Paul-Heinz Schwan - Schaum-Welt-Komfort

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Der Band III legt eine Theorie des gegenwärtigen Zeitalters vor unter dem Gesichtspunkt, dass das «Leben» sich multifokal, multiperspektivisch und heterarchisch entfaltet.
Multifokal: der eine Gott ist sprachlos geworden und viele Stimmen bemühen sich um die Nachfolge;
Multiperspektivisch: die Augen gehen weniger zum Himmel, sondern blicken -oft genug entleert- aus und in alle Richtungen;
Heterarchisch: «Oben» und «Unten» haben ihr Amt niedergelegt, jeder will «König» sein.
Nun artikuliert sich das Leben auf ineinander verschachtelten simultanen Bühnen, es produziert und verzehrt sich in vernetzten Werkstätten. Doch was das entscheidende ist: Es bringt den Raum, indem es ist und der in ihm ist, jeweils erst hervor.
Unter der Metapher des Schaums umschreibt Sloterdijk das als eine Republik der Räume. Weder bei den traditionellen Religionen noch bei den Metaphysikern war die Sache des Lebens- des unschlüssigen Lebens- nicht wirklich in guten Händen. Sie verordneten immer nur das Placebo der Hingabe an eine himmlische Verfassung. Die alteuropäische Denk- und Lebensform Philosophie ist unleugbar erschöpft. Was folgt: Biosophie? Atmosphärentheorie? Immun- und Kommunsysteme? Theorie der Örter? der Situationen? der Immersionen? der Netzwerke? eine globale Wissensgesellschaft? eine neue Weltreligion?
Noch gibt es keine eindeutigen Favoriten. Aber wo man noch den Verlust an Form beklagt, stellen sich doch Gewinne an Beweglichkeit ein.

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Hier entfielen oder korrigierten sich bei mir einige vertraute Denktypen.

Für meine Wege zu den Bänden nutze ich zwei Wanderpfade:

1. für jedes Kapitel eine Aussicht über wesentliche Aussagen als Langtext

2. für jedes Kapitel eine poetische Stichwortsammlung

Insofern haben Sie jeweils nur den halben Seitenumfang zu bewältigen, wenn Sie sich für eine entscheiden.

Diese Zweiteilung habe ich gewählt, weil sie meinen Weg die drei Bände zu lesen wiedergeben. Ich las Sloterdijk auf einer Ebene „sachlich“, um ihn wie andere Autoren „zu verstehen“. Da ich ihn als philosophischer Autodidakt las, reichte das nicht, um viele Passagen wirklich zu verstehen. Aber immer, wenn ich das Buch beiseite legte, ließ es mir keine Ruhe sein Denken zu ergründen, oder besser: Mein Denken ließ mir keine Ruhe. Es wollte dem Sinn nach-reisen, „verstehen“.

Dieses Nachdenken führte zu einem eher poetischen Wort-Wolken-Spiel. Man sieht tausend Wolken aber noch keine schlüssige Wetterlage, keinen Trend dieses Wolkenbildes. Ich spürte, wie ich nach und nach den Zusammenhang besser verstand, aber mir die angemessenen Worte für eine Wiedergabe fehlten, oder besser die angemessenen zwar durch den Kopf zogen, sie aber noch keine Sätze bilden konnten, kein versammeltes Bild schufen.

So biete ich Ihnen beide Varianten an, falls es Ihnen auch so ergehen sollte. Die meisten Aussagen sind im Original oder so Werkgetreu wie möglich wiedergegeben. Die Kapitel entsprechen der Gliederung im Original. Deshalb finden sie keine Fußnoten oder Seitenangaben.

Mit freundlichen Grüßen

PH Schwan

poetische notiz

noch einmal neunhundert seiten

der letzte band im großen wurf

liegt nun vor uns

die ersten zwei?

anläufe, warmlaufen

vorlaufen ins große ganze

stärken den rücken

für lange wege

der dritte

der abschließende pol

läßt offene fragen für weiteres

anders klarer frischer aufblitzen

ist auch alleine lesbar

im ersten

große erzählungen über

sphären-wesen die sich über

orte entwicklung schützendes sprache zeichen

kreieren

ihr zusammensein empfindlich lernfähig

sellenräumlich moralisch sympatie verständnis

alles zeigt:

wir-immunität ist tiefer als ich-immunität

doch nähe löst auch primäragression aus

das allen wiederfahrende grundereigniss

die klausur in der mutter

für jeden neuen raumdesigner

der nun ein leben im außen

gemeinsam

mit dem inneren geheimnis

dem seismograf für abweichungen

von diesem idealen raum

führen muss

im idealfall behütet ergänzt

von „reichen“ müttern vätern und einigen mehr

das flüstert ihm gestaltungszwang

-drang -wunsch -wille -kraft -macht ein

alles seine wesensmerkmale

basis permanenter unruhe sorgen- und hoffnungsdelirien

zusammenleben entwickelt

sich in solch gefüllten sphären

das ist das natürliche am m e n s c h e n

dem empfänger-überträger von gespür und stimmung

von ich-hier nach du-dort

die passung ein schwankendes schiff

einander erreichbar u n d einander transzendent

von da an eine erzählung über die

expansion des seelischen

in imperialen und kognitiven weltbesetzungen:

familien hütten dörfer städte imperium universum

die psyche will teilhabe

am finden des unzerstörbaren

kognitiv und architektonisch

deshalb:

wer jedes einzelne leben verneint

und private immuninteressen ignoriert

wird „abgelöst“

wer infinität über immunität stellt

zerschmilzt im leben-will-leben-strahl

so globalisiert die welt dreifach:

metaphysisch

terristrisch

telekommunikativ

das „leben“ entfaltet sich so

multifokal: ein gott sprachlos – viele bewerben sich

multiperspektivisch: augen gehen nicht nur zum himmel

heterarchisch: kein oben ohne unten – jeder will könig sein

auf

simultanen bühnen

in

vernetzten werkstätten

sie tun immer eins:

bringen den raum hervor

eine raumrepublik

immer bedroht bereichert

verlust an form gewinne an beweglichkeit

ausgediente übertreibung folgen schwärme von

diskreten aufschwüngen

»auf die schiffe, ihr philosophen!«

Notiz

Zur Einstimmung eine Kurzfassung für „nur Band III-Leser“. Sloterdijk möchte in diesem dritten Band der Erwartung nachkommen, dass dieser ohne Vorkenntnisse aus den ersten Bänden zu lesen sei. Sein gesamtes Vorhaben der drei Bände sei auch am besten von seinem abschließenden Pol her zu überblicken.

Band I –Blasen- ist die große Basis-Erzählung zur ersten Sphäre in der für uns alle, alles beginnt, eine geschützte Innen-Brüter-Sphäre, sorgsam abgeschottet und sie doch spürend, die schon lange vor mir wogenden-tobenden Außen-Sphären. Und doch entwickelt sich im Innen ein Lauscher an der Wand, in dem Drängendes wächst -ein Zug ins Außen-. Hin zu einem In-der-Welt-sein, d. h. einem Leben im Außen, das Innenwelten trägt.

Sphäre ist "der" Grundbegriff, der sich über die drei Bände in topologische (Lage, Ort), anthropologische (menschliche Entwicklung), immunologische (umfassend: mich/uns „schützend“) und semiologische (Sprache, Zeichen) Bedeutungsaspekte verzweigt.

Das nahe Zusammen-Sein von Menschen mit Menschen stiftet ein bisher zu wenig beachtetes Interieur, eine Mikrosphäre. Ein empfindlich und lernfähiges, ein seelen- räumliches –wenn man will moralisches-Immunsystem in dem die Wir-Immunität gegenüber der Ich-Immunität das tiefere Phänomen verkörpert.

Das "Wir-Gefühl" –minimal die Zwei- ist die Basis, das tiefere Gefühl, gegenüber der Eins des "Individualismus", weil wir schon in den neun Monaten nicht alleine sind. Ein AUCH -das werdende Kind- umhegt-versorgt von einem MIT -der Plazenta-, unser erstes direktes "Gegenüber", bilden „zu zweit“ die erste und "ideale" Sphäre. Meine stille, fast vergessene, lebenslange Sphären-Blaupause. Vielleicht ist sie es, wenn man sagt, oder wenn ich glaube: Ich sei von allen guten Geistern verlassen.

„Nichts ist im Großen was nicht im Kleinen angelegt ist.“

Eine wie Sloterdijk selber sagt: spekulative Philosophie zu der eine „neue“ Sprachsensibilität gehört, deren Evidenz aber seit langem Formen annimmt. Schon Sokrates lehrte Mäeutik -Hebammenkunst-, längst vergessene Traditionen begruben die Plazenta im Garten unter einem Lebensbaum und in unseren Tagen war es Alfred A. Tomatis, der die wiedererkennbare Mutterstimme „vom ersten Tag an“ zu einer verbreiteten Therapieform entwickelte. Außerdem Hannah Arendt über die Geburtlichkeit, Ludwig Janus „Das Seelenleben des Ungeborenen“ oder Tatiana Shchyttsova „Jenseits der Unbezüglichkeit Geborensein“ um nur einige zu nennen.

Auch Hermann Schmitz mit seiner Neuen Phänomenologie.

Damit verbunden sind seine Ausführungen über das sphärenbedürftige, diese aber (mit)erzeugende, (mit) gestaltende und von Sphären (mit)geformte Wesen, das wir zu schnell, kaum hinterfragt, als Mensch voraussetzen. Selbst unräumliche Verhältnisse wie Sympathie und Verstehen lassen sich in quasi räumliche Verhältnisse übersetzen. Gleichzeitig macht die notwendige, unumgehbare Nähe mit anderen, anfällig für die Auslösung von Primäragressionen.

„Das Bekannte ist selten das Erkannte“. (Hegel) Deshalb wagt er sich mit assoziativem Sprachwerkzeug, tastend, erahnend, mit neuen und frischen Worten an das allen Menschen wiederfahrende Grundereignis – der Werdensklausur in der Mutter- heran. Jede Geburt bringt einen neuen Raumdesigner aus art-typischen Gründen hervor, ist eine Chance zu einem Weltaufgang.

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