Willy Adelmann-Húttula - Konzentration und Meditation

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Aus dem Inhalt:
Unsere Handlungen wurzeln in unseren Denkgewohnheiten. Daher der Lehrsatz: Säe einen Gedanken und du erntest eine Tat, säe eine Tat und du erntest eine Gewohnheit, säe eine Gewohnheit und du erntest einen Charakter, säe einen Charakter und du erntest ein Schicksal. Was der Mensch denkt, zu dem macht er sich und wie der Mensch denkt, so geht es ihm früher oder später. Denkst du unreine Gedanken so erniedrigst du dich zum Tier, denkst du erhabene Gedanken, so zieht das höhere Leben in dich ein. Gedanke und Wille sind das Geheimnis der Charakterbildung. Unser geistiger Fortschritt hängt nicht von den äußeren Verhältnissen, sondern mehr von unseren individuellen Anstrengungen ab.
Ohne diesen ist alles Übrige zwecklos. Um etwas Tüchtiges zu erreichen, genügt nicht bloß ein flüchtiger Entschluss des Augenblicks, ein einmaliges heftiges Verlangen von kurzer Dauer, sondern es handelt sich vielmehr um eine fest vorgenommene und andauernde Anspannung, die, wenn möglich, fortgesetzt und konzentriert werden muss, ohne auch nur einen Augenblick nachzulassen. Die ganze Lebensführung muss auf das Endziel eingestellt werden.
Die Alten waren der Ansicht, dass jede Idee sich äußerlich offenbaren wird, wenn jemandes Aufmerksamkeit tief auf dieselbe konzentriert ist. Auf ähnliche Weise wird einer intensiven Willensbewegung das verlangte Resultat folgen.
Erstveröffentlichung: 1921, Autor: Willy Adelmann-Hùttula
2. E-Book-Auflage 2018
Umfang: ca. 75 Buchseiten, 12 Kapitel

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Ein antiker Kommentar ergänzt das obige wie folgt:

„Nach der Trennung in Geschlechter, als die Menschen in den Stoff verfallen waren, wurde ihr spirituelles (transzendentales) Schauen trübe; und dementsprechend begann das dritte Auge seine Kraft zu verlieren ... Als die vierte Rasse in ihrem Mittelalter anlangte, musste die innere Schauung durch künstliche Reize erweckt und erworben werden, welcher Vorgang den alten Weisen bekannt war ... (Das innere Schauen konnte von nun an nur durch Übung und Initiation [Yoga] erlangt werden, außer in den Fällen von ‚natürlichen und geborenen Magiern‘ — Sensitiven und Medien, wie sie jetzt genannt werden). Auf gleiche Weise verschwand bald das dritte Auge, welches allmählich versteinert wurde. (Die Zirbeldrüse soll fast ausnahmslos mineralische Absonderungen und Sand enthalten). Die Doppelgesichtigen wurden die Eingesichtigen, und das Auge wurde tief in das Haupt eingezogen und ist jetzt unter dem Haar vergraben. Während der Tätigkeit des inneren Menschen (während Trancezuständen und geistigen Visionen) schwillt das Auge an und dehnt sich aus. Der Arhat (hohe Yogi) sieht und fühlt es und reguliert sein Wirken dementsprechend. — — Der unbefleckte Lanoo (Schüler, Chelâ) braucht keine Gefahr zu fürchten; wer sich selbst nicht in Reinheit erhält (wer nicht keusch ist), wird keine Hilfe von dem „Devaauge“ (Götterauge) empfangen“ 3.

Paracelsus, ein berühmter Arzt und Geheimphilosoph des Mittelalters, sagt, dass einer, der seine Sexualenergien verschwendet, einem Menschen gleicht, der sein Geld zum Fenster hinauswirft. — Durch geschlechtliche Ausschweifungen werden nämlich die aufbauenden Kräfte des Körpers herabgemindert und die Heilung vieler Krankheiten unmöglich gemacht.

Auch andere üble Gewohnheiten, z. B. übermäßiges Rauchen, sollten aufgegeben werden, da sie mehr dem Sinnlichen als dem Geistigen dienen. Mit den grobsinnlichsten Gewohnheiten und solchen, die anderen am meisten schaden, sollte zuerst gebrochen werden.

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