la clase alta era poco, si es que alguna, más de la que se les concedía a las clases bajas, cuya vida y libertades eran muy baratas. Por lo tanto, para resumir brevemente, existían sólo dos clases, de las cuales la clase alta eran los que poseían la tierra, los que tenían obligaciones militares y los nobles, o en otras palabras, amables. Por tanto, todos los que poseían tierras eran caballeros; porque tenían tierras, tenían que llevar a sus siervos y seguidores a la batalla, y ellos mismos fueron personalmente responsables de la aparición de tantos seguidores, cuando el Rey los convocó a la guerra. Ahora hemos visto en el capítulo anterior que las armas se volvieron necesarias para el líder para que sus seguidores pudieran distinguirlo en la batalla. En consecuencia, todos los que tenían tierras que, debido a esa tierra, tenían que ser responsables de los seguidores en la batalla, encontraron necesario usar las armas. Por tanto, el corolario es evidente, que todos los que poseían tierras del Rey eran caballeros o nobles, y usaban armas; y como consecuencia todos los que poseían armas eran caballeros, porque no necesitarían ni usarían armas, ni su armadura de un carácter sobre el que pudieran exhibirlas, a menos que fueran líderes. Los líderes, como hemos visto, eran los terratenientes o la clase alta; por tanto, todo el que tenía armas era un caballero, y todo caballero tenía brazos. Pero el estatus de caballeros existía antes de que existieran los escudos de armas, y la posterior conexión inseparable entre los dos fue una evolución.