Paul-Heinz Schwan - Schaum-Welt-Komfort

zeugungsmächtiger zukunftsträchtiger schaum

entzöge der substanz die grundlage

dann würde das verächtlich gemachte

das scheinbar frivole

anteil am realen

gewinnen

schwebendes hohles fragiles unwiederholbares

- wesentlicher schaum?

in mythen-schäume werden göttinen geboren

potenz für westliche schaum form

geburtskraft zu schönem reizvollem vollendetem

im indischen mythos

gebiert schaum ozeane

ist nektar der unsterblichkeit

unter alchemistischen zügen:

luft in milch macht butter-substanz

ägypter nutzen speichelschaum

atum gebar kreaturen

kein befehl - nur schaum

das ermutigt nach menschen

aus luftigem schwebendem inspirierten

zu fragen

schaum die matrix der humanen tatsachen

bald formuliert j.a.f. plateu die gesetze der schäume

vielkammernsysteme zellen wände ordnung im scheinbaren chaos

120grad -vier ecken oberflächenspannung

mit farbenlehre fürs kinderzimmer

schäume werden prozesse

im innern sprünge umschichtungen reformatierungen

deren unruhe hat eine richtung:

stabilität

keine zelle im schaum kann platzen

ohne alles ins nichts zu nehmen

tragische geometrie ko-isolierte räume

mit binnenspannung ohne mittelpunktzelle

das 21. jhrdt ? century of the foam

entstehung des lebens spontane schaumbildung lebendige zellen

halboffene systeme selbst-umweltsensitive reaktionsräume

das geheimnis des lebens ein sphärengeheimnis

raum unterwegs zum selbst das gegen äußeres position

einnehmen kann eigensinn an unerwarteter stelle

führt der geheimnisvolle weg schon beim primitivsten leben

nach innen

humanschäume?

nach gott nach könige jetzt schaum?

die moderne ein humanschaum

die versammlung der zahllosen

kosmischen „seifenblasen“

kein monokosmos der metaphysik

unter einem alles-logos beisammen

keine philosophische über-seifenblase

sondern

semi-opaker Schaum aus weltbildenden raumkonstruktionen

sphärische nachbarschaften in selbstergänzenden „zellen“

aus dyadischen (zweier)

pluripolaren (mehrpoligen) resonanzen

im daraus gespannten sinn-raum

doch in seinen eigenen nur von ihm erlebbaren

animationen assoziationen

orte dieses typs

formen das aufeinander-hin-existieren

der nahe vereinigten

das eigentliche agens (gestaltende) der raumbildung

die klimatisierung des ko-existentiellen innenraums

durch reziproke (wechselseitige)

extraversion (aufeinander hin)

der simbioten (beteiligten)

die wie ein herd vor dem herd das gemeinsame interieur temperieren

hier wird zweimal gekocht:

in der gemeinsamen stimmung und auf dem feuer

im schaum das prinzip ko-isolation:

benachbart und unerreichbar

verbunden und entrückt

eine reziproke isolation

trennungen und immunisierungen

„gesellschaften“

unruhige asymmetrische assoziationen

räume-vielheiten prozeß-vielheiten

deren zellen:

weder wirklich vereint noch wirklich getrennt

wie im intra-systemischen einzel-gehirn

assoziationen sekündlich-minütlich

stündlich täglich purzelbäume schlagen

so im größeren und großen

familien gruppen gesellschaft

die im schaumigen verbund

lokaler und globaler assoziationsblasen

aufgehen und platzen

schaumzellen“gesellschaft“

ein trübes medium mit leitfähigkeit für informationen

durchlässigkeit für stoffe

ausgießungen unmittelbarer wahrheiten

werden nicht weitergeleitet

umfassende übersichten nicht zur verfügung

nachrichten selektiv übertragbar

ausgänge ins ganze gibt es nicht

super-visionen auf die eine welt

unmöglich – und recht verstanden auch nicht wünschbar

jede lage im schaum eine verschränkung von umsicht und blindheit

jedes in-der-welt-sein eine lichtung im undurchdringlichen

zarte dinge werden spät objekt

auffälligkeit reifen wenn sie verloren sind

verloren durch selbstverständlichkeit

luft gedankenlos atmen

in stimmungen leben

atmosphären nutzen

sie alle bleiben lange stumm

hintergrundausstattung

die sorge die brüchigkeit verwüstung schickt sie

in theorie in respekt in kulturwissenschaft

jetzt lernt er vorauszusetzen

das nichts vorausgesetzt werden kann

jetzt wird vieles künstlich

der weg in die naivität wächst zu

der neue weg anatomenroute revolution rotation

schnitte invasion penetrationen in die gute alte lethe

explizitmachen nicht nur diskurs

keine lyrik und doch phänomenologische lyrik

inteligenz gründet wissenshaushalte

dringt ins verborgene

würdigen logisch

befeuern beschwören epistemische zeitgeister

unbeleuchtetes wird grell

verborgenes tritt aus dem schatten

die gute nachricht

es gbt kein außen ohne inneres

kein fremdes das nicht ein unseres würde

aber wehe wenn explizitwerden

eigensinniges andersartiges nie mitgemeintes

nie erwartetes nie zu assimilisierendes

ins denken eindringt

das subjekt im neuen nicht „zu sich“ käme?

fremdbleibendes ungeheures

das wissens kaum genießbar macht?

etwas nicht mehr „von selbst“ ins auge fällt

nur forschung messungen maschinen künstliche sensoren

sichtbarkeit beförderten

zellkerne atompilze rötgenaufnahmen

computertomographien galaktische photographien

alles keine natur der ersten tage

sie sind es nicht!

gräben trennen es von menschlichen umblicken

in vertraute umstände

woher all das

aus dem unbewußten dem schlaf dem unwissen der verborgenheit

oder aus irgendeinem noch-nicht

unser gehirn unser genom unser immunsysteme

stehen auf epedemischen bühnen

die „modernen“ außer atem gehalten gebracht

das 20.jhrdt. zahlt den preis für verfremdung

keine epoche zeigt eine solche expertise

in der kunst vitale existenzprämissen zu vernichten

die kehrseite macht sie sichbar:

die erhaltungsbedingungen kultureller Räume

technisch künstlich gestaltbar alles muss verhandelt werden

jeder kann und keiner will ein wörtchen mitreden

es gab kein revolution:

oben und unten tauschten nicht die Plätze

nichts wurde vom kopf auf die füße gestellt

nirgendwo wurden die letzten die ersten

nichts wurde umgewältzt nichts im kreis gedreht

nicht revolution eher routine in explikation

werden ist auch katastrophe

unser zeitalter walzt zustände aus

das monströse ins alltägliche

tasten bahnen leichten zugriff auf bisher unmögliches

das zeitalter sagt den seinen:

ohnmacht gibt es nicht

was du nicht kannst kannst du lernen

Schäume sind Träume: hier wurden zwei Arten von Nichtigkeit gleichgesetzt. Eine Unterwanderung des Soliden durch das Unhaltbare. So haben nicht nur die Akademiker in Platons Nachfolge gedacht. Ein populärer Biedersinn machte Front gegen Schaumiges, Leichtes, Allzu-leichtes.

Zwischen der klassischen Metaphysik alles habe im runden Welt-Kosmos seinen festen Platz und dem volksontologischen Alltag, in dem streng darüber gewacht wird, das alle ihren Platz einhalten, herrschte über tiefe Differenzen hinweg von alters her ein Einvernehmen, das man den ernsten Charakter an seiner Schaumverachtung erkenne. Alles um den Schaum herum war Verrat am festen, seriösen, bestehenden, vererbbarem. Am Schaum konnte kein Strick halten und wer auf Gott vertraut der hatte nicht auf flüchtigen Sand gebaut. Das konnte man nur auf Felsen, wenn man selber einer war.