Serge Kahili King - Ein schamanisches Abenteuer in der Mongolei

Erfüllt von einer düsteren Vorahnung zwang sich Ah Sing, die letzten Schritte zu gehen und in die Schmiede einzutreten. Die Gerüche nach Eisen, Holzkohle und Schweiß waren unverändert und vertraut, aber sonst war nichts in Ordnung. Der Amboss und der Eichenblock in der Mitte des Raums waren umgekippt, daneben lagen die Brechstangen und Stützen, die verwendet worden waren. An der Stelle, an der der Amboss mehr als dreißig Jahre lang gestanden hatte, klaffte ein Loch. In dem Loch befand sich eine schwarze, lackierte Kiste mit roten Zeichen darauf. Die Kiste stand offen. Ah Sing unterdrückte einen Schauder und blickte schließlich seinen Lehrling direkt an.

Li Yuen saß auf der Seite des Amboss und hatte den Inhalt der Kiste in seinem Schoß: ein Buch, das in verblasstes, rotes Leder gebunden war, eine Kette mit merkwürdig aussehenden, großen Perlen, die offensichtlich aus Elfenbein gefertigt waren und die Form menschlicher Schädel hatten, sowie eine kleine, halbvolle Glasphiole mit einer silbernen Flüssigkeit. „Guten Tag, Ah Sing“, sagte der jüngere Mann und beleidigte dabei mit Absicht den älteren Mann, indem er die Ehrenbezeichnung „Meister“ unterschlug. Als Ah Sing nicht reagierte, fuhr er fort. „Es bereitet mir großes Vergnügen, Ihnen mitzuteilen, dass mein richtiger Name Batzorig ist. Ich bin ein Burjaten-Mongole und gehöre der Gemeinschaft der Darkhan an.“ Der Lehrling lächelte, als er das betroffene Gesicht von Ah Sing sah. „Die Nachforschungen und die Suche haben lange gedauert, aber meine Geduld wurde belohnt. Ihre Familiengeschichte war ausgesprochen aufschlussreich.“ Er strich über den Umschlag des Chia Pu, des Familienbuchs, das Geschichten über die Errungenschaften der Familie und deren Abenteuer enthielt.

„Die Geschichte darüber, wie Ihr Urgroßvater in den Besitz dieser Gegenstände hier gelangt ist“, er hob die Kette und die Phiole leicht an, „fand ich besonders interessant. Er vergaß jedoch zu erwähnen, dass er sie meiner Gemeinschaft gestohlen und dabei meinen Urgroßvater getötet hat.“ Batzorig wartete auf eine Reaktion von Ah Sing, aber der alte Mann schien zu Stein erstarrt, also fuhr er fort. „Meine Familie praktiziert schon seit Tausenden von Jahren das, was Sie Waidan und Neidan nennen, sie hat das schon getan, bevor die Chinesen überhaupt aufrecht gehen konnten. Sie sind ein Dieb, der Sohn eines Diebes, der Enkel eines Diebes und der Urenkel eines Diebes. Und heute nehme ich für meine Familie die Gegenstände zurück, die uns der Großkhan anvertraut hat und deren rechtmäßigen Beschützer wir sind.“ Batzorig hob die Phiole an. „Dies hier wurde geschändet und muss vernichtet werden, damit die Quelle nicht verunreinigt wird.“

Ah Sing erlangte schließlich die Kraft wieder, um sich bewegen zu können.

„Nein!“, schrie er mit heiserer Stimme und streckte die Hand danach aus. „Nicht! Ich kann dir geben, …“

„Es gibt nichts, das du mir geben könntest, du alter Kauz. Dir bleibt nichts mehr, das du geben könntest.“ Und vor Ah Sings Augen mit ihrem entsetzten Blick öffnete der frühere Lehrling die Phiole und schüttete die dicke, zähe Flüssigkeit auf den Boden. Der Boden nahm die Flüssigkeit so rasch auf, dass noch nicht einmal eine feuchte Stelle zurückblieb.

Ah Sing schrie auf, stolperte nach vorne, griff sich an die Brust und sank auf seine Knie. Batzorig sah ruhig zu, wie der alte Mann nach Luft schnappte, erstickte und mit einem leichten Zucken seitlich zu Boden fiel.

Ohne sich die Mühe zu machen, ihn zu bewegen, legte der jüngere Mann das Buch zurück und schloss die lackierte Kiste. In der nächsten Stunde stellte er den Amboss auf seinen ursprünglichen Platz zurück und streute Sand aus, damit alles aussah wie immer. Danach nahm er die Beutel mit den Goldmünzen, die er draußen vor der Schmiede unter dem Haufen mit dem Kupfer und dem Messing gefunden hatte, an sich. Es waren „Half Eagles“, 5-Dollar-Münzen der amerikanischen Regierung, die in Hawaii als offizielles Zahlungsmittel im Umlauf gewesen waren, bevor es den neuen Silber- Kala gab, den König Kalakaua prägen ließ.

Diese U.S.-Münzen zeigten auf der einen Seite den Kopf der Freiheitsstatue, der von dreizehn Sternen und der Jahreszahl umrandet war, und auf der anderen Seite einen Adler mit gespreizten Flügeln und einem Brustschild, der Pfeile und Olivenzweige in seinen Krallen hielt. Über dem Kopf des Adlers war eine Schriftrolle abgebildet, die die Worte „In God We Trust“ darstellte. Entlang des Randes waren „United States of America“ und der Wert der Münze zu sehen: „FIVE D“. Jede der Münzen enthielt einige Gramm Gold, weshalb die Beutel ziemlich schwer waren. Batzorig deponierte die Münzen und die anderen Dinge, die für ihn von Bedeutung waren, unter dem Bett in seinem Zimmer und rannte dann los, um Hilfe zu holen. Natürlich wusste er, dass jede Hilfe zu spät kommen würde.

Die Beerdigung war eine große Sache. Fast die gesamte Bevölkerung des Bezirks nahm daran teil. An diesem Morgen war ein kurzer Regenschauer auf das Tal niedergegangen. Die Luft war klar und intensiv erfüllt vom Duft der Plumeria- und Gardeniablüten an den Blumenkränzen, den Leis, die von den Hawaiianern als Zeichen ihrer Hochachtung getragen wurden. Die meisten der Weißen und der Vertreter der hawaiianischen Regierung trugen Uniformen oder etwas, das so formell wie eben möglich aussah. Diejenigen, die nichts Entsprechendes hatten, trugen einfach saubere Arbeitskleidung. Die Chinesen sahen natürlich fast identisch aus mit ihren Kappen, Zöpfen und Changpao.

Fast alle Menschen, die für Ah Sing gearbeitet hatten oder mit ihm Geschäfte betrieben hatten, trauerten wirklich, denn er war gerecht und großzügig gewesen. Alle Menschen, die ihm Geld schuldeten, freuten sich heimlich. Einige wenige vermissten ihn als Freund. Anderen wiederum war es egal, dass er nicht mehr lebte, aber sie freuten sich auf die Versteigerung seiner weltlichen Habseligkeiten und Besitztümer und auf das geplante Fest.

Der Tod von Ah Sing war als natürlicher Tod infolge seines hohen Alters eingestuft worden, so dass die Vorbereitungen für eine angemessene Beerdigung bald beginnen konnten. Vor der Einbalsamierung wurde der Leichnam mit warmem, nach Pomeloblättern duftendem Wasser gewaschen. Danach wurde der Leichnam drei Tage und drei Nächte öffentlich aufgebahrt. Freunde und Familienmitglieder hielten die Totenwache. Am Tag der Beerdigung trugen alle Familienmitglieder, also Min Tuk, Batzorig, der noch immer die Rolle des Li Yuen spielte, und die hawaiianische Familie von Ah Sing, einfache weiße Gewänder, einfache Schlappen und am linken Arm einen schwarzen Trauerflor. Ein männlicher Priester und eine weibliche Priesterin sangen abwechselnd über Ereignisse aus dem Leben von Ah Sing.

Während des Trauerzugs zum chinesischen Friedhof an der Old Homestead Road spielte ein chinesisches Orchester. Gleichzeitig wurden fratzenhafte Bilder geschwenkt, um böse Geister abzuschrecken. Auch wurde entlang des Wegs „Geister“-Geld, gedruckte Geldscheine ohne Wert auf Erden, verstreut, um Geistwesen zu bestechen, die sich nicht abschrecken ließen. An der Grabstätte wurden die beste Kleidung von Ah Sing und einige persönliche Gegenstände verbrannt, um sie zu seiner Verwendung in der nächsten Welt dorthin zu transferieren. Anschließend wurde an jede Person brauner chinesischer Zucker ausgegeben, um dem Ereignis die Bitterkeit zu nehmen. Alle anwesenden Personen wurden zu einem Festmahl eingeladen.

Batzorig nahm den Zucker, nahm aber nicht an dem Mahl teil. Seine Taschen waren bereits gepackt. Auf einem Handelsschiff, das schon in der Bucht lag und nach China auslaufen sollte, hatte er eine Koje reserviert. Er organisierte ein Treffen unter vier Augen mit Min Tuk und übergab ihr wortlos einen Beutel mit Gold. Sie nahm den Beutel wortlos entgegen, ohne ihm in die Augen zu blicken, verbeugte sich aber tief, bevor er ging, und lächelte mit großer Genugtuung in sich hinein.